從“逃避”到“自由”

趙曉燕

摘 要：美國(guó)女作家夏洛特·帕金斯·吉爾曼的小說(shuō)《黃墻紙》以“逃避”為主題意象，書(shū)寫(xiě)了女性對(duì)“自由”的渴望。女主人公在逃離中不斷清醒，她最終是自由了，卻付出了沉重的代價(jià)——瘋癲。小說(shuō)向讀者展示了女性在逃避中不斷走向自由的艱難歷程，演繹了女性為自主權(quán)痛苦掙扎的苦難史。這是維多利亞時(shí)期所有女性面臨的生存困境，即便在今天，也承載著普遍而廣泛的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

關(guān)鍵詞：《黃墻紙》；逃避主義；逃避；自由

中圖分類號(hào)：I106 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-2596（2018）07-0116-04

夏洛特·帕金斯·吉爾曼（1860—1935）是19與20世紀(jì)之交美國(guó)知名的女權(quán)主義者之一，也是杰出的作家和社會(huì)主義者。她一生著述頗豐，短篇小說(shuō)、長(zhǎng)篇小說(shuō)，現(xiàn)實(shí)主義作品、烏托邦文學(xué)，她的諸多不同體裁、不同主題的文學(xué)作品，她的聰明才智，獲得了評(píng)論家的溢美褒獎(jiǎng)?！八环Q之為美國(guó)甚至是歐洲精神刺激和倫理啟迪的重要思想來(lái)源之一”，“她是當(dāng)今世界上最偉大的女性之一”[1]。

1895年面世的短篇小說(shuō)《黃墻紙》，書(shū)寫(xiě)了父權(quán)社會(huì)下的女性覺(jué)醒和斗爭(zhēng)，是她女權(quán)主義思想的代表作之一。起初，這部作品遭到了出版商的拒絕，他們認(rèn)為“這足以讓讀此書(shū)的人們發(fā)瘋”，直至1920年，該作品才被威廉·迪恩·豪威爾斯作為恐怖小說(shuō)收錄在《美國(guó)現(xiàn)代著名小說(shuō)選集》中?！饵S墻紙》盡管得以出版，卻未得到當(dāng)時(shí)讀者的關(guān)注，因?yàn)槟凶x者很難感受到女人生產(chǎn)孩子的經(jīng)歷，女讀者也沒(méi)有意識(shí)到她們所面臨的嚴(yán)峻社會(huì)處境。1960年之后，伴隨著第二次女性主義思潮的到來(lái)，伴隨著大量的女性文學(xué)作品的涌現(xiàn)，吉爾曼的《黃墻紙》才受到廣泛關(guān)注，被多次重印，并作為美國(guó)女性文學(xué)的代表作被翻譯傳播到海內(nèi)外。

《黃墻紙》以“逃避”為主題意象，書(shū)寫(xiě)了女性對(duì)“自由”的渴望。女主人公在逃離中不斷清醒，她最終是自由了，卻付出了沉重的代價(jià)——瘋癲。不少評(píng)論家探討了作家身份和作品中的女性主義的內(nèi)涵，但很少有人談及作品中的主題意象。本文借鑒著名學(xué)者段義孚提出的人本主義地理學(xué)中的“逃避主義”概念，試圖重讀經(jīng)典，探討“逃避”這一主題意象在吉爾曼自傳體小說(shuō)《黃墻紙》中的表現(xiàn)形式和審美價(jià)值，以便為國(guó)內(nèi)吉爾曼及其小說(shuō)的研究開(kāi)拓新的視角，以擴(kuò)展“逃避主義”在文學(xué)作品解讀中的廣度和深度。

一、“逃避”及文學(xué)作品中的“逃避”

