語(yǔ)文學(xué)習(xí)重在“四課”

陳德收

有人說，語(yǔ)文學(xué)習(xí)很好“玩”，成績(jī)和素養(yǎng)都是“玩出來”的；也有人說，語(yǔ)文學(xué)習(xí)重在“悟”，感悟文本，領(lǐng)悟生活，會(huì)悟心靈；還有人說，語(yǔ)文學(xué)習(xí)是讀萬卷書，行萬里路，閱無數(shù)人。這些說法和觀點(diǎn)站在特定的角度來說是對(duì)的，但似乎離學(xué)生和教師太遠(yuǎn)。因?yàn)閷W(xué)校有升學(xué)評(píng)價(jià)，教師有升學(xué)壓力，家長(zhǎng)有孩子成才需求，學(xué)生有求學(xué)訴求。

語(yǔ)文生活化，生活語(yǔ)文化。但由于學(xué)習(xí)任務(wù)太重，致使學(xué)生沒有太多的時(shí)間去體驗(yàn)感受生活、去讀書看報(bào)悟理。如果站在學(xué)生的立場(chǎng)思考，提升語(yǔ)文能力、培養(yǎng)語(yǔ)文素養(yǎng)的重點(diǎn)在語(yǔ)文“四課”，即課程、課堂、課文和課道。

一、課程是方向

語(yǔ)文，作為一門基礎(chǔ)學(xué)科和奠基課程，很重要。這是由它的工具性和人文性決定的。語(yǔ)文學(xué)習(xí)即母語(yǔ)學(xué)習(xí)，承載著建構(gòu)語(yǔ)言、提升思維、鑒賞審美和傳承文化的功能。這也是一個(gè)學(xué)生必備的語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)。

學(xué)習(xí)語(yǔ)文這門課程，就是要積累學(xué)科知識(shí)，提升學(xué)科關(guān)鍵能力和培養(yǎng)學(xué)科核心素養(yǎng)。這是語(yǔ)文課程的目標(biāo)，更是學(xué)生學(xué)習(xí)的方向。

為了達(dá)到這一目標(biāo)，在教學(xué)過程中，師生都要有明確的課程學(xué)習(xí)目標(biāo)、課程學(xué)習(xí)計(jì)劃、課程學(xué)習(xí)素材和課程學(xué)習(xí)資源，更要有具體的課程學(xué)習(xí)方案和課程學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)。而且，語(yǔ)文教材的學(xué)習(xí)需要課程化，各種任務(wù)群的實(shí)施需要課程化，學(xué)科特色活動(dòng)的體驗(yàn)需要課程化，學(xué)生的學(xué)科探索需要課程化。

二、課堂是陣地

語(yǔ)文是個(gè)“慢”學(xué)科，學(xué)生平時(shí)下不下功夫，在成績(jī)上表現(xiàn)得并不明顯；學(xué)生學(xué)得是否投入，彼此之間也沒有特別明顯的區(qū)分度。語(yǔ)文學(xué)習(xí)要遵循多積累、多閱讀、多思悟、多寫作的規(guī)律。但是有相當(dāng)一部分學(xué)生不知道從何下手，對(duì)語(yǔ)文產(chǎn)生了陌生感，嚴(yán)重地阻礙了學(xué)業(yè)表現(xiàn)的提高。

課堂是培養(yǎng)和提升學(xué)生語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的主陣地與主要渠道。在良好的語(yǔ)文課堂上，學(xué)生們將在教師的引領(lǐng)下學(xué)得更專注，學(xué)得更自信，學(xué)得更有效率。語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣也主要是在課堂上養(yǎng)成的，比如靜心閱讀的習(xí)慣、深度思考的習(xí)慣、有效聯(lián)想的習(xí)慣等。

至于重要知識(shí)的識(shí)記與積累、重要邏輯的判斷與推理、關(guān)鍵能力的訓(xùn)練與提升、核心素養(yǎng)的形成與成型，更是靠一堂堂高效的語(yǔ)文課來實(shí)現(xiàn)的。這就要求教師在課堂上高效地“教、授、啟、悟”，學(xué)生在課堂上有效地“學(xué)、思、悟、練”。

高效課堂的追求始終在路上，其中課堂目標(biāo)的落實(shí)、課堂節(jié)奏的把控、課堂管理的精準(zhǔn)、課堂評(píng)價(jià)的激勵(lì)就是高效課堂的必備條件，是每位語(yǔ)文教師的畢生追求。

三、課文是載體

語(yǔ)文到底學(xué)什么？生活即語(yǔ)文，這樣一來可學(xué)的東西實(shí)在太多了。生活中的一切皆可作為語(yǔ)文學(xué)習(xí)的素材，線上線下的學(xué)習(xí)、課堂內(nèi)外的學(xué)習(xí)都屬于語(yǔ)文學(xué)科核心能力提高的方式和途徑。

但是，絕大多數(shù)學(xué)生平時(shí)能夠用在語(yǔ)文學(xué)習(xí)上的時(shí)間少之又少。面對(duì)這種情況，該怎么辦呢？那就要學(xué)好課文。就高中學(xué)生而言，將12年的語(yǔ)文課文學(xué)好了，就差不多了，基本上達(dá)到了相應(yīng)的要求。因?yàn)閷W(xué)生最直接、最現(xiàn)成的學(xué)習(xí)材料就是教材和課文。無論哪一個(gè)版本的教材，其中的每一篇課文都是歷經(jīng)了幾十年的淘洗，甚至幾百年、幾千年的沉淀，可謂篇篇都是經(jīng)典文本。

