初窺小學(xué)語文中年級(jí)中傳統(tǒng)文化的滲透教育

魏靜儀

摘 要：語文作為小學(xué)階段學(xué)生學(xué)習(xí)的重要學(xué)科，在培養(yǎng)學(xué)生綜合語言能力的同時(shí)，通過語言與文字的媒介也為其他課程提供了學(xué)習(xí)工具。近年來教育部門紛紛發(fā)出相關(guān)政策性文件，要求教師在課程中積極融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育內(nèi)容，落實(shí)核心素養(yǎng)要求的“立德樹人”為目標(biāo)的德育教學(xué)任務(wù)。而語文由于自身學(xué)科特點(diǎn)，對(duì)于傳統(tǒng)文化的教育方面擁有著其他學(xué)科所不具備的優(yōu)勢(shì)。主要討論了在小學(xué)中年級(jí)階段語文與傳統(tǒng)文化的滲透教育。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；中年級(jí)；傳統(tǒng)文化；滲透教育

一、傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文課堂滲透教學(xué)的目標(biāo)

根據(jù)教育部《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》（以下簡(jiǎn)稱《綱要》）要求，在小學(xué)階段課程安排上，需要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育。小學(xué)階段，教學(xué)需要將通過課程培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的親切感作為教學(xué)重點(diǎn)，開展啟蒙教育，培養(yǎng)學(xué)生熱愛中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的感情。在具體學(xué)習(xí)內(nèi)容方面，小學(xué)階段中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)內(nèi)容包括漢字的認(rèn)識(shí)與書寫、古詩鑒賞、愛國(guó)志士故事、節(jié)日習(xí)俗與禮儀品德等。

二、傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文課堂滲透教學(xué)的作用

（一）傳統(tǒng)文化的滲透教學(xué)可以提升學(xué)生的語文素養(yǎng)。傳統(tǒng)文化首先作為語文學(xué)科學(xué)習(xí)內(nèi)容中比重較大的組成部分，是教師開展課堂教學(xué)的重點(diǎn)。以北師大版語文教材為例：四年級(jí)上冊(cè)第一單元《師生》中的“孔子和學(xué)生”、第二單元《明月》中的古詩兩首等均以傳統(tǒng)文化內(nèi)容編入教材之中。通過對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，學(xué)生可以從語文能力、語感、語文修養(yǎng)、語文常識(shí)等多個(gè)方面對(duì)自身語文素養(yǎng)進(jìn)行提升。如在第二單元“古詩兩首”的學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生在對(duì)《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》《送元二使安西》兩篇千古名篇進(jìn)行誦讀、背誦的過程中，可以切身地感受到古詩的格律美、形式美，對(duì)古詩的學(xué)習(xí)能夠培養(yǎng)學(xué)生的語感。而在三年級(jí)下冊(cè)《驚弓之鳥》一課的學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生通過對(duì)課文的了解與學(xué)習(xí)，可以掌握許多成語、諺語等漢語優(yōu)秀文化形式，這些文化形式可以豐富學(xué)生的詞匯量與語言運(yùn)用的素材庫，從而使學(xué)生在日后的閱讀與寫作能力的訓(xùn)練上更加得心應(yīng)手。

（二）傳統(tǒng)文化滲透教學(xué)可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育。小學(xué)階段的學(xué)生在思維和心理方面尚未形成一個(gè)完善的人格，所以在小學(xué)階段教師需要對(duì)小學(xué)生進(jìn)行人格塑造。具體在語文課堂中，教師通過對(duì)愛國(guó)、義利、仁愛、美德等方面的具體實(shí)踐表現(xiàn)，通過語文課堂中教材內(nèi)容合理安排課堂設(shè)置來對(duì)學(xué)生進(jìn)行初步的品德引導(dǎo)教育。例如在四年級(jí)下冊(cè)《七子之歌》的課程安排上，教師可以通過眾多革命傳統(tǒng)故事作為課堂教學(xué)的輔助內(nèi)容，積極將傳統(tǒng)文化與課程內(nèi)容相互結(jié)合，互為補(bǔ)充、延伸。