“逃避自然？逃避文化？逃避混沌？逃避人類的動(dòng)物本性？這些，我們都無(wú)從逃避！”[2]這段發(fā)人深省的言語(yǔ)來(lái)自享譽(yù)世界的美國(guó)華裔人文主義地理學(xué)大師段義孚先生。段先生一生著書(shū)頗豐，其思想見(jiàn)解因注重人性、人情而被公認(rèn)為“擁有昭然靈魂之正義聲音”[3]。段義孚先生認(rèn)為逃避主義屬于人類，而且人類無(wú)法擺脫它。“逃避”一詞或多或少帶有一些貶義。逃避，意味著人們?cè)谡鎸?shí)世界面前的微弱無(wú)力?！疤颖堋边@個(gè)概念連接著他和她，是一把打開(kāi)人類本質(zhì)和文化之門(mén)的鑰匙[4]。為了保護(hù)自我，人類這種本能性的躲避心理也體現(xiàn)在諸多路徑中，逃避住所、逃避他人、逃避社會(huì)等。

在物欲高漲的信息時(shí)代，面對(duì)愈發(fā)令人窒息的高壓生活，逐漸清冷而疏遠(yuǎn)的人際關(guān)系，越來(lái)越多的人們?cè)V諸于“逃避”。逃避也成為人類社會(huì)行為表現(xiàn)的普遍形式之一。近些年來(lái)，國(guó)內(nèi)文學(xué)研究也開(kāi)始引入“逃避”概念，亦有不少研究論文以“逃避”為主題。其中，王華娜的碩士論文《默多克小說(shuō)〈大海啊大?！抵械奶颖苤髁x》詳細(xì)闡釋了小說(shuō)中人物逃避的對(duì)象、根源及其與自然、文化、心理因素之間的淵源關(guān)系；孟高旺、楊琳琳撰寫(xiě)的《淺析英美文學(xué)中的逃避主義》一文對(duì)英美文學(xué)中的逃避主義進(jìn)行了簡(jiǎn)要論述；翟恒撰寫(xiě)的《皮蘭德婁短篇小說(shuō)中的逃避主義思想分析》探討了皮蘭德婁小說(shuō)中的逃避主義。但國(guó)內(nèi)對(duì)吉爾曼的小說(shuō)《黃墻紙》中逃避主題意象的研究仍不多見(jiàn)。本文擬以《黃墻紙》為對(duì)象，并引入人本主義地理學(xué)概念，分析該作品中的“逃避”主題意象，以期拓展對(duì)吉爾曼作品的研究視野，同時(shí)對(duì)吉爾曼研究有所補(bǔ)充。

二、《黃墻紙》中的“逃避”主題意象及女主人逃避對(duì)象

《黃墻紙》是吉爾曼著名的半自傳體小說(shuō)，創(chuàng)作于1892年，一個(gè)美國(guó)歷史和文學(xué)史過(guò)渡期的“新時(shí)代”，美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)帶來(lái)了社會(huì)大變革，戰(zhàn)后南部開(kāi)始重建，隨后北部工業(yè)化和城市化訊速發(fā)展，這些都深刻地改變了美國(guó)的文學(xué)模式?；羯！Ⅺ湢柧S爾、夏洛特·珀金斯·吉爾曼、凱特·肖邦等文學(xué)巨匠的作品都彰顯了現(xiàn)實(shí)主義的色彩。然而，在維多利亞文學(xué)主流文化的影響下，正如凱特·蕭邦的作品《覺(jué)醒》被大肆抨擊為“污穢粗俗”“怪異病態(tài)”一樣，《黃墻紙》也曾一度因?yàn)椤罢痼@”“痛苦”“驚悚”而遭受評(píng)論界和讀者的嚴(yán)厲批評(píng)?！饵S》以第一人稱“無(wú)名的女性”敘述者向讀者呈現(xiàn)了其在丈夫?yàn)樗陌才诺摹靶蒺B(yǎng)療法”中不斷逃離、回避卻最終瘋癲的故事。維多利亞時(shí)期的女性是被限制的，束縛的，禁錮在房間里的“天使”，溫柔、謙遜、順從、柔弱是美好的“女性氣質(zhì)”象征。女主人公在豪宅中絲毫沒(méi)有享受風(fēng)景的美好，她被剝奪了話語(yǔ)權(quán)，她在丈夫和家人的凝視中，一步步走向難以抑制的逃避之路。

