“一帶一路”話語體系的構(gòu)建路徑

王銘玉 王洋

【摘要】當(dāng)今世界正處于大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期，我們要具備戰(zhàn)略眼光，樹立全球視野，著力闡釋好“一帶一路”倡議的話語內(nèi)容，關(guān)注話語體系的主體和客體因素，認(rèn)真分析制約話語表達(dá)的外因和內(nèi)因，通過構(gòu)建話語體系，將“一帶一路”倡議的理念、理論講好、用好。

【關(guān)鍵詞】“一帶一路” 話語體系 人類命運(yùn)共同體 【中圖分類號】D820 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

自2013年秋習(xí)近平主席提出共建“一帶一路”倡議以來，經(jīng)過五年時(shí)間的夯基壘臺、立柱架梁，“一帶一路”正逐漸邁向落地生根、持久發(fā)展的階段。當(dāng)前，“一帶一路”倡議已經(jīng)引起了越來越多國家的熱烈響應(yīng)，共建“一帶一路”已經(jīng)成為我國參與全球開放合作、改善全球經(jīng)濟(jì)治理體系、促進(jìn)全球共同發(fā)展繁榮、推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的重要方案。

理解“一帶一路”倡議的四個(gè)維度

“話語”一詞，源于文化語言學(xué)。從國際話語角度來看，主要是指通過話語所內(nèi)含的概念、邏輯、價(jià)值觀、意識形態(tài)產(chǎn)生國際影響力。從意識形態(tài)來看，話語是交往的工具，也是文化的神經(jīng)。話語權(quán)隱含了國家之間地位、實(shí)力的角逐，記錄了國家利益與意識形態(tài)的競爭。中國政府關(guān)于“一帶一路”倡議的文件和闡述，是“一帶一路”話語權(quán)的核心內(nèi)容。進(jìn)一步完善“一帶一路”話語權(quán)內(nèi)容，是推進(jìn)“一帶一路”倡議的重要任務(wù)。

當(dāng)前，對“一帶一路”倡議的理解主要有四個(gè)維度。首先是歷史維度。作為古絲綢之路的重要國家，中國倡導(dǎo)的“一帶一路”與古絲綢之路一脈相承，“一帶一路”倡議表達(dá)的是中國文化的天下觀、義利觀，并通過人類命運(yùn)共同體、合作共贏等理念呈現(xiàn)出來。其次是價(jià)值維度?！耙粠б宦贰背h秉承共商共建共享原則，力爭實(shí)現(xiàn)與沿線國家的共贏，充分反映了全球治理的長期價(jià)值取向。共贏是一種新的義利觀，它超越了一時(shí)的利害得失，是扎根于中國傳統(tǒng)文化與當(dāng)代外交實(shí)踐的全球治理新主張。再次是利益維度。在“一帶一路”倡議提出和推進(jìn)的過程中，中國注意到了新興經(jīng)濟(jì)體和許多發(fā)展中國家的本質(zhì)需求，提出了共同發(fā)展的目標(biāo)，即從經(jīng)濟(jì)發(fā)展入手，實(shí)現(xiàn)更多新興市場和發(fā)展中國家的利益共享。通過“共商”找到共同利益所在，通過“共建”尋求共同利益最大化，通過“共享”實(shí)現(xiàn)共同利益的有效呈現(xiàn)。最后是制度維度?！耙粠б宦贰背h的價(jià)值取向、目標(biāo)訴求正好反映了大多數(shù)國家的關(guān)切，承載了新興市場和發(fā)展中國家追求平等互利的國際經(jīng)濟(jì)新秩序和制度的期望。

總之，以“一帶一路”為平臺推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，符合中華民族歷來秉持的天下大同理念，符合中國懷柔遠(yuǎn)人、和諧萬邦的天下觀，占據(jù)了國際道義制高點(diǎn)。而新時(shí)代，用合理的對外話語體系助推“一帶一路”建設(shè)發(fā)展，需要重點(diǎn)關(guān)注話語權(quán)的構(gòu)建。

