小學語文教科書中華傳統(tǒng)文化內(nèi)容呈現(xiàn)方式研究

摘 要：在中華傳統(tǒng)文化傳播過程中，小學語文教科書作為重要的工具有著不可忽視的積極作用。引導小學生對傳統(tǒng)文化進行學習，不僅能夠幫助學生更好地樹立正確的人生觀以及價值觀，而且更能培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的素質(zhì)人才。而長春版的小學語文教科書中，涵蓋了豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，但是最大的弊端就在于知識點分布不均以及較為散亂的特點，從而致使學生不能對其進行更好的學習?；诖耍瑸榱舜偈箤W生更好的學習長春版小學語文教科書中的傳統(tǒng)文化知識，文章將從其內(nèi)外部兩個維度視角下展開研究。

關鍵詞：長春版；小學語文；中華傳統(tǒng)文化

一、 引言

小學語文教科書作為中華傳統(tǒng)文化傳播的重要載體之一，長春版的小學語文教科書具有向?qū)W生傳遞中華傳統(tǒng)文化知識的重要意義。但是，基于當下教科書中含有的各類符號以及大量信息等元素，一定程度上阻礙了小學生更好地進行傳統(tǒng)文化的學習。為此，文章將就長春版小學語文教科書中華傳統(tǒng)文化內(nèi)容呈現(xiàn)方式展開全面的研究。

二、 內(nèi)部結(jié)構(gòu)維度下中華傳統(tǒng)文化內(nèi)容的呈現(xiàn)

（一） “信息”比例分析

在長春版小學語文教科書中，其傳統(tǒng)文化的知識包涵了漢字、風俗習慣以及寓言故事等在內(nèi)的內(nèi)容。而不同年級下，學生教科書中關于傳統(tǒng)文化的知識點不盡相同，在一到四年級的小學教科書中，漢字家園內(nèi)容都有所體現(xiàn)。而在五六年級中，民俗知識只出現(xiàn)在該時期的教科書中。而一、四年級中最常出現(xiàn)的就是關于誠信方面的文化內(nèi)容。而我國歷史上比較典型的具有教育意義的寓言故事，在小學生上一年級開始，一直到四年級都有內(nèi)容出現(xiàn)。而教會小學生勤勞勇敢的精神內(nèi)容，則在二三年級中出現(xiàn)的最多。通過以上文章我們可以看出，在長春版小學語文教科書中，不同年級下關于中華傳統(tǒng)文化知識的內(nèi)容不同，因此，我們可以說中華傳統(tǒng)文化呈現(xiàn)在不同年級中具有散亂性。而對不同年級的學生進行實際調(diào)查中顯示，一年級的學生對關于漢字、友情等的中華傳統(tǒng)文化內(nèi)容，只達到了百分之五十的吸收率；二年級對含有寓言故事以及勤儉節(jié)約等精神的傳統(tǒng)文化知識，只吸收了百分之四十；三年級對名人故事、愛國主義等在內(nèi)的傳統(tǒng)文化知識只吸收了百分之五十；四年級對友情、誠信等在內(nèi)的中華傳統(tǒng)文化內(nèi)容只吸收了百分之九十；五年級對風俗習慣以及中華經(jīng)典等在內(nèi)的傳統(tǒng)文化知識，只吸收了百分之四十；六年級對漢語、名人故事等在內(nèi)的傳統(tǒng)文化知識，只吸收了百分之五十。從該組調(diào)查結(jié)果中我們可以看出，雖然長春版的小學語文教科書中涵蓋了豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，但是由于文化分布不均以及散亂的特點，不僅導致知識呈現(xiàn)階段性的特征，而且也不利于小學生更好的對其進行全面的吸收學習。

（二） “符號”比例分析

在中華文化歷史長河中，具有標志性的符號當屬于漢字。而從小學時期漢字就成為重點貫穿在學生整個教育過程中。與此同時，在漢字范圍內(nèi)，成語是極為重要的內(nèi)容，而我國大多數(shù)成語的出處則是來源于歷史上的寓言典故，這些典故一般帶有諷刺性以及教育意義。寓有寄托的含義，而寓言簡單來說，就是通過簡短的故事，將深刻的道理講給人們聽，對人們起到教育的作用。由此，在長春版的小學語文教科書中，關于漢字的文化知識，從一年級開始一直到四年級都有所涉及，而五六年級時期，漢字單元就轉(zhuǎn)變成了漢語單元。

三、 外部結(jié)構(gòu)維度下中華傳統(tǒng)文化內(nèi)容的呈現(xiàn)

（一） 模塊設置的比例分析

在長春版的小學語文教科書中，關于古詩詞模塊，在一到六年級的教科書中都有所體現(xiàn)。但是不同年級下，古詩詞占有的比重不同，其中一年級、三年級以及四年級古詩詞占有比重最大。而五年級開始，語文教科書中就融入了有關文言文的知識內(nèi)容。在此，我們可以將三四年級作為語文傳統(tǒng)文化學習的過渡時期。而像古代的寓言故事來說，長春版的小學語文教科書中一共出現(xiàn)了十二則寓言內(nèi)容。其中只在二年級、四年級以及六年級中有過相關的內(nèi)容，其他年級還并沒有涉及。而出現(xiàn)在二年級中的寓言故事，一共有九篇內(nèi)容，其形式也都是白話文，而四年級以及六年級的展現(xiàn)形式則是文言文。教科書之所以會這樣安排，主要有兩方面的原因。其一是與小學生掌握語文基礎技能的程度有關，其二是因為，學生即將步入中學階段，由此希望將傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵以及重點內(nèi)容傳遞給小學生。

（二） 教科書單元設置的比例分析

在長春版小學語文教科書中，從一年級開始就有漢字家園這一模塊的設置。其中，漢字家園在一年級到四年級的時期下，被稱為漢字家園，但是從五年級開始就被稱之為漢語家園。在此過程中我們也可以發(fā)現(xiàn)，小學語文教科書在對學生進行教育過程中，對漢字的學習在字音、字形等方面都有所轉(zhuǎn)換，由此也是根據(jù)學生年齡的增加以及學習能力的提高，在進行知識學習過程中必然也會相應的增加難度，在單元數(shù)量上，其中，一二年級的漢字家園單元分為上下兩個模塊，三四年級的漢字家園變成上下冊各有一個模塊，五六年級與三四年級模塊設置相同。從中，長春版小學語文教科書的漢字家園模塊設置，其數(shù)量上的變化我們可以得出結(jié)論，隨著學生年齡的增加在學生漢字時的難度卻有所降低，而學習的重心逐漸向語文的學習轉(zhuǎn)移。再比如長春版小學語文教科書中設置的愛國主義單元模塊，在三年級出現(xiàn)的最少。而有關傳統(tǒng)美德文化的內(nèi)容，在長春版小學語文教科書中，一到六年級都有涉及；而關于民俗文化的內(nèi)容，一到六年級中所占比重較小。

四、 結(jié)論

簡而言之，雖然長春版小學語文教科書具有傳播中華傳統(tǒng)文化以及引導學生樹立正確人生觀以及價值觀的作用，但是因為小學語文教科書中的知識點較為雜亂等問題的存在，由此給中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的傳承帶來了阻礙。為此，文章就長春版小學語文教科書內(nèi)外部兩個維度視角下，對中華傳統(tǒng)文化內(nèi)容的呈現(xiàn)方式展開的詳細的研究，希望能夠給相關人士帶去重要的參考價值。

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作者簡介：

張春艷，吉林省榆樹市，吉林省榆樹市環(huán)城鄉(xiāng)雙井中心小學校。