（一）逃避象征家庭束縛的房屋

家庭對(duì)女性的限制可以追溯到17世紀(jì)，以男性為中心的男權(quán)文化將女性束縛在家中。女性一方面受生理和經(jīng)濟(jì)的客觀條件制約，另一方面受父權(quán)男權(quán)文化的主觀思想抑制，她們陷入家庭的“牢籠”，淪為男人的附屬品。女性作家筆下的房屋多是封閉的空間，限定的場(chǎng)所：小屋子，閣樓，帶柵欄的房間……《簡(jiǎn)愛(ài)》中，幼年的簡(jiǎn)遭受懲罰而被關(guān)進(jìn)了紅房子里，《藻海無(wú)邊》里，伯莎被限制在閣樓中，《黃墻紙》中的女主人也被“關(guān)押”于一處獨(dú)立的別墅，備受“監(jiān)管”。

那是一座鬧鬼的豪宅，也引發(fā)了女主人公諸多的疑慮，然而自恃頗高的內(nèi)科醫(yī)生——敘述者的丈夫約翰則以嘲笑的姿態(tài)表現(xiàn)了維多利亞時(shí)代以理性為代表的“男性氣質(zhì)”?！斑@是個(gè)極美的地方，我們的房子孤獨(dú)地遠(yuǎn)離公路，遠(yuǎn)離3公里外的村莊。這里讓我想到小說(shuō)中描繪的英國(guó)，一排籬笆，城堡周圍環(huán)繞著高墻。廣闊的花園中樹(shù)影蔭翳，小徑交錯(cuò)，藤蔓回環(huán)伸展，葡萄藤悄悄爬上涼亭，擁抱著廊柱”[5]。吉爾曼寥寥數(shù)筆勾勒了房子周圍的環(huán)境：關(guān)于房屋的描述中充斥著“孤獨(dú)”“高墻”和“緊閉”這樣的詞語(yǔ)?；h笆和高墻把這所豪宅隔離于外部世界，鐵門(mén)緊鎖，小木屋也是分散的，涼亭也被藤蔓層層包裹著。與其說(shuō)那是一個(gè)絕佳的產(chǎn)后療養(yǎng)地，不如說(shuō)那里的一切都彌漫著怪異與壓迫的氣息，壓抑著女主人的身體和心靈。

女主人還不得不在樓上的臥室休息，盡管她更喜歡樓下的房間。那是一間極佳的育嬰房，為了小孩的安全，玻璃窗都被安裝了木柵；墻上是一張?jiān)愀馔疙數(shù)膲垼耗侨A麗雜亂的圖示，骯臟的焦油一樣污穢的黃色和它那如出一轍的黃色氣味讓作者感到壓抑，惡心。“這讓人狂躁不安的作品真是十足愚蠢的行為，當(dāng)你從一定距離去觀察畫(huà)中的曲線，會(huì)突然發(fā)現(xiàn)這些曲線在自殺：他們沖入尖銳、粗野的三角形中，在一種未知的矛盾中毀滅自己?！盵6]這間原本用來(lái)保護(hù)嬰孩的育嬰室牢牢地把敘述者囚禁于此，帶木柵的窗子讓她難以逃脫，她卻從未放棄過(guò)逃離，透過(guò)窗外，她欣賞著三三兩兩踱步的人群，神秘的樹(shù)蔭和怒放的鮮花。她的心早已馳騁在窗外的自由空間，她想要寫(xiě)點(diǎn)東西，得到解脫，卻又擔(dān)心被約翰的姐姐（維多利亞時(shí)期完美家庭主婦的代表）發(fā)現(xiàn)，為了躲避姐姐的監(jiān)控，女主人公就等到姐姐走后再寫(xiě)，那扇窗帶領(lǐng)著敘述者奔向風(fēng)塵飛卷的道路，還有那美麗的田野和大地。表面上看敘述者急切的要逃離這間屋子，其實(shí)敘述者想要逃避的是古老的維多利亞價(jià)值觀規(guī)約下的家庭。

