中國(guó)圓形鐘源流探略

文◎朱國(guó)偉

合瓦形雙音青銅編鐘是古代中國(guó)在青銅鑄造領(lǐng)域獨(dú)步于世界之林的光輝創(chuàng)造。古代亞述、巴比倫、印度都曾出現(xiàn)過(guò)鈴、鐘等青銅樂(lè)器，歐洲自中世紀(jì)之后也發(fā)展出多種類(lèi)的金屬鐘，但其截面皆為圓形，一鐘最多產(chǎn)生一個(gè)固定音高，且?guī)в形寺曔^(guò)長(zhǎng)的擊奏音響缺陷，而中國(guó)先秦時(shí)期的合瓦形鐘卻能逐一巧妙避開(kāi)這些缺陷。王子初指出，雙音鐘這一科學(xué)發(fā)明的“重大學(xué)術(shù)含義，決不在已有的中國(guó)古代‘四大發(fā)明’之下”①王子初《復(fù)原曾侯乙編鐘及其設(shè)計(jì)理念》，《中國(guó)音樂(lè)》2012年第4期。；戴念祖評(píng)論，“中國(guó)編鐘是迄今為止世界所有鐘類(lèi)樂(lè)器中具有最佳結(jié)構(gòu)的樂(lè)鐘”②戴念祖《曾侯乙編鐘在科技上的貢獻(xiàn)》，載鄒衡、譚維四主編《曾侯乙編鐘》，金城出版社2015年版，第698頁(yè)。。但是合瓦形鐘以外的圓形鐘，在中國(guó)發(fā)展情況如何，其產(chǎn)生是西方文化輸入的結(jié)果嗎？圓形鐘在中國(guó)的源流如何？縱使音樂(lè)性能不比合瓦形鐘，但作為世界最普遍的鐘形，也是中國(guó)鐘的一大類(lèi)別，此問(wèn)題不可不查。

此前，C.薩克斯、林謙三、戴念祖、陳荃有等中外學(xué)者在其專(zhuān)著中都有對(duì)中國(guó)圓形鐘的相關(guān)探討，且各有亮點(diǎn)。稍為遺憾的是，這些書(shū)對(duì)中國(guó)圓形鐘的發(fā)展描述都偏簡(jiǎn)略（關(guān)注商周鐘為主），難以捕捉整體脈絡(luò)，個(gè)別細(xì)節(jié)也有可斟酌或拓展處。事實(shí)上圓形鐘在中國(guó)的發(fā)展較為曲折，做到全面清晰確實(shí)不易，本文擬就已有材料，對(duì)中國(guó)圓形鐘做一次相對(duì)系統(tǒng)的觀察，希望在前人基礎(chǔ)上，對(duì)中國(guó)圓形鐘的發(fā)展進(jìn)行分階段的脈絡(luò)梳理，以探其發(fā)展規(guī)律。

本文“圓形鐘”，指橫截面為圓形、底端開(kāi)口的鐘類(lèi)樂(lè)器，且主要指體外擊奏（而非搖奏）的金屬鐘，但在論及源頭（起源及雛形）時(shí)則還包括各種鈴形器。

