韓 瀟 /圖/
1989年1月,習(xí)近平同志在《干部的基本功——密切聯(lián)系人民群眾》一文中曾寫道:“中國歷史上有不少官吏是既廉又勤的?!瞎M瘁,死而后已’的諸葛亮,要求自己做到‘不使內(nèi)有余帛,外有贏財’。司馬光‘欲以身殉社稷,躬親庶務(wù),不舍晝夜’‘于物淡然無所好’‘惡衣菲食以終其身’。封建官吏尚能如此,我們無產(chǎn)階級的干部何言不能!以毛主席為代表的老一輩無產(chǎn)階級革命家都是廉政與勤政的楷模。我們各級干部一定要向老一輩無產(chǎn)階級革命家學(xué)習(xí),努力做到‘廉不言貧,勤不道苦’。這樣,我們就能永遠(yuǎn)植根于群眾之中。”“廉不言貧,勤不道苦”,這句既講廉政又講勤政的為政格言,在今天端正黨風(fēng)中,仍有其十分重要的現(xiàn)實意義。
諸葛亮一生節(jié)儉,嚴(yán)于律己,從27歲出山到53歲病逝,勤勤懇懇輔佐劉備和劉禪26年,可謂“鞠躬盡瘁,死而后已”。他在臨終前寫下了《自表后主》一文,稱“至于臣在外任,無別調(diào)度,隨身衣食,悉仰于官,不別治生,以長尺寸。若臣死之日,不使內(nèi)有余帛,外有贏財,以負(fù)陛下?!?/p>
北宋司馬光以“日力不足,繼之以夜”自勵,一生刻苦勤奮,主要精力用于修史和從政上,主持編寫了歷史上第一部編年體通史《資治通鑒》。他入仕40余年,始終清正廉潔,“食不敢常有肉,衣不敢有純帛。”他教導(dǎo)兒子司馬康,“由儉入奢易,由奢入儉難”“以儉立名,以侈自敗”,這些至理名言,至今仍閃閃發(fā)光,有很強(qiáng)的警示價值。
歷史上,像諸葛亮、司馬光這樣的廉潔勤政官員大有人在,不勝枚舉。清朝時,湖北咸寧有位清官葉存仁,先后在多地做官30多年,清廉淡泊,從不收受賄賂。一次調(diào)任離職時,下屬派船送行。月光下,從江面上劃來一只小船,靠近一看,船上裝的全是幕僚們饋贈的禮品。原來幕僚們?yōu)楸苋硕?,特地安排在夜間悄悄地送來贈品。葉存仁見此堅決不收,并即興作詩一首:“月夜清風(fēng)夜半時,扁舟相送故遲遲。感君情重還君贈,不畏人知畏己知。”這個故事令人深思。一位古代官吏尚且能夠做到“畏己知”,我們今天的“人民公仆”,難道就不能“常懷律己之心”嗎!正如習(xí)近平同志所說:“封建官吏尚能如此,我們無產(chǎn)階級的干部何言不能!”倘若我們的干部人人都能像葉存仁那樣,自省自警,自我監(jiān)督,慎獨慎行,自我約束,那么官場上社會上腐敗之風(fēng)的徹底根治也就為期不遠(yuǎn),大有希望了。
事實上毛澤東等老一輩無產(chǎn)階級革命家,都堪稱廉政勤政的楷模。毛澤東、周恩來、朱德為中國革命和建設(shè)奮斗了一生,但在他們?nèi)ナ篮?,都沒有一處房產(chǎn),沒有一塊田地,沒有一家工廠和企業(yè),也沒有其他金銀財寶。他們幾十年省吃儉用,卻把最后的一點工資節(jié)余交了黨費,作為對黨的事業(yè)最后一點奉獻(xiàn)。他們清正廉潔、忠誠于黨的高風(fēng)亮節(jié)千秋萬代令人景仰!
從諸葛亮到司馬光,習(xí)近平同志以人解聯(lián),以事說理,強(qiáng)調(diào)了一個黨員干部,特別是領(lǐng)導(dǎo)干部提高政治素養(yǎng)的必要性。多年來,習(xí)近平同志多次要求各級領(lǐng)導(dǎo)干部在作風(fēng)建設(shè)上要做出好樣子,要求別人做到的自己先要做到,要求別人不做的自己堅決不做。在十八屆中央紀(jì)委一次全會上,他曾引用“欲影正者端其表,欲下廉者先之身”古訓(xùn)。在十八屆中央紀(jì)委二次全會上,他再次強(qiáng)調(diào)“善禁者,先禁其身而后人”。習(xí)近平同志自青年時期就知道遵循這個理念而身體力行。他認(rèn)為作風(fēng)建設(shè)要從為政者抓起,特別是“關(guān)鍵少數(shù)”者更應(yīng)該先把自己擺進(jìn)去,才能“上行之,下效之”。
清廉是為政之基,勤政為善政之要,既廉又勤,官德才能圓滿,善治才能成真,這樣的干部才是好干部。