（二）逃避象征男權(quán)社會(huì)的丈夫約翰

20世紀(jì)晚期，第二次女權(quán)思潮代表西蒙娜·波伏娃的著作《第二性》引起了廣泛關(guān)注。波伏娃認(rèn)為：長(zhǎng)期以來(lái)男權(quán)社會(huì)中的女性一直是附屬的人，是同主要者相對(duì)立的次要者。他是主體、是絕對(duì)，而她則是他者。在英語(yǔ)中，男人（man）就是全人類，女人（woman）只是男人的附庸?！饵S墻紙》中的女主人公就是一個(gè)典型的“他者”形象。小說(shuō)中的女主人公有著良好教育背景，感性，富有想象力，與此同時(shí)，她也是一個(gè)典型的父權(quán)社會(huì)女性。正如其他的中產(chǎn)階級(jí)女性一樣：她比丈夫低人一等，他總喊她“孩子”“小女孩”；丈夫約翰從不傾聽(tīng)妻子的真實(shí)想法，診斷她患有“神經(jīng)衰弱”，需要靜養(yǎng)；她被禁止任何工作，包括幻想?！靶蒺B(yǎng)療法”剝奪了她的話語(yǔ)權(quán)。約翰不允許妻子出門(mén)拜訪堂兄妹亨瑞和朱麗葉，約翰制定了妻子的精細(xì)到小時(shí)的作息表，約翰不喜歡妻子寫(xiě)哪怕一個(gè)字，約翰對(duì)她覺(jué)得可怕的墻紙只不過(guò)一笑了之?！八f(shuō)我有太強(qiáng)的想象力和編故事天賦，緊張不安的情緒就會(huì)趁機(jī)控制幻想并俘虜我，我應(yīng)該學(xué)會(huì)利用意志力克服幻想。”[7]當(dāng)女主人公想和約翰好好交流時(shí)，她的懇求最終換來(lái)的是約翰苛責(zé)的目光。

敘述者被監(jiān)禁、監(jiān)管在這所房子里，那里曾經(jīng)是用來(lái)限制嬰兒活動(dòng)區(qū)域的地方，此時(shí)此刻它莫過(guò)于一個(gè)帶有鐵窗、無(wú)法逃脫的監(jiān)牢。約翰在家庭生活中扮演的角色更像是一個(gè)父親，監(jiān)管著手無(wú)縛雞之力的孩童。約翰監(jiān)管著妻子生活的方方面面，從休息、鍛煉到飲食、思考，他口中的“小傻鵝”“我的姑娘”時(shí)時(shí)刻刻提醒著妻子他作為丈夫的控制力與權(quán)威。即便約翰不在家時(shí)，約翰的姐姐珍妮又化身為“古道心腸的家庭主婦”繼續(xù)監(jiān)控她的生活。兩性在家庭中地位差異的強(qiáng)烈對(duì)比體現(xiàn)了二元對(duì)立的關(guān)系。約翰掌控著妻子生活的方方面面，對(duì)她的真實(shí)感受和抑郁的情緒視而不見(jiàn)。而對(duì)妻子來(lái)說(shuō)，寫(xiě)作是她緩解內(nèi)心苦悶的唯一方式，只因?yàn)檎煞蚣s翰不喜歡她寫(xiě)作，約翰的姐姐也認(rèn)為是寫(xiě)作讓她得了病，她要么選擇偷偷地寫(xiě)，要么就只能放棄寫(xiě)作。女性傳統(tǒng)地位的根深蒂固可見(jiàn)一斑，女性的使命就是聽(tīng)命于丈夫?qū)ζ拮拥陌才?，真正掌握?jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)決定權(quán)的是男人，是丈夫。