“一帶一路”倡議話語權(quán)的構(gòu)建需關(guān)注話語體系主體以及話語體系客體

話語體系的主體，即“一帶一路”倡導(dǎo)國——中國自身。當(dāng)前，中國正同時(shí)演繹著三種角色。首先，中國之中國。中國擁有著厚重的歷史和文化底蘊(yùn)，是古絲綢之路的重要國家。中國愿意借鑒他國經(jīng)驗(yàn)發(fā)展自身，但同時(shí)也不會放棄自身的獨(dú)特性，中國發(fā)展堅(jiān)持特有的軌跡和邏輯，并深刻影響人類和世界的未來。其次，亞洲之中國。作為人類主要文明的發(fā)源地、世界經(jīng)濟(jì)最充滿活力的地區(qū)，中國與其他亞洲文明交流互鑒，引導(dǎo)人類走出西方文明唯我獨(dú)尊、零和游戲的困境。最后，世界之中國。作為一個(gè)迅速崛起的世界大國，中國在國際舞臺上更多地主持公道正義，拒絕零和游戲，積極推動世界不同文明的合作、共贏、繁榮，為人類社會發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)。

話語體系的客體，即我們需要面對的三種話語對象。當(dāng)下，世界正處于大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期，18、19世紀(jì)歐洲工業(yè)革命所形成的以西方為中心的權(quán)力結(jié)構(gòu)和政治秩序已經(jīng)過時(shí)，第二次世界大戰(zhàn)后美蘇兩極主導(dǎo)下的雅爾塔體系也已不復(fù)存在，取而代之的是全球以西方為中心、西方以美國為核心的新的雙重等級體制。但是，新世紀(jì)以來，以“金磚五國”“新鉆十一國”等為代表的新興國家的群體性崛起已經(jīng)撼動了國際權(quán)力格局，更多體現(xiàn)西方大國意志以及利益的國際經(jīng)濟(jì)政治秩序開始出現(xiàn)松動。中國作為新興國家的重要一員，獲得應(yīng)有的國際話語權(quán)應(yīng)勇于面對三個(gè)客體的挑戰(zhàn)。

一是以美國為首的西方大國的挑戰(zhàn)。當(dāng)前，中國所擁有的現(xiàn)行制度、政策、價(jià)值理念與西方所標(biāo)榜的民主、自由、人權(quán)等存在著巨大差異，導(dǎo)致一些國家以拒斥的態(tài)度看待中國的發(fā)展以及“一帶一路”倡議。二是一些經(jīng)濟(jì)上較為發(fā)達(dá)的國家的挑戰(zhàn)。一些國家為了利益，以挑剔的眼光看待中國參與全球治理體系。三是一些發(fā)展中國家，尤其是“一帶一路”倡議沿線國家的挑戰(zhàn)。這些國家是中國的老朋友，但中國這些年的高速發(fā)展，使得“財(cái)富效應(yīng)”產(chǎn)生。一些國家對中國的身份定位存在質(zhì)疑與困惑，他們非常樂意與中國交往，但多少會因發(fā)展層次問題審慎傾聽中國聲音。

“一帶一路”倡議話語權(quán)的構(gòu)建需關(guān)注話語困境的外因以及話語制約的內(nèi)因

話語困境的外因，即面臨的外部話語挑戰(zhàn)。一是資源被削弱。當(dāng)前，全球資源配置呈現(xiàn)出“二八定律”傾向，即約占全世界20%的人口擁有80%的資源。互聯(lián)網(wǎng)大約90%的信息是用英語來負(fù)載運(yùn)行的，國際上以漢語為傳播符號的信息只占總量的5%左右，“一帶一路”倡議沿線國家的聲音更是微乎其微。二是身份被定位。中國長期被西方國家定義、表達(dá)，“中國威脅論”“中國崩潰論”“文明沖突論”，以及“一帶一路”是中國版“馬歇爾計(jì)劃”等話題，為中國配上了各種身份標(biāo)簽。三是價(jià)值被傾銷。長期以來，一些西方國家不顧中國的歷史與國情，高調(diào)宣揚(yáng)西式民主、自由以及制度的優(yōu)越性、正確性、普世性，并以“人權(quán)高于主權(quán)”為旗號，干涉他國內(nèi)政。四是發(fā)展被質(zhì)疑，進(jìn)步被抹黑。改革開放40年來，盡管中國的發(fā)展成就史無前例，但卻一直處在西方輿論的紛擾包圍之中。諸如中國國內(nèi)各種問題亂象叢生、中國專制沒有民主等聲音此起彼伏。同時(shí)，中國的發(fā)展進(jìn)步在西方輿論的總體聲調(diào)中未能得到客觀公允的評價(jià)。五是議程被設(shè)置。在一些國際組織和國際會議中，有關(guān)中國的新聞議程常常被西方國家所掌控，導(dǎo)致“一帶一路”倡議被曲解。六是環(huán)境被污損。一些西方大國奉行遏制和圍堵政策，通過貿(mào)易保護(hù)等手段，破壞中國的發(fā)展環(huán)境。

