舞蹈與生活關系的探究與價值分析

婁艷蓮

作為藝術的一種重要表現(xiàn)形式，舞蹈有著極其強烈的審美特性。它來源于生活、又高于生活，是人們感情的生活，因此在舞蹈中有著一定的個人特色，可以顯示出舞蹈著的性格和情緒?，F(xiàn)如今，舞蹈已經(jīng)成為了日常生活的一部分，是人們交際的一種重要途徑，也逐漸由少數(shù)人的娛樂轉變?yōu)榱舜蟊姷膴蕵?，變成了人們踴躍參與的藝術，對創(chuàng)建和諧社會起到了強有力的推動作用。

一、舞蹈來源和創(chuàng)作靈感來源于生活

（一）舞蹈來源于生活

通過對藝術起源的研究我們可以發(fā)現(xiàn)，舞蹈在人類歷史上起源較早，在上古時代就已經(jīng)出現(xiàn)了舞蹈的雛形，那時人類利用舞蹈來展示自身的思想和情感，從而為舞蹈賦予了交流的意義。隨著人類的發(fā)展，逐漸出現(xiàn)了生產(chǎn)勞動和宗教等社會元素，而舞蹈也開始與這些社會元素進行契合。這主要是因為，在日常的生產(chǎn)勞動過程中，必然會產(chǎn)生一定的節(jié)奏和動作，這就是舞蹈動作的來源。因此，在舞蹈發(fā)展的早期，舞蹈只是人們將生產(chǎn)勞動中的動作搭配上一定的節(jié)奏，從而形成的一種展示個人情感的肢體語言，并非像現(xiàn)在一般，具有高雅的境界和豐富的內(nèi)涵。只有在舞蹈得到推廣和普及之后，人類才提高了對舞蹈中協(xié)調(diào)性的重視程度，開始對舞蹈中的視覺美和韻律美提出更高的要求。

遠古時期的舞蹈具有極強的社會性特征，是人們在不安定的社會氛圍中，為了尋求一絲穩(wěn)定而聚在一起，用團結合作的方式形成一種強大的力量，從而對抗對自然界未知恐懼的方式。因此舞蹈具有極強的感召力，一些地方性的舞蹈還具有部落圖騰的因素，例如在四川省宜賓市一帶，就出現(xiàn)了草龍舞這種舞蹈形式。在草龍舞中蘊含著中華民族傳統(tǒng)文化中的龍、鳳圖騰因素，因此不僅具有鮮明的特征，還具有極強的文化底蘊，在當今仍然得以傳承和發(fā)揚。

（二）舞蹈創(chuàng)作靈感來源于生活

藝術的種類繁多、各具特色，但是對各種藝術形式進行歸納可以發(fā)現(xiàn)，它們的共同特點就是都來源于生活，是生活的體現(xiàn)。舞蹈也是如此，生活為舞蹈創(chuàng)作提供了豐富的素材和靈感。

我國由56個民族構成，每個民族都具有鮮明的藝術特色。作為少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的展現(xiàn)，傳統(tǒng)舞蹈有著鮮明的少數(shù)民族人民生活特點，使我國的舞蹈體系更加的完善和全面。例如，彝族舞蹈《踩云彩》?！恫仍撇省酚稍颇鲜〖t河州民族歌舞團團長國家一級編導王佳敏老師創(chuàng)作，在下鄉(xiāng)采風時彝族尼蘇人別具一格的歌舞就給王老師留下了深刻印象，另外王老師看到彝族女孩在蔚為壯觀的云海間行走的景象很美，便有了“踩云”的舞蹈創(chuàng)意，試圖以“踩蕎”舞中雙腿屈伸產(chǎn)生的柔韌起伏因素為基本舞步，表現(xiàn)彝家姑娘置身云海梯田間似仙非仙的浪漫情景。“踩蕎”舞最初起源人們收割蕎子，踩捻蕎子的勞動動作，也叫“踩蕎步”，后來演變?yōu)榍嗄昴信缃换顒又薪涣髑楦械淖詩市晕璧?，以后逐步發(fā)展為較規(guī)范的組舞，如“蓋掌”“翻掌”“拖步”“點水”“擦背”“翻身”“攆調(diào)”“游調(diào)”“找對象”等。無論套路紛繁多樣，但舞蹈的特征總是起伏連貫，重拍向上，腳上動作小巧靈活，上身隨舞步稍左右傾斜，前俯后仰，時而如彩云飄飄，瀟灑自如；時而如蜻蜓點水，干凈利索，舞蹈顫顫悠悠，輕盈飄逸，靈活多變的風格，反映了尼蘇人的生產(chǎn)、生活情趣?！安仁w舞”深深地植根于勞動生活中，因而具有鮮明的地域特征和民族特色。《踩云彩》之所以受到本民族群眾及觀眾的喜愛，就因創(chuàng)作既要源于生活又要高于生活，既要熟悉素材又要能夠從素材中跳出來，要有勇于探索創(chuàng)新的精神，也要有新穎獨到的藝術手法。創(chuàng)作《踩云彩》的過程是一個繼承、發(fā)展、創(chuàng)新的過程，也是一個由“地上”踩到“云上”的質(zhì)變過程。

