從編輯角度看“東南亞華文文學(xué)研究”

柏友進 莊園

摘 要：

本文從編輯的角度對《華文文學(xué)》從2010到2017總共八年來刊發(fā)的“東南亞華文文學(xué)研究”的文章進行考察，以表格方式統(tǒng)計出“東南亞”占整體篇幅不足兩成；“馬新泰”是研究者關(guān)注的重點區(qū)域；文中還列舉了受評論者追捧的作家名單，并談及《華文文學(xué)》近年來新欄目設(shè)置的動向。

關(guān)鍵詞：東南亞華文文學(xué)研究；統(tǒng)計學(xué)；編輯學(xué)

本文從編輯的角度評述《華文文學(xué)》從2010到2017總共八年來，刊發(fā)的“東南亞華文文學(xué)研究”的文章。

一、總篇幅不足兩成，“馬新泰”為研究重頭

從地域的角度研究華文文學(xué)，一般可分為臺灣華文文學(xué)、香港華文文學(xué)、澳門華文文學(xué)、東南亞華文文學(xué)、北美華文文學(xué)、歐洲華文文學(xué)、澳洲華文文學(xué)等，從以上表格可以看出，本刊《華文文學(xué)》刊發(fā)的“東南亞華文文學(xué)”的研究文章，每年大約10%左右，最多的年度是2014年占18%，將近兩成；最少的年度是2017年也就是今年，只有6% 。也就是說，平均每一期有1—2篇與東南亞華文文學(xué)相關(guān)的文章。

對東南亞各國華文文學(xué)研究情況的統(tǒng)計（每年篇數(shù)）列表如下：

以上表格統(tǒng)計標明，近八年來研究的主流是馬來西亞、新加坡、泰國，越南與菲律賓、緬甸次之，印尼、柬埔寨、老撾的研究更少，而文萊和東帝汶幾乎沒有研究者涉及。主要原因應(yīng)該是“馬新泰”的華人比較多、有華文教育的傳統(tǒng)、華文寫作水平相對更高。

二、受研究者青睞的作家

總體研究和作家個案研究是東南亞華文文學(xué)研究中兩種主要的方法。作家的作品得到研究者的青睞，是一種難得的榮譽。一般研究者的關(guān)注屬于深度閱讀，研究文章是作家作品進入經(jīng)典化的一種可能。東南亞的哪些作家被研究者關(guān)注較多呢？從近年發(fā)表的篇目統(tǒng)計分析如下。

（一）馬來西亞

馬來西亞的作家在東南亞華文文學(xué)研究中備受關(guān)注，主要集中在對小說家張貴興、李天葆、黃錦樹、李永平，詩人吳岸、杜運燮，評論家許云樵和方修等的研究。

研究張貴興的有4篇：黃麗麗《論張貴興〈群象〉與〈猴杯〉的感官書寫》，2015年第6期；王立峰《從“馬華”到臺灣——論張貴興的文學(xué)創(chuàng)作之路》，2014年第6期；趙詠冰《張貴興的南洋“神話”——閱讀〈頑皮家族〉，2014年第2期》；趙詠冰《在臺灣的馬華文學(xué)——以李永平、張貴興、黃錦樹為例》，2011年第1期。研究張貴興的關(guān)鍵詞為：感官書寫、馬華—臺灣、南洋神話等。

研究李天葆的有3篇：王德威《羅愁綺恨話南洋——李天葆和他的“天葆”遺事》，2011年第3期；金進《當年的燈都不在了——李天葆的南洋遺事懷舊書寫方式論析》，2010年第6期；何啟智、林春美《男性氣質(zhì)的建構(gòu)與消弭：潘雨桐與李天葆小說的個案研究》，2015年第3期；研究李天葆的關(guān)鍵詞為：南洋遺事、懷舊書寫、男性氣質(zhì)等。

研究黃錦樹的有3篇：汪榮《戀物、悼亡與家國寓言——黃錦樹〈魚骸〉的離散詩學(xué)》，2014年第2期；王植《中文、現(xiàn)代主義與認同迷思——關(guān)于黃錦樹〈欠缺〉的討論》，2015年第6期；趙詠冰《在臺灣的馬華文學(xué)——以李永平、張貴興、黃錦樹為例》，2011年第1期。研究黃錦樹的關(guān)鍵詞為：家國寓言、現(xiàn)代主義、認同等。