話語制約的內(nèi)因，即我們需要著力解決的內(nèi)部問題。一是國家實(shí)力尚需發(fā)展，整體戰(zhàn)略籌劃存在疏缺。盡管中國近年來不斷刷新著自身經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷史紀(jì)錄，但中國尚需進(jìn)一步發(fā)奮圖強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。同時(shí)，中國尚缺乏對公共外交作用的深度認(rèn)識，缺少國家層面上的公共外交整體戰(zhàn)略。二是話語媒介力量薄弱，一線話語人才匱乏。與西方發(fā)達(dá)國家堪稱世界一流的媒體相比，中國以及“一帶一路”倡議沿線國家的媒體，無論是在新聞采集能力、傳播能力，還是輻射能力、影響力等各方面都存在著一定的差距。同時(shí)，當(dāng)前我國一線話語人才較為匱乏，在各類國際機(jī)構(gòu)的參與程度還沒有達(dá)到與國家相稱的程度。三是思維模式固守傳統(tǒng)。改革開放使人們的經(jīng)濟(jì)思維發(fā)生改變，但當(dāng)前人文思維、理論思維守成者仍然不少，甚至處于滯后狀態(tài)。比如，用中國歷史上的和平價(jià)值觀來簡單解釋當(dāng)今的和平發(fā)展之路，簡單強(qiáng)調(diào)中國對外交往要“用一個(gè)聲音說話”等。四是對外翻譯能力不足。囿于對翻譯主動權(quán)的忽視、對異化和歸化標(biāo)準(zhǔn)的模糊、對翻譯受眾的漠視以及翻譯水平的限制，我國國際話語權(quán)提升任重道遠(yuǎn)。

“一帶一路”倡議話語權(quán)的構(gòu)建需關(guān)注話語體系的構(gòu)建

話語體系的構(gòu)建，即思想理論和知識體系的建設(shè)。話語體系實(shí)際上是思想理論體系和知識體系的外在表達(dá)形式，它以工具性架構(gòu)承載特定的思想價(jià)值觀念，以實(shí)體性表征標(biāo)示思維能力。當(dāng)前，“一帶一路”倡議的對外話語體系應(yīng)包括以下內(nèi)容。

一是話語體系的主旨精神以及主體自覺。話語體系的主旨精神應(yīng)從構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的角度來體現(xiàn)，即伙伴關(guān)系的推動者、世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的促進(jìn)者、文明互鑒的踐行者、生態(tài)環(huán)境的守護(hù)者，打造安全、繁榮、包容、美麗的世界。話語體系的主體自覺方面，首先，應(yīng)在價(jià)值共識、道義感召力上下功夫。其次，應(yīng)引導(dǎo)多元發(fā)聲，改變“用一個(gè)聲音說話”的做法，倡導(dǎo)“同調(diào)多元”發(fā)聲。最后，應(yīng)融合社會文化，將世界文明的求真、古絲綢之路文明的求實(shí)，與中國文明藝術(shù)的求美、倫理的求善融合起來，共同推動人類走向更高級的文明。