女主人確實(shí)想要逃避，卻不能公開(kāi)地逃避，一切都只能悄悄地、秘密地進(jìn)行。丈夫約翰不喜歡她寫(xiě)作，她就偷偷地寫(xiě)；丈夫的姐姐，同樣是父權(quán)制的犧牲品，卻扮演著“共謀”的角色，她小心翼翼地幫約翰看管著他的妻子。然而，就是在這樣令人窒息的環(huán)境下，出人意料的是，女主人與墻紙里的女人們合為一體，成功地逃離“囚禁”。當(dāng)夜晚來(lái)臨時(shí)，女主人公沒(méi)有睡下，一直觀察著墻紙；當(dāng)約翰用責(zé)備的眼神壓制妻子的“抱怨”時(shí)，她開(kāi)始保持沉默，訴諸欺騙，因?yàn)椤拔野l(fā)現(xiàn)我開(kāi)始有點(diǎn)害怕約翰了”[8]。女主人對(duì)一切保持緘默，她越來(lái)越沉迷于墻紙，她也漸漸地開(kāi)始遠(yuǎn)離丈夫約翰。她開(kāi)始覺(jué)得“約翰有時(shí)候看起來(lái)很古怪”，她甚至希望“約翰可以睡另一個(gè)房間”[9]。當(dāng)丈夫假裝關(guān)切愛(ài)護(hù)的樣子，詢問(wèn)妻子一些問(wèn)題時(shí)，她開(kāi)始學(xué)會(huì)撒謊，表現(xiàn)得異常安靜。唯一讓她感興趣的就只有墻紙。終于，在離開(kāi)房子的前一天，女主人義無(wú)反顧地撕下了墻紙，解救出其中“囚禁”的女人們。當(dāng)約翰嚷叫著在門(mén)外時(shí)，她的腦中只閃現(xiàn)著“沒(méi)用的，年輕人你開(kāi)不了門(mén)”。故事的最后，女主人公不僅逃離出來(lái)了，她還從自己丈夫的身上爬過(guò)，她終于逃離了丈夫約翰的掌控，這也象征著維多利亞時(shí)期的女性從男權(quán)社會(huì)中解脫出來(lái)。通過(guò)沖破黃色墻紙的束縛，通過(guò)沖破自己思想的抑制，通過(guò)超越自己作為一個(gè)女性的限制，女主人公終于勇敢地發(fā)出了自己的聲音。盡管她付出了沉重的代價(jià)——瘋癲，但不管怎么說(shuō)，她邁開(kāi)了找到女性自我與存在價(jià)值的步伐。

（三）逃避維多利亞時(shí)期的社會(huì)成規(guī)

《黃墻紙》中，女主人公遭受的每一次壓迫和壓制都印刻著維多利亞時(shí)期社會(huì)規(guī)約的痕跡。美國(guó)工業(yè)革命的號(hào)角吹響之后，商業(yè)貿(mào)易活動(dòng)逐漸活躍起來(lái)。與此同時(shí)，男人們經(jīng)常外出勞作，妻子們主要負(fù)責(zé)管家育兒，女人們?cè)絹?lái)越多地在家庭空間范圍活動(dòng)。有意無(wú)意地，女性被局限于家庭，隔離于外部世界，其活動(dòng)空間變得越來(lái)越小。直到19世紀(jì)末期，黑人才開(kāi)始獲取投票權(quán)，而黑人女性直到19世紀(jì)20年代才有選舉權(quán)。讓我們借用維多利里亞時(shí)期知名政治家托馬斯·卡萊爾的話：“一個(gè)女人的真正宿命……就是嫁給一個(gè)她能夠深愛(ài)并尊重的男人，然后在他的保護(hù)下以自己所有的智慧、優(yōu)雅和英雄品質(zhì)平靜地過(guò)此后的生活。”[10]這種對(duì)女性奇怪而發(fā)人深省的態(tài)度不能不引起女性的警醒。但是，很多女性卻接受了女人與男人生而不同的觀點(diǎn)，也同樣認(rèn)為這是神的旨意：神要她們做妻子，做母親?！叭绻齻冸x開(kāi)自己的適宜領(lǐng)域，就會(huì)導(dǎo)致種族‘羸弱、衰弱、呈現(xiàn)病態(tài)?！盵11]