研究李永平的有3篇：黃錦樹《石頭與女鬼——論《大河盡頭》中的死亡與象征交換》，2014年第5期；金進《文字鬼魅、殖民書寫、紅樓筆法——李永平小說創(chuàng)作中文化因素之論析》，2010年第1期》；趙詠冰《在臺灣的馬華文學(xué)——以李永平、張貴興、黃錦樹為例》，2011年第1期。研究李永平的關(guān)鍵詞為：死亡、殖民、文化等。

研究吳岸的有2篇：蒲俊杰《論吳岸詩歌中的三重矛盾》，2016年第2期；謝征達《盾上的痕跡：吳岸詩歌中的本土實踐與身體確立》，2015年第1期。研究吳岸的關(guān)鍵詞為：矛盾、本土、身體等。

研究杜運燮的有2篇：許文榮《杜運燮詩歌中“情感”與“形式”的動態(tài)關(guān)系——以南洋詩集〈你是我愛的第一個〉為個案分析》，2011年第6期；李詮林《藝術(shù)身份的聚結(jié)與文化身份的流散——“九葉詩人”杜運燮的華文書寫談隅》，2012年第6期。對杜運燮的研究關(guān)鍵詞是：情感形式、文化身份等。

研究許云樵的有2篇，都是馬來西亞拉曼大學(xué)的學(xué)者廖冰凌所作，她從兒童文學(xué)作家身份的切入是對學(xué)者許云樵的形象進行另一層面的深化。這兩篇文章的篇目是——《滄海遺珠——許云樵與〈馬來亞少年〉》，2013年第5期；《潛在的政治話語——論南洋學(xué)者許云樵之冒險小說〈少年航海家〉》，2011年第6期。

研究方修的有2篇，這是本刊特意制作的“方修紀念小輯”，這兩篇文章是：陳劍暉《執(zhí)著與堅守精神的象征——方修的人格色彩、心靈特質(zhì)及馬華文學(xué)史研究》，古遠清《論方修的馬華文學(xué)史研究》，都刊發(fā)在2010年第2期，是對方修作為文學(xué)史家形象的評述。

另外，研究黎紫書、朵拉、小黑、滄海未知生、馬崙、林幸謙、年紅、傅承得、鐘怡雯、劉前度、謝川成等的分別都是一篇。具體為：小說家黎紫書（胡星燦《邊界超越與世界游走——以黎紫書微型小說的“世界意識”為考察中心》，2017年第4期）；小說家朵拉（曾麗琴《花的修行——論朵拉的微型小說》，2015年第3期）；小說家小黑（林春美《小黑的歷史修辭與小說敘事》，2013年第6期）；武俠小說家滄海未知生（羅秀美《自我的隱喻、愛與幸福的書寫——馬華武俠的生命之書〈找死拳法〉之閱讀策略》，2013年第6期）；小說家馬崙（肖成《籠罩在幢幢鬼影中的“太平洋戰(zhàn)爭”——馬崙歷史小說淺論》，2014年第5期）；散文家林幸謙（劉桂茹《“顛覆書寫”與身份建構(gòu)——解讀林幸謙《狂歡與破碎》的反模擬書寫》，2014年第5期）；兒童文學(xué)家年紅（廖冰凌《半世紀的推手——年紅與馬華兒童文學(xué)之發(fā)展》，2012年第3期）；作家傅承得（陳湘琳《文本及文本以外的閱讀——論馬華作家傅承得的散文》，2012年第3期）；散文作家鐘怡雯（金進《生命體驗與學(xué)院知識的協(xié)奏曲——馬華旅臺作家鐘怡雯的散文世界》，2011年第5期）；作家劉前度（欽鴻、吳建《兩個“劉前度”——馬華作家劉前度與為魯迅演講作記錄的劉前度之辨析》，2011年第6期）；學(xué)者謝川成（朱文斌《謝川成〈溫任平研究〉序》，2014年第2期）等。

（二）新加坡

對新加坡作家方面的研究主要集中在英培安、希尼爾、淡瑩三位身上。

研究英培安的有4篇：張松建《論英培安的身體書寫》，2017年第1期；朱崇科《（被）離散（詩學(xué)）》與新加坡認同的困境——英培安〈畫室〉的敘事創(chuàng)新》，2014年第6期；沈偉赳《尼采存在主義與英培安和吳寶星的作品》，2014年第6期；陳志銳《從三篇作品窺見新華文學(xué)雙文化原鄉(xiāng)的構(gòu)建》，2012年第2期，文中談及英培安、希尼爾及黃孟文三位作家的三篇作品。研究英培安的關(guān)鍵詞是：身體書寫、文化認同、存在主義等。

