鄭州紅色文化融入大學(xué)生思想政治教育研究

謝振華

摘 要：青年決定未來，大學(xué)生思想政治教育是一項長抓不懈的重大工作。黨和國家一直高度重視大學(xué)生思想政治教育工作，提出了很多論斷和措施。紅色文化是我黨在長期的革命斗爭中留下的一筆寶貴財富。實踐證明，利用好紅色文化資源對加強和改進大學(xué)生思想政治教育大有裨益。鄭州擁有良好的紅色文化教育資源，理應(yīng)好好利用這些資源，為鄭州或者更大范圍內(nèi)的大學(xué)生思想政治教育做出貢獻。

關(guān)鍵詞：鄭州紅色文化；大學(xué)生思想政治教育

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記高度重視高校思想政治教育工作，對大學(xué)生思想政治教育發(fā)表了系列重要講話，作出了系列重要論述，為新形勢下高校加強大學(xué)生思想政治教育明確了重要指向，對大學(xué)生思想政治教育提出了更高的戰(zhàn)略定位。紅色文化是一種具有馬克思主義意識形態(tài)屬性，承載了共產(chǎn)主義人生觀、價值觀的新民主主義和社會主義的先進文化。它蘊涵著豐富的思想政治教育資源，對青年學(xué)生具有特別重要的教育與警醒作用。

鄭州在長期的革命戰(zhàn)爭歷程中，由于其特殊而重要的戰(zhàn)略位置，留下了豐富的紅色文化資源。鄭州二七紀念館（鄭州市區(qū)）、黃河花園口扒口處（鄭州市區(qū)）、董天知將軍故居（滎陽）、豫西抗日根據(jù)地紀念館（鞏義）、豫西抗日先遣支隊司令部舊址（皮定均將軍徐子榮政委舊居）（登封）、張之樸烈士紀念亭（鞏義）、鄭州市烈士陵園（鄭州市區(qū)）、中共河南區(qū)黨委、八路軍河南軍區(qū)舊址（登封）等都是在我黨歷史上留下過光輝痕跡的紅色文化資源。

1 紅色文化的內(nèi)涵

從目前有關(guān)“紅色文化”的定義看，一般地說，紅色文化是指在新民主主義與社會主義革命時期和社會主義建設(shè)與改革開放新的年代，由中國共產(chǎn)黨人、一切先進分子和人民群眾共同創(chuàng)造的、具有中國特色的先進文化。

在近現(xiàn)代中國文化發(fā)展史上，雖然說紅色文化是一個帶有歷史深度與特定政治內(nèi)涵的文化新概念，但是，它畢竟屬于“文化”范疇，同樣也有廣義與狹義之分。廣義的紅色文化包括三層涵義：一是物質(zhì)文化，它主要指它主要指革命遺物、遺跡、遺址等歷史遺存和紀念館、紀念碑、紀念堂等紀念場所；二是制度文化，它主要指政治、經(jīng)濟、軍事、文化和社會制度，以及各種政策、法律法規(guī)、決議、規(guī)定、命令等。三是精神文化，它主要指革命精神、革命文藝等。而在這三者中，因精神文化是國家經(jīng)濟、政治的反映，體現(xiàn)了社會發(fā)展進步的要求，同時又具有重大的價值導(dǎo)向、思想闡釋、道德規(guī)范及平衡社會等作用，所以，它居于核心與統(tǒng)帥地位。狹義的紅色文化特指革命精神及其載體，它包括井岡山精神、蘇區(qū)精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神、雷鋒精神、“兩彈一星”精神、大慶精神、98抗洪精神、汶川抗震救災(zāi)精神等；同時，也包括由這些革命精神和以紅色歌曲、紅色影視劇、革命文學(xué)等為代表的紅色文藝作品及其內(nèi)涵著的共產(chǎn)主義理想、信念、道德、價值與精神追求等。