我們的社會(huì)似乎更樂(lè)于見(jiàn)到幸福忙碌的家庭主婦，歡呼雀躍的姐妹們，歡快滿足的單身女人和易于管教的女兒。隨著工業(yè)革命的興起，受過(guò)良好教育的中層階級(jí)女子的數(shù)量不斷地增加。美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)、法國(guó)大革命以及反對(duì)奴隸制的運(yùn)動(dòng)都激發(fā)鼓舞了女性，女性踏上了為“女性權(quán)利”而戰(zhàn)的征程。

《黃墻紙》中的女主人公也接受過(guò)良好的教育，是一個(gè)關(guān)心女性社會(huì)地位的中產(chǎn)階級(jí)女性。她要求獨(dú)立，向往自由，不幸的是，她沒(méi)有準(zhǔn)備好，她盡管激發(fā)了自己獨(dú)立自主的意識(shí)，卻沒(méi)有足夠的力量掌控它，不可避免地以悲劇終結(jié)。歷史上的女性作家因?yàn)閷?xiě)作而痛苦的例子比比皆是。丹妮勛爵（Lord Danny）就曾經(jīng)向瑪麗·羅思（Lady Mary Worth）夫人建議道：“但是唯獨(dú)不要書(shū)寫(xiě)/因?yàn)楸饶懵斆鞯呐藦膩?lái)不寫(xiě)作?！盵12]任何膽敢公開(kāi)發(fā)表作品的女性都面臨著被公開(kāi)嘲諷的困境。紐卡斯?fàn)柟舴蛉爽敻覃愄亍たㄎ牡系脑庥龌蛟S可以給我們一些啟示。她出身顯貴，與當(dāng)時(shí)的紐卡斯?fàn)柡罹艚Y(jié)婚。她的地位和財(cái)富的確庇護(hù)了她，但她的丈夫曾經(jīng)這樣評(píng)論并攻擊她的作品：“一個(gè)女性寫(xiě)作，這就是罪過(guò)；如此侵犯男性特權(quán)，絕對(duì)不可赦免?！盵13]《黃墻紙》里的女主人也喜歡寫(xiě)作，因?yàn)樗X(jué)得寫(xiě)作可以讓她放松，有助于緩解緊張。令人失望的是，她的丈夫約翰禁止她寫(xiě)作，哪怕是寫(xiě)一個(gè)字。她被剝奪了寫(xiě)作和思考的權(quán)利，禁錮在隔離的房間里，淪陷為受壓制對(duì)象。唯一值得欣慰的是，女主人努力地設(shè)法找到每一個(gè)可能的機(jī)會(huì)去逃避，逃避房屋，逃避丈夫。她還隱藏了自己寫(xiě)作的事實(shí)，這一切都是她力量積蓄的開(kāi)始。

