高洪霖
徐俊麗*
蘇州古典園林是具有歷史、文化、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值的世界文化遺產(chǎn),對(duì)于當(dāng)代中國(guó)建筑實(shí)踐具有深遠(yuǎn)的意義[1-3]。近年來(lái),很多建筑師致力于園林文化在建筑空間、形態(tài)、環(huán)境等方面的研究,并創(chuàng)作出不少融合了園林特質(zhì)的地域建筑[4],白天鵝賓館、香山飯店、蘇州博物館等都是地域建筑與園林選擇性融合的結(jié)晶。國(guó)內(nèi)學(xué)者也從不同角度探討了園林傳統(tǒng)文化及其當(dāng)代傳承的相關(guān)成果[5-6]。這種在現(xiàn)代建筑的創(chuàng)作中延續(xù)園林傳統(tǒng)的做法,即傳統(tǒng)園林的現(xiàn)代轉(zhuǎn)譯,對(duì)于當(dāng)下的建筑實(shí)踐具有重要的啟發(fā)意義[7-8]。
蘇州古典園林中,假山作為造園、造景不可或缺的重要組成部分,有著獨(dú)特的空間體系和很高的藝術(shù)造詣[9-11]。假山空間極具豐富性、趣味性和賞玩性,現(xiàn)有研究主要集中在假山的營(yíng)造方式、掇疊技法等方面,缺乏對(duì)假山光影空間的思考。光影對(duì)假山空間營(yíng)造具有舉足輕重的作用,早在中國(guó)古典私家園林中,造園師就對(duì)光影要素進(jìn)行了深度挖掘和再利用,實(shí)現(xiàn)了很多令人意想不到的藝術(shù)效果和唯美意境[12]。有關(guān)學(xué)者曾針對(duì)光影在園林建筑、水景、植物等方面的運(yùn)用進(jìn)行了深入研究[13-15],但有關(guān)假山空間所蘊(yùn)含的光影研究卻相對(duì)薄弱。因此,本文以蘇州怡園、獅子林、環(huán)秀山莊等為代表,著重分析了蘇州古典園林中假山光影空間的典型關(guān)系。在此基礎(chǔ)上,運(yùn)用圖解和轉(zhuǎn)譯手法對(duì)其進(jìn)行歸納研究。
蘇州園林假山小而精巧,通過(guò)空間的障隔通透、明暗變化、起承轉(zhuǎn)合及空間序列的巧妙安排,達(dá)到了“咫尺之內(nèi)再造乾坤”的境界。而光影作為空間營(yíng)造的重要設(shè)計(jì)手法,在整體形態(tài)、空間游走與意境營(yíng)造中都起著至關(guān)重要的作用。
環(huán)秀山莊主假山在靜觀狀態(tài)下,呈現(xiàn)出層次分明、復(fù)雜多變的空間狀態(tài)及光影效果,層層對(duì)比,使得整個(gè)假山空間大而深邃(圖1)。其空間布局講究對(duì)比、虛實(shí)變化、韻律與節(jié)奏,而光影增強(qiáng)了圖底關(guān)系,加強(qiáng)了空間的縱深感,使得假山主體更加突出。處于陰影之下的空間,往往暗示著遠(yuǎn)處另一不可見(jiàn)的空間,起到擴(kuò)展空間的作用;處在陽(yáng)光之下的空間,則是整個(gè)視覺(jué)的中心,突出于整個(gè)畫(huà)面,和陰影之下的空間形成了強(qiáng)烈對(duì)比,創(chuàng)造出鮮明生動(dòng)的空間效果。
游走假山時(shí),受不同洞口采光的影響,能感受到空間內(nèi)部呈現(xiàn)出明暗變化,光影使得空間更加豐富?;谌梭w尺度與空間尺度,假山空間分為3類:行走空間、停留空間和轉(zhuǎn)折過(guò)渡空間[9]。筆者以“進(jìn)入者”的姿態(tài)去體驗(yàn)不同光影效果下所呈現(xiàn)的假山空間。
假山中的行走空間可謂是豐富多樣,既能讓游覽者體驗(yàn)到如在自然山中行走時(shí)忽暗忽明的光影變化,又能享受邊跋涉邊賞景的游覽之趣。怡園主假山中,其接近地面位置的洞口(圖2-1)主要是為了照亮路面,同時(shí)不影響空間的純粹性。兩壁夾峙的道路,采用頂部間隙采光照亮道路(圖2-2),所見(jiàn)光亮猶如一線,增加了空間的神秘感。光影不僅能形成空間的明暗變化,還能起到視線引導(dǎo)的作用。假山上開(kāi)向一側(cè)的洞口(圖2-3)能引入自然光,在整個(gè)空間中,假山是暗,洞口是明,明暗交錯(cuò)變化,這就將游人的視線引向洞口。通過(guò)光影的明暗變化對(duì)行走空間做出襯托和引導(dǎo)。
