傳承·引信

民族的自信源于對(duì)自身的了解。我們必須重新審視未來(lái)的發(fā)展之路。國(guó)家制定的“中華文化的偉大復(fù)興，構(gòu)建中華文化傳承體系，加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)、振興傳統(tǒng)工藝”等一系列方針政策就是要樹(shù)立國(guó)人的民族自尊和民族自信。我們也必須要擁有中國(guó)文化的發(fā)言權(quán)，去主導(dǎo)和引領(lǐng)世界未來(lái)的設(shè)計(jì)潮流。

有學(xué)者表示，“傳統(tǒng)技藝”之所以成為過(guò)去，是因?yàn)椴辉賵?zhí)生活方式之牛耳；“再設(shè)計(jì)”之所以成為“焦點(diǎn)”，是因?yàn)槲覀儭白鹬亍彼ǚ俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)）的核心價(jià)值：包括傳統(tǒng)生產(chǎn)、生活方式在內(nèi)的文化血脈。他在演講中強(qiáng)調(diào)，思考似已丟失的“匠心”與“時(shí)代的期待”的關(guān)系，是令人動(dòng)容的驚喜?！斑^(guò)去”是“今天”的傳統(tǒng)，“今天”是“未來(lái)”的傳統(tǒng)，永遠(yuǎn)不要低估基因的力量。新一代傳承人肩負(fù)著傳統(tǒng)工藝與時(shí)代元素相融合，與當(dāng)代審美相激蕩，使富有深厚傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)民族工藝傳下去、活起來(lái)的神圣使命。

傳統(tǒng)工藝，是創(chuàng)造性的手工勞動(dòng)和因材施藝的精良制作，是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分。振興傳統(tǒng)工藝既離不開(kāi)保護(hù)和傳承，更離不開(kāi)創(chuàng)新與轉(zhuǎn)化。轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代生活所需、產(chǎn)業(yè)升級(jí)所求，才能葆有生機(jī)與活力，更好地走向未來(lái)。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，“讓傳統(tǒng)工藝走進(jìn)現(xiàn)代生活，現(xiàn)代設(shè)計(jì)走進(jìn)傳統(tǒng)工藝”的理念，無(wú)疑值得肯定。有鑒于此，我們需要積極探索傳統(tǒng)工藝走進(jìn)現(xiàn)代生活的方法路徑，努力提升現(xiàn)代設(shè)計(jì)走進(jìn)傳統(tǒng)工藝的創(chuàng)新能力。

在實(shí)踐中，應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)更多非遺傳承人、優(yōu)秀設(shè)計(jì)師對(duì)接合作、切磋進(jìn)步，結(jié)合現(xiàn)代生活需求，主動(dòng)改進(jìn)設(shè)計(jì)、改善材料、改良制作，提高傳統(tǒng)工藝產(chǎn)品的整體品質(zhì)。帶動(dòng)更多非遺傳承人、優(yōu)秀設(shè)計(jì)師參與創(chuàng)新，對(duì)中華美學(xué)精神進(jìn)行深度挖掘，形成代表東方生活美學(xué)的創(chuàng)意產(chǎn)品與工藝設(shè)計(jì)體系，探索一條設(shè)計(jì)消費(fèi)引領(lǐng)傳統(tǒng)工藝的發(fā)展道路，推動(dòng)非遺保護(hù)和品質(zhì)消費(fèi)有機(jī)融合。

總而言之，傳統(tǒng)工藝和現(xiàn)代設(shè)計(jì)之間，并不是對(duì)立、割裂的關(guān)系，而是可以相互促進(jìn)、相得益彰的。對(duì)此，我們要有明確的認(rèn)識(shí)，振興傳統(tǒng)工藝，須促進(jìn)社會(huì)普及教育。