2 紅色文化的思想政治教育價值

2.1 弘揚紅色文化，有利于對大學(xué)生進行近現(xiàn)代史教育

歷史是一面映照現(xiàn)實的明鏡，也是一本最富哲理的教科書。紅色文化生成于新民主主義革命時期，發(fā)展于社會主義革命與現(xiàn)代化建設(shè)時期。紅色文化的發(fā)展史其實就是一部中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民為爭取民族獨立、人民解放和實現(xiàn)國家富強、人民富裕而奮勇抗爭、屢創(chuàng)佳績、勇攀高峰的歷史。在近現(xiàn)代中國歷史上，紅色文化一路走來，從中，它不僅見證了近代中國的屈辱、現(xiàn)代中國的豪邁；更印證了“只有共產(chǎn)黨才能救中國”、“只有社會主義才能發(fā)展中國”的無比正確。近代中國人如果沒有對馬克思主義、對中國共產(chǎn)黨的正確選擇，怎么會有新民主主義革命的勝利和新中國的誕生？現(xiàn)代中國人如果沒有對“四項基本原則”一如既往的堅持，我國現(xiàn)在怎么會取得社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就？歷史不能忘記！對于當代中國人而言，蘇聯(lián)的瓦解就是一個很好的教訓(xùn)。前事不忘，后世之師。在多元文化并存、國際國內(nèi)意識形態(tài)紛爭日趨激烈的今天，把紅色文化引進校園、引入課堂，其目的就是為了讓大學(xué)生懂得：馬克思主義、中國共產(chǎn)黨和建設(shè)有中國特色的社會主義，這是近現(xiàn)代中國人唯一正確的歷史選擇。

2.2 弘揚紅色文化，有利于對大學(xué)生進行理想信念教育

理想信念是國家和民族奮勇前進的精神動力。一個國家，一個民族，如果失去了理想信念，就會失去前進的動力，就會失去凝聚力。生成于新民主主義革命時期的紅色文化，理想信念是其題中應(yīng)有之意。比如，井岡山斗爭時期形成的井岡山精神，其首要內(nèi)涵就是“堅定信念、艱苦奮斗”。正是因為我們黨在成立之初就以共產(chǎn)主義作為自己的遠大理想，而“每個共產(chǎn)黨員入黨的時候，心目中就懸著為現(xiàn)在的新民主主義革命而奮斗和為將來的社會主義和共產(chǎn)主義而奮斗這兩個明確的目標”，所以，即使在環(huán)境極其惡劣、條件極其艱苦的情況下，他們也會抱著一種革命樂觀主義精神和大無畏的革命態(tài)度，為著實現(xiàn)心中的理想而浴血奮戰(zhàn)，乃至流血犧牲。

當前，我國正處于經(jīng)濟轉(zhuǎn)型、體制轉(zhuǎn)軌和價值觀念重構(gòu)的特殊歷史時期。在此時期，各種形形色色的非無產(chǎn)階級的思想、文化和價值觀念對我國的主流意識形態(tài)帶來了很大的沖擊，對在校大學(xué)生正確的理想信念的養(yǎng)成也帶來了許多負面影響。為了把大學(xué)生教育好，各高校應(yīng)該采取多種手段，通過多種途徑，用紅色文化內(nèi)涵著的共產(chǎn)主義理想信念教育學(xué)生，使之成為有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義新人。

2.3 弘揚紅色文化，有利于對大學(xué)生進行愛國主義和集體主義教育

愛國主義是千百年來人們鞏固起來的對祖國的一種深厚感情。中國是一個文明古國，中華民族文化之所以能生生不息、繁衍不止，其核心與關(guān)鍵是：在中華民族精神中，始終貫穿著一種精神———愛國主義。而在紅色文化中，它所謳歌的先進集體與個人，幾乎都是愛國主義和革命英雄主義的化身。不管在任何時候和何種情況下，只要黨和國家、人民需要，他們都會挺身而出，為國家而舍小家，為大義而舍小義。因紅色文化內(nèi)涵著豐富的愛國主義精神，擁有眾多愛國主義紅色感人事例，所以，高校思想政治教育工作者和相關(guān)教師要用此精神去教育學(xué)生，并使之懂得：新中國的誕生是無數(shù)革命先烈用鮮血和生命換來的，今天的幸福生活來之不易，應(yīng)倍加珍惜，盡心呵護。

3 鄭州紅色文化融入大學(xué)生思想政治教育的路徑

鄭州是我國重要的交通樞紐，是國家明確的國家中心城市，擁有大中專院校百余所，在校生人數(shù)超過百萬。合理有效利用鄭州市這些紅色文化資源，對大學(xué)生進行思想政治教育，是一個值得探究的