研究小說家希尼爾的有2篇：南治國《探訪“浮城”——希尼爾作品的一種解讀》，2012年第1期；陳志銳《從三篇作品窺見新華文學(xué)雙文化原鄉(xiāng)的構(gòu)建》，2012年第2期。研究希尼爾的關(guān)鍵詞是：浮城、文化原鄉(xiāng)等。

研究詩人淡瑩的有2篇：朱崇科《論淡瑩作品中的“新”華性》，2017年第4期；孫一鳳《淡瑩詩中的文學(xué)地景與身體書寫》，2016年第1期。對淡瑩研究的關(guān)鍵詞是：新華性、身體書寫等。

研究張松建、許通元、南子、林方、蓉子、潘受、張悅?cè)坏鹊母饕黄?。具體是：評論家張松建（凌逾《南洋風(fēng)與現(xiàn)代性的解語者——評張松建的〈文心的異同〉》，2014年第4期）；小說家許通元（王潤華《山蛭變形記——閱讀許通元〈埋葬山蛭〉的挑戰(zhàn)與震撼》，2011年第3期）；詩人南子（張松建《暗夜中的燃燈人：南子詩歌論》，2012年第3期）；詩人林方（張松建《抒情的現(xiàn)代主義：林方詩歌論》，2011年第4期）；作家蓉子（陸士清《蓉子的中國情》，2010年第2期）；詩人及書法家潘受（衣若芬《海內(nèi)存知己——新加坡“國寶”潘受》，2016年第3期）；小說家張悅?cè)唬钜弧督讹L(fēng)椰雨中的言辭之旅——〈誓鳥〉淺析》，2016年第3期。

（三）泰國

近年來泰國方面的文學(xué)個案研究主要集中在曾心及“小詩磨坊”上，評述的重點是漢語小詩和微型小說。從2010—2017年八年的時間里，研究文章總共有9篇：周萍《論泰華詩人曾心小詩的藝術(shù)魅力》，2017年第2期；熊輝《文化身份的建構(gòu)與漢語小詩的歷史書寫——論泰國“小詩磨坊”詩人群的創(chuàng)作》，2016年第5期；曾心《泰華六行小詩的“禪”》，2015年第1期；龍彼得《偏重現(xiàn)實，追求“結(jié)晶兒”——論曾心的微型小說藝術(shù)》，2015年第2期；曾心《六行內(nèi)新詩體“創(chuàng)格”的嘗試——以泰華“小詩磨坊”的詩為例》，2014年第2期；凌鼎年《田螺殼里做道場的靈光——與泰華作家曾心對話》，2013年第1期；林茅鶯《湄南河畔的“小詩風(fēng)尚”——泰華“小詩磨坊”印象》，2013年第5期；劉登翰《小詩大世界——序泰華〈小詩磨坊〉第六集》，2012年第6期；計紅芳《泰華文學(xué)嚴冬中一枝獨秀的小詩——訪泰國小詩磨坊召集人曾心》，2010年第6期）。

對曾心的研究論文比較多，與曾心近年來以“小詩磨坊”活動，召集中國大陸眾多專家學(xué)者前往泰國觀光和舉行研討會有很大關(guān)系。

（四）其他國家

對東南亞其他國家的作家的研究并不多。八年中總共只有4篇，對云鶴、陳國正、尹玲、錢石臣等的研究各一篇：菲律賓的詩人云鶴（北塔《論云鶴的詠物詩和準詠物詩——兼談云鶴詩歌中人與物之間的關(guān)系的演變》，2014年第6期；越南的詩人陳國正（謝永新《論詩人陳國正對越南華文文學(xué)的貢獻》，2104年第4期）；越南到臺灣的女作家尹玲（涂文暉《硝煙下的戀愛與生存——評尹玲的作品集〈那一傘的圓〉》，2016年第4期）；印尼的錢石臣（欽鴻《錢石臣——印尼早期華文文化的耕耘者》，2014年第4期。