一、中國(guó)圓形鐘之源頭

中國(guó)特色之合瓦形編鐘的研究，自曾侯乙編鐘出土以來(lái)已經(jīng)走過(guò)了輝煌的四十年光景，成果頗多，然而圓形鐘在中國(guó)的產(chǎn)生和發(fā)展問(wèn)題鮮被關(guān)注，甚至提起圓形鐘，多冠以“西方”之名。薩克斯就認(rèn)為，遠(yuǎn)東地區(qū)的鐘早期為四邊形或橢圓形（應(yīng)指合瓦形），中國(guó)要到16世紀(jì)才發(fā)展出圓形鐘③Curt Sachs.The History of Musical Instruments.Dover publications，2006.筆者所閱為W.W.Norton1940年出版的同名圖書(shū)的正式電子出版物?！癇ells and bell chimes”條目位于第二章的“遠(yuǎn)東”部分。；林謙三也認(rèn)為，圓形鐘隨著佛教自西方和印度傳來(lái)，但他又認(rèn)為大型梵鐘乃是在中國(guó)形成，是吸收了西方圓形口的特點(diǎn)并結(jié)合中國(guó)已有的無(wú)舌大鐘特點(diǎn)，在六朝時(shí)期產(chǎn)生，值得注意。④〔日〕林謙三著，錢(qián)稻孫譯《東亞樂(lè)器考》，人民音樂(lè)出版社1962年版，第45—55頁(yè)。今人陳荃有則進(jìn)一步提出了圓形鐘產(chǎn)生于中國(guó)本土之說(shuō)，⑤陳荃有《中國(guó)青銅樂(lè)鐘研究》，上海音樂(lè)學(xué)院出版社2005年版，第125—133頁(yè)。后2015年出版的《曾侯乙編鐘》⑥鄒衡、譚維四主編《曾侯乙編鐘》，金城出版社2015年版，第385頁(yè)。一書(shū)再次發(fā)出“圓鐘的源頭在中國(guó)”之聲，都指出先秦已存在四川廣漢三星堆圓形鈴及東周銅鉦等圓形鐘器，值得肯定。⑦此外，王光祈在《西洋樂(lè)器提要》一書(shū)中曾簡(jiǎn)單提及西方鐘樂(lè)乃“自中國(guó)輸入，相傳由荷蘭人帶回歐洲”，但未列證據(jù)亦未明出處。王光祈《西洋樂(lè)器提要》，上海中華書(shū)局1929年版，第29頁(yè)。本文在此基礎(chǔ)上做進(jìn)一步擴(kuò)充。

中國(guó)青銅器的制造并非世界最早，同樣圓形鐘（此處包括閉口鈴）的出現(xiàn)也并未領(lǐng)先于世。埃及與美索不達(dá)米亞地區(qū)的圓鈴在公元前2000—3000年已出現(xiàn)，但主要為閉口型的串鈴或衣物上的裝飾鈴，類(lèi)似于現(xiàn)在一些小鈴鐺；開(kāi)口式的鈴則出現(xiàn)于公元前11世紀(jì)之后。⑧〔英〕斯坦利·薩迪主編《新格羅夫音樂(lè)與音樂(lè)家辭典》（第3卷），湖南文藝出版社2012年版，第174—175頁(yè)。另外，〔德〕漢斯·?？寺戎跽讶?、金經(jīng)言譯《上古時(shí)代的音樂(lè)：古埃及、美索不達(dá)米亞和古印度的音樂(lè)文化》在每個(gè)部分以極簡(jiǎn)單的一兩句話提及埃及人、亞述人用到了一種青銅小鈴，見(jiàn)該書(shū)第31、89頁(yè)，文化藝術(shù)出版社1989年版。閉口式的小鈴鐺，其起源與陶響器有著較為緊密的關(guān)系，但開(kāi)口式的鐘鈴，國(guó)內(nèi)外皆有學(xué)者傾向于其產(chǎn)生源自一種仿生行為。

三星堆青銅鈴中的兩件圓鈴（H型與I型），是目前所知中國(guó)乃至世界最早的“開(kāi)口式”正圓形鐘類(lèi)樂(lè)器之一，⑨關(guān)于“世界最早”之說(shuō)，筆者只是囿于不完整材料的判斷，亦是參考了上述《曾侯乙編鐘》論點(diǎn)及《新格羅夫音樂(lè)與音樂(lè)家辭典》的描述。屬三星堆遺址晚期遺物，⑩四川省文物管理委員會(huì)、四川省文物考古研究所、廣漢市文化局/文管所《廣漢三星堆遺址二號(hào)祭祀坑發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)》，《文物》1989年第5期。其具體年代雖不明確，但基本認(rèn)為在相當(dāng)于晚商的殷墟二期至三、四期之間（公元前12世紀(jì)前后）?四川省文物考古研究所《三星堆祭祀坑》，文物出版社1999年版，第432頁(yè)；段渝《三星堆文化研究的回顧與展望》，《中國(guó)史研究動(dòng)態(tài)》2007年第1期，第14頁(yè)。。作為開(kāi)口式圓形鐘的源頭之一，三星堆青銅鈴系列的多元形制從一開(kāi)始就為中國(guó)圓形鐘的發(fā)展預(yù)示了道路，即它在其后長(zhǎng)時(shí)段內(nèi)都是伴隨著合瓦形鐘，此消彼長(zhǎng)地存在著，并且自商周至漢，二者皆以合瓦形為主流，三星堆遺址便已如此。