課題。

3.1 營造濃郁的紅色文化教育氛圍

一是通過校報、廣播、網(wǎng)絡(luò)、宣傳櫥窗、紅色文化資源圖片流動展覽等，大力宣傳紅色文化，弘揚革命精神。二是邀請老戰(zhàn)士、老干部、老專家、老模范、老教師作革命傳統(tǒng)報告、講革命傳統(tǒng)故事。三是加強同有關(guān)媒體的合作，開辟紅色文化教育進校園的新渠道，如高校與電視臺合作，策劃和實施紅色音樂進校園。四是利用重大紅色歷史事件紀念日，開展相應(yīng)的活動，開展歌詠比賽、演講比賽、知識競賽、論文競賽等活動；高校還可以舉辦全國性或全省性學(xué)術(shù)會議，既促進紅色文化教育的學(xué)術(shù)研究與成果運用的交流、合作，又通過會議期間與會專家的精彩學(xué)術(shù)報告會等活動推進了紅色文化教育的熱潮。

3.2 開發(fā)和利用網(wǎng)絡(luò)資源、展覽等，豐富紅色文化教育的內(nèi)容和形式

重視紅色文化資源成果在網(wǎng)絡(luò)思想政治教育中的運用，構(gòu)建紅色文化教育網(wǎng)絡(luò)平臺，是推進紅色文化教育，實現(xiàn)紅色文化資源教育價值的重要載體。同時，鄭州市二七紀念館舉辦的“二七大罷工精神展覽”，“紅色文化資源圖片展覽”等，和展覽，吸引了廣大學(xué)生，成為對青年學(xué)生進行革命傳統(tǒng)教育的重要平臺和基地，成為大學(xué)生思想政治教育的重要基地、高校思想政治理論課教學(xué)實踐基地。

3.3 充分利用社會資源，建設(shè)和利用好紅色文化教育實踐基地

各校結(jié)合自身的區(qū)位優(yōu)勢和特點，與鞏義、滎陽、登封等地方的革命傳統(tǒng)教育基地開展共建活動，建立若干相對穩(wěn)定的社會實踐基地，定期組織學(xué)生前往參觀瞻仰，開展社會實踐，使紅色文化教育的社會實踐常規(guī)化。結(jié)合參觀內(nèi)容，要求學(xué)生寫出觀后感和心得體會，一些高校還以“弘揚革命傳統(tǒng)，踐行社會主義榮辱觀”等主題，開展學(xué)生論文競賽活動。

3.4 組織社會服務(wù)活動，促進大學(xué)生紅色文化教育

育的社會踐行，增強紅色文化教育的實踐性和實效性。鄭州各高校每年都要組織大學(xué)生“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動，組織學(xué)生奔赴革命老區(qū)，學(xué)習(xí)革命傳統(tǒng)，服務(wù)老區(qū)人民。把青年學(xué)生的獻愛心活動、知識應(yīng)用、扶貧幫困有機統(tǒng)一起來。如一些師范院校結(jié)合學(xué)生教育專業(yè)的特點，實施“紅土地支教”頂崗實習(xí)工程，這既是本科培養(yǎng)模式改革的重要內(nèi)容，又使學(xué)生在服務(wù)革命老區(qū)的實踐中得到鍛煉和提高。這些活動的開展，有力地促進了紅色文化教育由感知上升到認知，由感性上升到理性，由“灌輸”進入到學(xué)生的頭腦；有利于達到教育目的，實現(xiàn)教育目標，增強教育針對性和實效性。

4 結(jié)語

大學(xué)生是祖國的未來，是國家振興和民族復(fù)興的希望所在。由于物質(zhì)條件的充裕，現(xiàn)在，有些大學(xué)生對艱苦奮斗漸漸淡忘了，有的甚至還追求奢侈消費，講究鋪張浪費。這種超越國情與發(fā)展階段的消費思想與行為是非常有害的，也會誤國、誤民。鄭州市各高校要用鄭州豐富的紅色文化資源和內(nèi)涵對廣大大學(xué)生進行良好的思想政治教育，使之樹立正確的生活觀、消費觀、幸福觀。

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