（三）傳統(tǒng)文化的滲透教學(xué)可以激發(fā)學(xué)生對(duì)語文學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣。在當(dāng)前世界互通互聯(lián)的大環(huán)境下，多種文化的交流與融合逐漸成為主流。學(xué)生在日常生活中對(duì)世界范圍內(nèi)的文化了解也不斷加深。外國(guó)的節(jié)日、習(xí)俗、衣食住行、娛樂項(xiàng)目等文化細(xì)節(jié)方面的內(nèi)容在學(xué)生生活學(xué)習(xí)方面的比重隱隱占了上風(fēng)。這就使得在后續(xù)的教學(xué)過程中，學(xué)生無法正確認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化的意義，輕視傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。在小學(xué)階段語文課堂中進(jìn)行傳統(tǒng)文化的滲透可以幫助學(xué)生在人格尚未完全建立時(shí)便熟悉、了解傳統(tǒng)文化的意義與內(nèi)涵。在小學(xué)階段形成一種良好的語文和傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的習(xí)慣，為后面繼續(xù)學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

三、傳統(tǒng)文化在語文課堂中的滲透教育的策略

在當(dāng)前教育學(xué)界對(duì)傳統(tǒng)文化與小學(xué)語文課程、學(xué)生特點(diǎn)研究的基礎(chǔ)上，總結(jié)出了一套傳統(tǒng)文化在語文課堂種進(jìn)行滲透教育的主要方法：

從上圖中我們可以發(fā)現(xiàn)，在學(xué)界的總結(jié)中，從教學(xué)的環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)、教學(xué)內(nèi)容選取、教學(xué)方法使用三大方面都對(duì)傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文進(jìn)行滲透教學(xué)加以描述。教師若是按照這三大部分積極充分地進(jìn)行準(zhǔn)備，誠(chéng)然可以收獲一個(gè)良好的教學(xué)成果。本文則在此基礎(chǔ)上按照現(xiàn)行的科學(xué)模式著重探索教學(xué)方法方面的應(yīng)用策略。

（一）傳統(tǒng)文化的誦讀教學(xué)。誦讀作為自古以來主流的文章學(xué)習(xí)方式，在當(dāng)今語文教學(xué)過程中也可以積極地進(jìn)行運(yùn)用。誦讀過程一直是我國(guó)傳統(tǒng)文化教學(xué)的重要方式，備受各界重視。但是在當(dāng)前小學(xué)階段的誦讀具體應(yīng)用上，還需要根據(jù)學(xué)生的具體問題進(jìn)行針對(duì)性的安排，方能將誦讀方法的效果發(fā)揮到最大。

（二）情境設(shè)置使用的新方法。過去，教師在進(jìn)行課堂導(dǎo)學(xué)過程中經(jīng)常會(huì)使用情景設(shè)置的方式來進(jìn)行課題的導(dǎo)入工作。而在傳統(tǒng)文化滲透教學(xué)過程中，教師除了可以運(yùn)用情景設(shè)置來導(dǎo)入教學(xué)內(nèi)容，還可以通過情景設(shè)置與教學(xué)內(nèi)容相互結(jié)合的方式，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐性的學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生更好地理解傳統(tǒng)文化。如在三年級(jí)下冊(cè)《和氏璧》一課的授課過程中，教師除了應(yīng)用固有的分角色朗讀、表演的形式之外，還可以結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)與傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)涵，按照《和氏璧》故事中的內(nèi)容設(shè)置游戲，讓學(xué)生在游戲中進(jìn)行課程的學(xué)習(xí)。如教師可以讓全體學(xué)生扮演藺相如。學(xué)生在扮演藺相如的過程中，教師可以根據(jù)傳統(tǒng)文化中的相關(guān)概念向同學(xué)提出問題并要求同學(xué)投票進(jìn)行選擇，每一次選擇結(jié)束時(shí)，選擇到不能體現(xiàn)傳統(tǒng)文化德育內(nèi)容或者與傳統(tǒng)文化核心精神不相符選項(xiàng)的同學(xué)會(huì)失去繼續(xù)游戲的機(jī)會(huì)。運(yùn)用這種方式，學(xué)生可以在一個(gè)積極參與的狀態(tài)下進(jìn)行重新思考與分析，最終在學(xué)習(xí)課文的同時(shí)也能夠全面理解和感受傳統(tǒng)文化。

綜上所述，在小學(xué)語文教學(xué)過程中進(jìn)行傳統(tǒng)文化滲透意義重大。同時(shí)，對(duì)現(xiàn)有的滲透方法進(jìn)行不斷優(yōu)化，可以使得課程更加高效與快速地開展。倉促成文，不當(dāng)之處，尚祈方家和讀者批評(píng)指正。

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