經(jīng)典課文要特殊對(duì)待、認(rèn)真學(xué)習(xí)。文本學(xué)懂了，內(nèi)容弄通了，主旨悟透了，注釋記住了，練習(xí)做足了，文本在頭腦中也就“立”起來了。

換言之，對(duì)學(xué)生來講，學(xué)好課文，能積累扎實(shí)的語(yǔ)文知識(shí)；學(xué)好課文，能發(fā)現(xiàn)運(yùn)用語(yǔ)言的技巧；學(xué)好課文，能掌握文章的寫作方法；學(xué)好課文，有助于覺悟人生的哲理；學(xué)好課文，有利于習(xí)得優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；學(xué)好語(yǔ)文，將提高語(yǔ)文核心素養(yǎng)。

當(dāng)然，要想讓學(xué)生把課文學(xué)好、學(xué)透，還需要教師對(duì)課文進(jìn)行個(gè)性化的解讀，對(duì)學(xué)生的思維做關(guān)鍵性的點(diǎn)撥，從而提升學(xué)生的語(yǔ)文思維水平。同時(shí)，在課文學(xué)習(xí)上，學(xué)生需要讀進(jìn)去——讀通內(nèi)容，讀出來——讀明作者意圖，讀明白——讀出心得體會(huì)。

四、課道是方法

“課道”即語(yǔ)文學(xué)習(xí)之道。語(yǔ)文學(xué)習(xí)的方法有很多，但大多都停留在小“術(shù)”上。比如解讀文本，不是揣摩文本的構(gòu)思技巧，而是要解決如何提高語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的問題，這關(guān)鍵在悟“道”。何為語(yǔ)文學(xué)習(xí)之“道”？就是多反復(fù)，多思考，多領(lǐng)悟，多探究。

那么，就語(yǔ)文教材而言，每篇課文到底要學(xué)到什么程度呢？筆者認(rèn)為，要讓每個(gè)學(xué)生都能在自己的頭腦中將文本內(nèi)容清晰地“立”起來，使它“動(dòng)”起來，給學(xué)生以生命的質(zhì)感。要達(dá)到這一目標(biāo)，學(xué)生應(yīng)做到以下幾點(diǎn)。

一是從內(nèi)心里喜歡語(yǔ)文，從感情上接納語(yǔ)文，從理性上重視語(yǔ)文。這是學(xué)好語(yǔ)文的前提條件。學(xué)生只有真正喜歡語(yǔ)文，才有學(xué)習(xí)的動(dòng)力，才能端正學(xué)習(xí)態(tài)度，才可能提高學(xué)習(xí)效率。

二是樹立正確的語(yǔ)文學(xué)習(xí)觀，“以課堂為主，以課文為本”。在課文的學(xué)習(xí)上，筆者主張“反復(fù)學(xué)、學(xué)反復(fù)”，將每篇課文學(xué)好了，將課后的問題理解透徹了，才能對(duì)文本有更深入的認(rèn)知。

三是運(yùn)用“三主體”文本解讀法閱讀課文。即引導(dǎo)學(xué)生閱讀文本，忠于文本，正確地解讀文本；引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系作者，知人論世，精準(zhǔn)地解讀文本；引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本進(jìn)行多維度思考，多角度領(lǐng)悟，讀出自我，個(gè)性化地解讀文本。

四是運(yùn)用“四步閱讀法”閱讀經(jīng)典文本。即整體感知，了解內(nèi)容概要；梳理文脈，概括文章中心；深入思考，把握作者意圖；問題追問，理解文體風(fēng)格。

無論采取什么措施，都是為了一個(gè)目標(biāo)，即讓學(xué)生通過文本的學(xué)習(xí)，使文本在眼前“活”起來，在腦中“立”起來，以至終生難忘。為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，就需要學(xué)生讀懂作者意圖，讀通文章內(nèi)容，讀透文本價(jià)值，讀出自我認(rèn)識(shí)。

為此，可采用“參互”式閱讀法。比如要想了解《小石潭記》中作者“悄愴幽邃”的情感，不僅要結(jié)合文本詞句加以分析，更要知人論世，選一些作者同時(shí)期的作品，如《江雪》等來參照閱讀?！督肥且皇撞仡^詩(shī)，直抒作者“千萬孤獨(dú)”之意。柳宗元在《與李建書》一文中說：“仆悶即出游，時(shí)到幽樹好石，暫得一笑，已復(fù)不樂?！睘楹稳绱耍恳?yàn)閮?nèi)心孤獨(dú)。作者的同游者明明有五人，為什么還覺得“寂寥無人”？這是作者以親友相伴反襯自己的孤獨(dú)、凄涼之感。

還可采用對(duì)比式閱讀。比如要想了解杜甫的憂愁，可將“杜甫詩(shī)三首”做對(duì)比閱讀，了解三首詩(shī)的創(chuàng)作背景，感受詩(shī)人風(fēng)燭殘年的凄苦，體味詩(shī)人漂泊的人生況味，體察詩(shī)人的家國(guó)情懷。

總之，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重點(diǎn)可以概括為“四課”——課程、課堂、課本和課道，一個(gè)也不能少。

（責(zé)任編輯 郭向和）