停留空間是給游覽者賞景或休憩的空間。這些空間可以開(kāi)敞,可以圍合,也可以是一個(gè)半圍合的空間。光影關(guān)系或是昏暗的,打造一個(gè)較為平靜舒緩的休息空間。如在獅子林假山中,其石壁上設(shè)有很多小洞,透進(jìn)光來(lái),猶如花窗,給洞內(nèi)帶來(lái)碎片式的光線(圖3-1),這正是光影所帶來(lái)的模糊了室內(nèi)外的獨(dú)特感受(在室內(nèi)猶如室外,在暗卻有光),讓人在游覽途中經(jīng)歷了大量視覺(jué)信息之后稍作停留,獲得片刻的安靜和平息。光影關(guān)系或是明亮的,游覽者能通過(guò)洞口清晰地觀察美景(圖3-2)。光影帶來(lái)的明暗變化,營(yíng)造了停留空間的靜謐感,仿佛一切都隨著日光在進(jìn)行推移。
圖1 環(huán)秀山莊主假山
圖2 怡園假山
圖3 獅子林假山
圖4 環(huán)秀山莊假山
假山中的轉(zhuǎn)折過(guò)渡空間常常采用高低、開(kāi)合、比例和尺度的轉(zhuǎn)化來(lái)預(yù)示下一個(gè)空間,輔以光影設(shè)計(jì)來(lái)強(qiáng)化游覽者對(duì)空間的感知。環(huán)秀山莊的次假山,在入口處呈現(xiàn)向外出挑的形態(tài),并處于陰影之下(圖4-1);進(jìn)入后,洞口有一臺(tái)階,南邊高高的山體擋住了陽(yáng)光,處于完全的黑暗之中(圖4-2);拾級(jí)而上,空間變得開(kāi)闊明亮(圖4-3),心情不由得暢快了許多。光影不僅帶來(lái)空間上的明暗變化,更會(huì)給人帶來(lái)心理情感的轉(zhuǎn)變。
假山可觀、可游,置身于假山中會(huì)感受到假山的意境之美,而光影對(duì)于假山意境的營(yíng)造起著重要作用。園林假山中的意境有2種,一種是假山堆疊營(yíng)造的意境美——“實(shí)境”,通過(guò)堆土疊石,喚起人們對(duì)崇山峻嶺的聯(lián)想,仿佛置身于山川之中;另一種是假山借景營(yíng)造的意境美——“虛境”,通過(guò)組織空間,豐富游賞者的審美感受,營(yíng)造出“虛實(shí)相生”的意境生成空間。在“實(shí)境”中,巧妙運(yùn)用光影能讓游覽者于方寸之間感受自然的雄奇和俊秀,享受山林之趣。在“虛境”中,光影結(jié)合隔景、分景、借景等手法,將不同假山空間有機(jī)地組織在一起,引導(dǎo)游覽者的空間體驗(yàn)。
古典園林解析研究常采用圖解的方法[7], 本研究中的圖解是針對(duì)傳統(tǒng)園林假山的光影空間進(jìn)行簡(jiǎn)化和抽象后的視覺(jué)表達(dá)(手繪、照片等手段),使得假山空間與光影關(guān)系更加清晰。基于前文對(duì)假山空間中行走空間、停留空間、轉(zhuǎn)折過(guò)渡空間典型性光影關(guān)系的探究,筆者參考并借鑒了王欣《如畫(huà)觀法》中對(duì)于假山特定空間的命名方法[16],對(duì)假山光影空間進(jìn)行系統(tǒng)的圖解歸納①。
2.1.1 行走空間
行走空間曲折多變,通過(guò)一種或多種要素的穿插或疊加來(lái)實(shí)現(xiàn),有光而折、有影而折。其中,自然所帶來(lái)的光、影是隨時(shí)間而變化的動(dòng)態(tài)因素,使得假山行走空間變得更加豐富多樣。筆者歸納出行走空間中具有代表性的光影空間為“下竊”“夾徑”“影錯(cuò)”(圖5)?!跋赂`”通過(guò)“竊取”相鄰空間的光,將行走路徑照亮,光影透過(guò)增加了空間的層次感;“夾徑”通過(guò)上方的光線瀉入,強(qiáng)化垂直面與水平面的明暗對(duì)比,讓一線天的空間感受變得更為強(qiáng)烈;“影錯(cuò)”通過(guò)楔形空間的交叉形成光影的錯(cuò)動(dòng),光影折動(dòng)的地方起到引導(dǎo)游人的作用??臻g光影變化,強(qiáng)化了空間的豐富程度及行走體驗(yàn)。