又如在全國舞蹈比賽中獲得一致好評的舞蹈《歲月如歌》，這個舞蹈主要描述了一群懷揣舞蹈夢的少女，為自己的夢想不斷打拼的故事。當她們在追逐夢想的路上受到了挫折時，她們并沒有放棄，而是相互鼓勵和支持，共同應對追夢路上的挑戰(zhàn)，并最終取得了成功，實現(xiàn)了自己的夢想。這個舞蹈的優(yōu)勢不在于恢弘的氣勢，而在于與我們的實際生活較為符合，因此使觀眾感同身受，讓很多相關的舞者聯(lián)想到了自己舞蹈道路上的艱辛，也回憶起來同學們相互扶持的情誼?！稓q月如歌》展現(xiàn)了日常學藝生活的情境和困難，使《歲月如歌》在全國舞蹈比賽中獲得了金獎的榮譽。

二、舞蹈動作來自于生活中的人體律動

雖然藝術包括音樂、舞蹈、美術、戲劇等多種形式，但是在藝術形式的展現(xiàn)上，卻存在一定的差異，所反映出來的實際生活也略有不同。音樂主要通過旋律，來展現(xiàn)一定的故事情節(jié)或是人們對生活的感悟；戲劇則利用臺詞使觀眾進入到特定的環(huán)境氛圍中，從而以另一種形式來演繹生活內(nèi)容；舞蹈則是用律動來體現(xiàn)生活，因此與其他藝術形式相比，舞蹈更能夠展示人們的情感和內(nèi)心世界。值得注意的是，雖然舞蹈是律動的藝術，但是并不是所有律動都屬于舞蹈。律動具有一定的節(jié)奏性和規(guī)律性，但是這些通常都會被人們忽視掉。因此，即使自然界中的律動是一種規(guī)律性的律動，可是人們也無法將感情投入到其中，更無法將其與實際生活進行聯(lián)系。

舞蹈所展示出來的律動是最高形態(tài)的律動，它是由人體在和諧運動狀態(tài)下而產(chǎn)生，具有一定的生動性，因此舞蹈律動具有比其他律動更加鮮明的特點，也具有更強的感染力和表現(xiàn)力。只有人體各部位協(xié)調(diào)運動，才會產(chǎn)生舞蹈律動，其中各部位的對比與反復又是形成舞蹈律動的重中之重。若是沒有各部位的對比與反復，那么將會使舞蹈律動缺少規(guī)律性，對舞蹈律動的形成造成阻礙。其實，不僅在自然界中存在對比和反復，在人們的生活和活動中也存在著對比和反復。例如，人們在走路或是跑步時，退步和手臂會呈現(xiàn)自然擺動的狀態(tài)，這種反復性的運動就是對比和反復律動的一種。當這些對比和反復更加協(xié)調(diào)和和諧時，就自然而然的產(chǎn)生了舞蹈律動。