父權(quán)制社會(huì)下，男人規(guī)約女性，女性要服從于男人，女性只不過(guò)是不重要的他者。故事中女主人的哥哥約翰和醫(yī)生米切爾大夫都是男權(quán)社會(huì)文化的代表人物，是男權(quán)社會(huì)的擁護(hù)者和實(shí)踐者。正如小說(shuō)中的描述，女主人的丈夫約翰是個(gè)聲譽(yù)極好的醫(yī)生，診斷他的妻子患有“神經(jīng)衰弱”，認(rèn)為那其實(shí)沒(méi)什么大礙。她的哥哥也是個(gè)信譽(yù)良好的外科醫(yī)生，還有醫(yī)生米切爾大夫，都和丈夫約翰一樣，象征著維多利亞時(shí)期的男權(quán)政治。眾所周知，長(zhǎng)久以來(lái)低人一等的女性地位恰恰證明了男性在經(jīng)濟(jì)、政治方面的壟斷地位。頗具諷刺意味的是，約翰的姐姐，身為受壓迫的女性，卻站在約翰一邊，她堅(jiān)信是寫(xiě)作毀了女主人的健康。姐姐是維多利亞時(shí)期女性的楷模：她虛弱，順從，愿意接受社會(huì)規(guī)約。她監(jiān)控女主人的生活，是約翰的幫兇。她成功地受到男權(quán)社會(huì)制度的洗禮與影響，她的舉動(dòng)切實(shí)保衛(wèi)了那吃人的禮教。女主人公因?yàn)楸唤箤?xiě)作和思考，起初嘗試偷偷地寫(xiě)作，漸而轉(zhuǎn)向“閱讀”那黃色墻紙背后的秘密。當(dāng)她看見(jiàn)那墻紙背后有“斷了脖子”和“球狀眼睛”的女人時(shí)，她十分清楚自己要做的就是解救她們。墻紙終于被撕去，其實(shí)逃離囚禁的是女主人，是她備受社會(huì)規(guī)約的捆綁，是她深陷維多利亞男權(quán)社會(huì)的深淵。她在地面上爬行，她不斷的搖晃，揭示了她內(nèi)心積聚的反抗力量的爆發(fā)，也表達(dá)了她想要逃離男權(quán)社會(huì)制度的堅(jiān)定決心。

《黃墻紙》小說(shuō)中，作者吉爾曼并沒(méi)有高頻率的使用“逃避”一詞，然而故事的情節(jié)以及發(fā)展卻時(shí)刻隱含著“逃避”。一個(gè)女主人掙扎著想要逃避：逃離房屋，躲避丈夫約翰，逃避社會(huì)成規(guī)。這些與段義孚先生所說(shuō)的人類逃避對(duì)象有異曲同工之妙：“人類逃避的對(duì)象之一是自然，對(duì)象之二是文化，對(duì)象之三是混沌。”[14]女主人想要逃避房屋，遠(yuǎn)離房屋周圍的環(huán)境所籠罩的孤獨(dú)與壓抑；女主人想要逃避社會(huì)成規(guī)，解除嚴(yán)厲的社會(huì)禁錮對(duì)女性構(gòu)成的壓迫；女主人想要逃離自己的丈夫，因?yàn)樗麥厝岬暮魡韭曆蜎](méi)了女性源自于心的吶喊。故事的敘述者是一個(gè)無(wú)名的、維多利亞男權(quán)社會(huì)制度下的壓迫對(duì)象，在逃避中，我們隱約看見(jiàn)女性為了自由和獨(dú)立而奮起拼搏反抗的身影，我們依稀聽(tīng)見(jiàn)她們發(fā)出女性自己的聲音，呼喚著理想的女性自由。小說(shuō)向讀者展示了女性在逃避中不斷走向自由的艱難歷程，演繹了女性為自主權(quán)痛苦掙扎的苦難史。這是維多利亞時(shí)期所有女性面臨的生存困境，即便在今天，也承載著普遍而廣泛的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。正如波伏娃所說(shuō)：“人們將女人關(guān)閉在廚房里或者閨房?jī)?nèi)，卻驚奇于她的視野有限；人們折斷了她的翅膀，卻哀嘆她不會(huì)飛翔。但愿人們給她開(kāi)放未來(lái)，她就再也不會(huì)被迫待在目前。”[15]

參考文獻(xiàn)：

〔1〕〔2〕Lane， Ann J. To Herland and beyond： the life and work of Charlotte Perkins Gilman. New York： Pantheon Books， 1990.

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〔6〕〔7〕〔8〕〔9〕〔10〕Gilman， Charlotte Perkins. The Yellow Wallpaper and Other Writings by Charlotte Perkins Gilman. New York： Bantam Books， 1989.

〔11〕〔12〕〔13〕〔14〕Walters Margaret， Feminism A Very Short Introduction.北京：外語(yǔ)教學(xué)研究出版社，2008.

〔15〕（法）西蒙娜·德·波伏瓦.第二性II.上海：上海譯文出版社，2011.449.

（責(zé)任編輯 孫國(guó)軍）