2.1.2 停留空間
休憩是停留空間應(yīng)提供的基本功能,而視野營(yíng)造(洞口)和明暗程度(光照量)影響著人在停留空間的直觀感受。光影塑造的富有意趣的停留空間主要有“洞察”“仰斜”“漏徑”(圖6)?!岸床臁痹趬γ骈_(kāi)洞,形成框景效果,并將外界的亮與室內(nèi)的暗形成對(duì)比,所框之景更為突出,增加了停留空間的賞玩性;“仰斜”的內(nèi)部為幽暗空間,僅在墻與頂?shù)霓D(zhuǎn)折處開(kāi)縫口,光的射入增加了停留空間的神秘感,使人感受到光影所帶來(lái)的靜謐;“漏徑”內(nèi)部為較暗的石室,提供座椅等休息石具,下部洞口使得人們坐下休息時(shí)可看到相鄰?fù)獠靠臻g,增加了神秘感,再次提起游人的游玩興致。停留空間的光影營(yíng)造了空間氛圍,強(qiáng)化了空間層次,讓人在駐足停留的時(shí)候感受空間的深度。
2.1.3 轉(zhuǎn)折過(guò)渡空間
轉(zhuǎn)折過(guò)渡空間具有明顯變化的空間特性,它起著起承轉(zhuǎn)合的作用,主要通過(guò)光影變化強(qiáng)化空間高低、開(kāi)合、比例及尺度的轉(zhuǎn)變?;诘湫偷目臻g光影特性,筆者提煉出“跌宕”和“縮景”(圖7)。“跌宕”通過(guò)空間的起伏變化,使光影在起伏的面上形成黑白灰從而形成過(guò)渡空間。“縮景”通過(guò)收縮空間形成較暗的通道,通道端頭卻是豁然明亮的大空間,形成了強(qiáng)烈的空間對(duì)比。這些變化明顯的空間處于空間序列的關(guān)鍵點(diǎn)上,在不停轉(zhuǎn)折過(guò)渡的過(guò)程中銜接了序列空間情節(jié)的變化。
圖5 行走空間圖解示意
圖6 停留空間圖解示意
圖7 轉(zhuǎn)折過(guò)渡空間圖解示意
傳統(tǒng)假山光影空間的現(xiàn)代轉(zhuǎn)譯,即在現(xiàn)代地域建筑的創(chuàng)作中延續(xù)傳統(tǒng)園林假山空間與光影的關(guān)系。以轉(zhuǎn)譯的視角解讀傳統(tǒng)假山的光影空間,更易把握其中本質(zhì),貼近設(shè)計(jì)實(shí)踐,對(duì)于當(dāng)代地域建筑創(chuàng)作有著重要意義。本研究基于蘇州怡園、獅子林、環(huán)秀山莊假山原型的圖解,進(jìn)而轉(zhuǎn)譯建立假山空間與光影的關(guān)系。首先,通過(guò)對(duì)假山基本元素——石、階、洞、峰的轉(zhuǎn)譯圖示(圖8),確定轉(zhuǎn)譯假山光影空間的主要構(gòu)成元素。其次,依據(jù)假山的空間結(jié)構(gòu)進(jìn)行延續(xù)或解構(gòu)。針對(duì)假山結(jié)構(gòu)進(jìn)行一定限度的變形、反轉(zhuǎn)、簡(jiǎn)化和壓縮等操作,生成不同形式的語(yǔ)言,但它帶給人們的視覺(jué)轉(zhuǎn)換和意境體驗(yàn)與傳統(tǒng)假山仍保持相似之處。在此基礎(chǔ)上,將假山空間的光影效果進(jìn)行分類、關(guān)聯(lián)和抽象,采用現(xiàn)代建筑語(yǔ)言描述基本空間與光影的關(guān)系,而這種關(guān)系依然體現(xiàn)傳統(tǒng)假山光影空間的特點(diǎn)與意境。轉(zhuǎn)譯過(guò)程中,嘗試將傳統(tǒng)園林的假山光影空間的特征以“新”的形式延續(xù)到現(xiàn)代地域建筑創(chuàng)作中。手法歸結(jié)為3類:一是去除細(xì)節(jié),以傳統(tǒng)園林假山光影空間為主體,用現(xiàn)代建筑語(yǔ)言簡(jiǎn)化細(xì)節(jié);二是融入特征,以現(xiàn)代建筑空間為主體,融入傳統(tǒng)假山空間中的光影特征;三是抽象模擬,以傳統(tǒng)園林假山光影空間為主體,用現(xiàn)代建筑語(yǔ)言通過(guò)抽象、變化等手法來(lái)模擬傳統(tǒng)。