三、新欄目、新方法

“東南亞華文文學(xué)研究”是《華文文學(xué)》期刊的一個傳統(tǒng)欄目，從地域的概念對文章進行分類，與“香港文學(xué)研究”、“臺灣文學(xué)研究”、“美華文學(xué)研究”、“歐華文學(xué)研究”等欄目并列存在，這樣一個欄目在本刊已經(jīng)用了幾十年。2010年之后，為了適應(yīng)新形勢辦刊的需要，也為了拓展文章的類型，吸引更多跨領(lǐng)域的專家學(xué)者的投稿，使期刊辦得更有學(xué)術(shù)性也更有活力，本刊在顯要位置推出了“名家特輯”、“比較文學(xué)”、“域外漢學(xué)”、“漢語詩學(xué)”等欄目，這是從研究方法、研究領(lǐng)域、研究的文體等方面對刊發(fā)的文章進行新的整合。這幾個新的欄目也刊發(fā)了與東南亞華文文學(xué)研究相關(guān)的一部分文章，一般入選這些欄目的文章是更有深度、寫作角度更新穎的重頭稿件。

2017年第4期，在“比較文學(xué)”的欄目中刊發(fā)了《林寶音小說〈女仆〉中的“神化母題”研究》（作者：趙志剛），該文章研究的對象是新加坡華裔作家林寶音的長篇小說《女仆》，該小說是英文發(fā)表，在國際文壇具有廣泛影響；不是“華文小說”，而是“華裔小說”?！叭A裔文學(xué)研究”也是本刊近年來拓展的一個新的欄目，吸引了不少新銳學(xué)者投稿和支持。

2016年第1期的“比較文學(xué)”欄目中刊發(fā)《抒情中的人道主義——馬華佛教散文中漢譯、漢傳佛典的再呈現(xiàn)》（作者：劉雅琳），該文章研究馬華的佛教散文，對該領(lǐng)域的散文普遍存在引用漢譯佛典的現(xiàn)象進行分析與論述，選題的角度新穎，近兩萬字的論文論述得也很充分；2016年第2期，在“名家特輯”的欄目刊發(fā)了黃錦樹的《空午與重寫——馬華現(xiàn)代主義小說的時延與時差》，黃錦樹教授是本刊的優(yōu)質(zhì)作者，近幾年他還擔(dān)任本刊的稿件外審專家，對我們很支持。

2015年第2期的“比較文學(xué)”欄目刊發(fā)《文筆、譯筆、畫筆——鐘梅音在南洋》（作者：衣若芬），鐘梅音出生于北平，1948年隨夫婿定居臺灣，此文集中探討她旅居泰國（1969年5月—1971年7月）和新加坡（1971年8月—1977年7月）時的創(chuàng)作、翻譯和繪畫等藝術(shù)活動。這是截取研究人物旅居?xùn)|南亞的一段時間的文藝活動進行考察與評述。

2014年第1期“比較文學(xué)”欄目發(fā)表的《菲律賓作家黎薩爾與20世紀中國文壇》（作者：孟昭毅、鄭寧人），論述菲律賓華裔作家黎薩爾對中國六位作家包括魯迅的影響，為中國和菲律賓兩國之間的文化文學(xué)交流增添新的研究成果。對菲律賓的研究，在東南亞華文文學(xué)研究中比較弱，顯得此文章的發(fā)表更有意義。

2014年第6期的“域外漢學(xué)”欄目中發(fā)表《越南古代漢文小說中的中國人形象研究》（作者：呂小蓬），該文指出：由于歷史、地理和文化上的密切聯(lián)系，中國人形象作為越南社會的整體想象大量出現(xiàn)在越南古代漢文小說中，并顯示出在東亞漢文化圈內(nèi)部、中越關(guān)系的歷史語境下其獨特的生成動因與建構(gòu)過程，這種現(xiàn)象寄托了越南民族的主體性思辨與多重闡釋，是越南民族建構(gòu)自我形象的復(fù)雜投射。這個屬于東南亞古典文學(xué)的范疇，是對現(xiàn)當代研究的時空拓展。

東南亞華文文學(xué)研究是華文文學(xué)研究、也是本刊《華文文學(xué)》重要的組成部分，我們將繼續(xù)用心做好，也請各位研究專家繼續(xù)支持，謝謝。

[參考文獻]

[1]《華文文學(xué)》（2010—2017）八年的全部期刊；

[2]《華文文學(xué)》（2010—2017）總目錄。

（作者單位：汕頭大學(xué)，廣東 汕頭 515063）