生活中的美感并不全都是藝術上的美感。藝術主要是創(chuàng)作者對生活美的一種提煉和概況，它將生活中的美感進行了高度的濃縮，從而為藝術提供了支持和保障。舞蹈就是如此，當舞者對生活進行總結和概況之中，就會形成具有生活特色的舞蹈，從而為觀眾帶來一定的審美享受。例如，《龍舞》和《魚燈》這兩種較為普及的舞蹈，就展示了人們對風調(diào)雨順的渴望，是人們對五谷豐登、年年有余的期盼。還體現(xiàn)了人們做好生產(chǎn)工作的決心和信念，與人們的實際生活有著千絲萬縷的聯(lián)系，是生活的重要反映。舞蹈中包括人們對生活的理解和感悟，因此舞蹈有著模仿和反映的特點。在日常生活生產(chǎn)中的牧羊可以演變?yōu)槟裂蛭?、采茶可以演變?yōu)椴刹栉?、紡紗可以演變?yōu)榧徏單璧?；在人際交往中的內(nèi)容，生活中的格斗、愛情、禮儀等，都可以演變成舞蹈。隨著人們對創(chuàng)新意識重視程度的提高，在舞蹈方面也開始應用創(chuàng)新意識，因此現(xiàn)在很多舞蹈都在表現(xiàn)形式上進行了創(chuàng)新，從而在確保人們欣賞質(zhì)量的基礎上，更好地展現(xiàn)實際生活，表達出人們對生活的感悟。

三、舞蹈對生活的意義

（一）體現(xiàn)了人們對美的認知和渴望

舞蹈來源于生活，又對生活進行了一定的總結和提煉，因此可以更好的展現(xiàn)出生活中的美感和人與人、人與事之間的和諧美。舞蹈將人們生活中的情景在舞臺上進行展示時，可以使觀眾感同身受，從而全身心的投入到了舞蹈氛圍中，將人們心底對美的認知和渴望充分發(fā)掘出來，為人們提供更好的視覺享受。例如，在我國的解放初期，出現(xiàn)了一大批體現(xiàn)人們喜悅心情的舞蹈?！逗苫ㄎ琛分饕故玖巳藗兩钋械那楦?，觀看后會對舞蹈中的優(yōu)美有所感悟；《紅綢舞》主要以歡騰熱鬧的氛圍，展現(xiàn)了一種雄壯的美感；《跑驢》則是對民俗風情進行了充分的展現(xiàn)，從而體現(xiàn)了人們的淳樸；《采茶撲蝶》描述了江南采茶時的情境，讓觀眾感受到了江南的秀麗之美。舞蹈的形式不僅可以體現(xiàn)舞蹈的內(nèi)容，更可以展示出舞蹈的美感，為人們提供精神層次的享受。

（二）對人們的生活有著積極的意義

舞蹈具有藝術性、休閑性、娛樂性等特點，因此可以使人們在培養(yǎng)自身氣質(zhì)的同時，實現(xiàn)強身健體的鍛煉效果，促進人們的身心健康發(fā)展?，F(xiàn)如今，舞蹈已經(jīng)由少數(shù)人的運動，變?yōu)榱巳罕娦缘倪\動，具有廣泛的群眾基礎，并逐漸成為了人們生活中不可分割的一部分。當人們在欣賞舞蹈時，可以產(chǎn)生心情的愉悅，并起到一定的積極意義。例如，著名的芭蕾舞劇《紅色娘子軍》，它將芭蕾舞與中華民族的斗志進行了有機結合，從而使人們在觀看時，會聯(lián)系起那個艱難卻充滿斗志的時代，使人們更加珍惜現(xiàn)在的美好生活，激發(fā)人們的生活積極性。

（三）抵制不良舞蹈的侵害

顧名思義，不良舞蹈就是取材與社會的不良層面，采取淫穢、下流的方式，在舞蹈中展示了不良信息。例如，艷舞、內(nèi)容黃色、暴力的舞蹈等。這些舞蹈泯滅了舞蹈的意義，對社會的發(fā)展造成了不良影響。因此，對于這些不良舞蹈，我們要進行堅決的抵制，從而避免其對我們的生活造成危害。

結語：舞蹈與生活有著極其密切的關系，它的內(nèi)容和創(chuàng)作靈感都來源于生活，并且也是生活賦予了其不同的舞蹈形式，從而形成了生活創(chuàng)造舞蹈、舞蹈體現(xiàn)生活的模式。我們要明確舞蹈對生活的積極意義，并且嚴厲的抵制不良舞蹈，從而促進舞蹈的健康發(fā)展，使舞蹈充分展現(xiàn)出自身魅力。

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