復(fù)雜的傳統(tǒng)園林假山光影空間通過(guò)圖解轉(zhuǎn)譯,被精簡(jiǎn)為富有特性的光影空間(圖9),這種空間被稱為“最小狀態(tài)的建筑空間”[8]。它們是從多層次的空間中提煉出來(lái)的基本空間,與原本復(fù)雜的空間光影系統(tǒng)相比較而言,“最小狀態(tài)的建筑空間”不僅反映出假山光影空間的特點(diǎn),而且體現(xiàn)出強(qiáng)烈的原始性與純粹性,更容易被現(xiàn)代的建筑設(shè)計(jì)借鑒沿用。
通過(guò)圖解與轉(zhuǎn)譯,蘇州古典園林假山光影空間變得精簡(jiǎn)純粹,便于以“最小狀態(tài)的建筑空間”的形式在現(xiàn)代地域建筑設(shè)計(jì)中嘗試應(yīng)用。在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)、研究傳統(tǒng)、解讀傳統(tǒng)的今天,將傳統(tǒng)園林的假山光影空間傳承到現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中,是現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)對(duì)傳統(tǒng)文化的闡釋,既增加了現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵,又為傳統(tǒng)文化注入了新的活力。
“最小狀態(tài)的建筑空間”在現(xiàn)代建筑中的應(yīng)用則更強(qiáng)調(diào)其獨(dú)有的空間特性,利用自然光影變化,調(diào)節(jié)視覺(jué)感受,影響空間縱深,傳達(dá)原有意境。轉(zhuǎn)譯后的假山光影空間在現(xiàn)代空間中加以展開(kāi),如“下竊”“夾徑”“影錯(cuò)”這一類型的光影空間,主要強(qiáng)調(diào)行進(jìn)過(guò)程中的空間體驗(yàn),通過(guò)光影方向、強(qiáng)弱、交錯(cuò)激發(fā)空間的懸念,引導(dǎo)人們對(duì)于空間的探尋。特別在紀(jì)念性建筑設(shè)計(jì)中,由于其使用功能相對(duì)弱化,光線在精神方面的作用較其他功能的建筑更為明顯??臻g隨動(dòng)線徐徐展開(kāi),光影區(qū)分了空間屬性,并烘托了場(chǎng)所氣氛,給參觀者一種或舒緩、或理性、或希望的氛圍體驗(yàn)?!岸床臁薄把鲂薄薄奥健惫庥翱臻g,則更加強(qiáng)調(diào)光影對(duì)于靜態(tài)空間的塑造。在空間的游歷過(guò)程中,靜態(tài)的停留空間對(duì)整個(gè)空間進(jìn)行了段落的劃分,使體驗(yàn)者在經(jīng)歷長(zhǎng)時(shí)間的視覺(jué)盛宴后體驗(yàn)靜態(tài)。如茶室空間、冥想空間等,光影有助于創(chuàng)造溫柔寧?kù)o的詩(shī)意空間,并強(qiáng)化靜寂頓悟的禪宗氛圍?!暗础薄翱s景”的光影空間,更多地出現(xiàn)在空間相互交接的位置上,強(qiáng)調(diào)空間的差異變化。在這些空間中,空間特性強(qiáng)烈地改變預(yù)示著重要場(chǎng)景的出現(xiàn),以及下一階段場(chǎng)景的提示。它們的存在,并不在于功能性的使用,而是利用光來(lái)切割、引導(dǎo)空間的構(gòu)成。建筑屬性不同,對(duì)空間的要求不同,依據(jù)建筑空間的特點(diǎn),選用合適的“最小狀態(tài)的建筑空間”加以應(yīng)用。
圖8 假山元素轉(zhuǎn)譯示意
圖9 蘇州古典園林典型假山光影空間轉(zhuǎn)譯