二是話語體系的基本原則以及內(nèi)在條件。現(xiàn)行國際體系和制度的框架基礎(chǔ)是由西方國家確定的。中國在行使國際話語權(quán)時(shí)，要秉持的基本原則既不是推倒重來，也不是“忠實(shí)維護(hù)”，而是結(jié)合“一帶一路”倡議的發(fā)展實(shí)際，采取“利用+限制+改革”的方針。同時(shí)，中國的發(fā)展需要有問題支撐，“中國問題”構(gòu)成了中國話語的生命線；需要有概念支撐，“中國關(guān)鍵詞”是中國話語的核心構(gòu)件；需要有價(jià)值支撐，中國話語要內(nèi)蘊(yùn)中國特色的核心價(jià)值；需要有范式支撐，中國話語要擁有自身獨(dú)特的分析框架；需要有學(xué)理支撐，中國理論構(gòu)成了中國話語的棲身之所。

三是話語體系的外在關(guān)系以及傳播元素。話語體系的外在關(guān)系是指我們需要處理好中國話語與“一帶一路”倡議沿線國家認(rèn)同的關(guān)系，中國故事與“一帶一路”倡議現(xiàn)存問題的關(guān)系，中國歷史與沿線國家歷史的關(guān)系，中國文化與絲綢之路文明的關(guān)系，以及中國語言與外文翻譯的關(guān)系。話語體系的傳播元素是指我們要注意控制分析，解決誰傳播的問題；要注意內(nèi)容分析，解決傳播什么的問題；要注意媒介分析，解決什么渠道傳播的問題；要注意對象分析，解決向誰傳播的問題；要注意效果分析，解決傳播效果的問題。

四是話語體系的功能體現(xiàn)以及翻譯模式。我們要從表達(dá)功能角度關(guān)注說話人（中國政府以及各種媒體），從意動功能角度關(guān)注受話人（國外政府及相關(guān)團(tuán)體），從指稱功能角度關(guān)注信息（話語內(nèi)容及思想），從跨接功能角度關(guān)注語境（話語的背景），從元語言功能角度關(guān)注代碼（話語的語言及媒介），從交流功能角度關(guān)注接觸（話語的跨文化性）。同時(shí)，要摒棄呆板、單一、漠視受眾的翻譯模式，提倡林語堂“散文式表達(dá)”、埃德加·斯諾“講述式表達(dá)”、戴秉國“辯論式表達(dá)”、傅瑩“溝通式表達(dá)”等話語方式和翻譯模式。

五是話語傳播的策略轉(zhuǎn)型以及話語體系的平臺整合。話語傳播的策略轉(zhuǎn)型要完成十大轉(zhuǎn)變，即從內(nèi)宣到外宣的轉(zhuǎn)變，從政論翻譯到外宣原創(chuàng)性產(chǎn)品的轉(zhuǎn)變，從被動解釋到主動引領(lǐng)的轉(zhuǎn)變，從被動融入國際體系到主動塑造的轉(zhuǎn)變，從零和思維到包容共存觀念的轉(zhuǎn)變，從居高臨下到平易近人的轉(zhuǎn)變，從習(xí)慣于中文表達(dá)到融通中外的轉(zhuǎn)變，從概念羅列到問題設(shè)置的轉(zhuǎn)變，從復(fù)雜概念到簡單明了的轉(zhuǎn)變，從政治話語到形象化、故事化講述的轉(zhuǎn)變。當(dāng)前，以國際舞臺為背景的話語平臺主要包括大眾媒體、互訪活動、對外合作、國際會議、民意機(jī)構(gòu)、政黨交往等。而中國的對外活動數(shù)量雖然并不少，但卻存在分散、條塊分割等問題，各種平臺并未形成一定的規(guī)模。因此，我們要著眼于國家戰(zhàn)略的視角，依據(jù)“一帶一路”倡議的規(guī)劃方案，對現(xiàn)有的平臺資源進(jìn)行必要的重組，盡快形成語種多、覆蓋面廣、信息量大、影響力強(qiáng)的話語平臺。

當(dāng)今世界正處于大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期，我們要具備戰(zhàn)略眼光，樹立全球視野，緊緊抓住歷史機(jī)遇，通過“一帶一路”倡議，在復(fù)雜的國際環(huán)境中爭取更多的話語權(quán)，努力在這場百年未有之大變局中把握航向。

（作者分別為天津外國語大學(xué)教授、博導(dǎo)；61120部隊(duì)少校軍官）