“最小狀態(tài)的建筑空間”是假山光影空間在地域建筑光影設(shè)計(jì)中應(yīng)用的基礎(chǔ)。其組合方式具有較大的靈活性,可以通過(guò)操作結(jié)構(gòu)或連接方式來(lái)獲得新的組織和行為方式??臻g之間或連接、或延伸、或?qū)Ρ?、或?dòng)態(tài),形成一個(gè)完整的序列空間。通過(guò)合理的組織與安排,引導(dǎo)參觀者走進(jìn)歷史,重現(xiàn)原有假山空間的趣味性,并給空間帶來(lái)無(wú)窮的情趣和意境。圖10~12是筆者參與2016年第十四屆亞洲學(xué)年獎(jiǎng)光與空間專項(xiàng)競(jìng)賽的設(shè)計(jì)作品②,是探索現(xiàn)代地域建筑空間與光影關(guān)系的一種嘗試。該作品基于“最小狀態(tài)的建筑空間”,充分考慮了光影對(duì)空間塑造的影響和作用,包括光影對(duì)路線引導(dǎo)、視覺(jué)感受及意境營(yíng)造等。
首先,建筑空間轉(zhuǎn)角處的“下竊”在地面上形成一塊光斑,引導(dǎo)游覽者進(jìn)入下一空間“影錯(cuò)”,在層層陰影過(guò)后,游覽者欣賞到“洞察”所框之景,暗示游覽者繼續(xù)向前。途經(jīng)冥想空間,這是一個(gè)相對(duì)安靜、純粹的空間,筆者使用“仰斜”來(lái)塑造這一空間,黑暗中投射下來(lái)的光柱顯得尤為神圣,引導(dǎo)使用者追尋內(nèi)心的平靜。隨著時(shí)間的推移,光柱在墻上留下的光斑會(huì)慢慢移動(dòng),光柱的亮度也會(huì)發(fā)生變化,暗示著時(shí)光的流逝,為冥想空間增添了幾分禪意。在停留空間稍作休息,隨后空間變窄,踱步通過(guò)幽暗的“夾徑”,其端頭空間突然放大,豁然開(kāi)朗。拾級(jí)而上,又進(jìn)入一昏暗空間之中,面對(duì)著的是陽(yáng)光下高聳的面壁空間,一幅仰望飛瀑?gòu)娜f(wàn)丈高空跌宕而下的畫(huà)面,筆者通過(guò)光影來(lái)塑造這一高聳空間,觀者位于山腳陰影下,抬頭仰望,整幅畫(huà)面暴露于陽(yáng)光中,一明一暗的對(duì)比,仿佛山峰直插云霄,又有飛瀑?gòu)墓戎辛飨?,“疑是銀河落九天”。傍晚時(shí)分,夕陽(yáng)西下,山峰的表面已經(jīng)背對(duì)陽(yáng)光,模糊不清,但是洞口透出夕陽(yáng)的余暉,與白天的光影關(guān)系進(jìn)行了轉(zhuǎn)換,給體驗(yàn)者留下深刻的印象。整個(gè)序列空間曲折多變、收放有序、對(duì)比強(qiáng)烈,內(nèi)外光影變化使得序列空間明暗交錯(cuò),意境深遠(yuǎn)。
本文基于對(duì)蘇州古典園林假山空間的調(diào)研,分析歸納了光影與假山空間的典型關(guān)系,并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行了傳統(tǒng)假山光影空間的圖解與轉(zhuǎn)譯。通過(guò)形式語(yǔ)言的轉(zhuǎn)換,增加園林文化的可讀性,促進(jìn)傳統(tǒng)假山光影空間與現(xiàn)代地域建筑的融合發(fā)展。由于假山光影空間的研究在我國(guó)尚處于初步階段,需要多學(xué)科的共同努力與完善。本文僅初步探索了“最小狀態(tài)的建筑空間”在現(xiàn)代建筑中的應(yīng)用與組合,希望為今后地域建筑的光影空間設(shè)計(jì)提供參考。
注:文中圖1~4由徐俊麗和高洪霖拍攝,圖5~12由高洪霖繪制。
致謝:感謝蘇州大學(xué)建筑學(xué)院錢曉冬老師的理論指導(dǎo);感謝蘇州大學(xué)建筑學(xué)院2013級(jí)本科生姚夢(mèng)飛、陳作銘在研究前期的基礎(chǔ)工作。
圖11 序列空間平面圖
圖12 序列空間立面圖
注釋:
① 下文的圖解歸納,并不局限于某一園林某一處假山空間的光影關(guān)系,它具有一定的代表性。
② 設(shè)計(jì)作品獲2016年第十四屆亞洲設(shè)計(jì)學(xué)年獎(jiǎng)光與空間最佳設(shè)計(jì)銀獎(jiǎng)。