三星堆出土銅鈴計(jì)43件，型式多樣，發(fā)掘報(bào)告將其分為9型。?《三星堆祭祀坑》，第289—299頁(yè)。A-D型皆為正面呈梯形或近長(zhǎng)方形的、與后世紐鐘相似的鐘體，其分型區(qū)別主要在側(cè)翼（扉棱），與鐘體形狀關(guān)系不大。A型1件，無(wú)側(cè)翼；B-D型有側(cè)翼，計(jì)37件，為最普遍者。這些鈴若按鐘體形狀分，按橫截面可分合瓦形與橢圓形兩種（據(jù)標(biāo)本線圖與報(bào)告描述，也有介于兩者之間的樣態(tài)），A型為明顯橢圓狀，C型則為合瓦狀；按縱截面看，兩銑外侈程度不同，多有外侈，但B型與D型中皆有近似長(zhǎng)方形的銑不外侈者；據(jù)于口分，也有于口平齊與于口上弧兩類(lèi)。?鑒于報(bào)告是按側(cè)翼形態(tài)分類(lèi)，而線圖只給出各型式中一例標(biāo)本，而本人亦未實(shí)地逐個(gè)驗(yàn)證，故此處不能給出鐘體各形狀的比例情況。但可以肯定的是，A—D型鈴都不是正圓形截面。但這些鈴都不是圓形鐘體。剩余5件鈴，造型各異，從E、F、G型鈴體截面看，為外圍合瓦形，兩側(cè)壁較厚，內(nèi)圍縮為橢圓形。最為本文關(guān)注的應(yīng)為H型鈴與I型鈴（見(jiàn)附表及彩版），H 型鈴為喇叭花形，上部花托與下部花瓣上方皆呈正圓形，花瓣下方有四瓣分開(kāi)外侈，截面內(nèi)圍為橢圓方形，近正圓形；I型則為一純粹的素面喇叭口狀鈴，截面正圓形。

三星堆H型與I型鈴為目前所知中國(guó)最早青銅圓形鐘/鈴，其形制應(yīng)為對(duì)現(xiàn)實(shí)事物的模仿而產(chǎn)生，并非當(dāng)時(shí)鈴類(lèi)常見(jiàn)狀態(tài)，在三星堆遺址出土鈴中僅占5%弱。普遍認(rèn)為與三星堆文化有繼承關(guān)系的金沙遺址，亦見(jiàn)有銅鈴，但已無(wú)正圓形鈴，出現(xiàn)的兩種鈴共12件，皆相當(dāng)于上述三星堆2號(hào)坑的A型鈴與Ba型鈴。?成都市文物考古研究所《成都金沙遺址Ⅰ區(qū)“梅苑”地點(diǎn)發(fā)掘一期簡(jiǎn)報(bào)》，《文物》2004年第4期，第11頁(yè)。青銅圓形鐘體自產(chǎn)生起便處于邊緣樣式，而合瓦形與橢圓形則大量存在，這一現(xiàn)象無(wú)論是往前追溯陶制鐘體時(shí)期，還是往后觀望真正的青銅樂(lè)鐘時(shí)代，都一直如此。

追溯三星堆青銅圓形鈴更早的圓形鐘階段，則是新石器時(shí)代陶制圓形鈴，如較典型的有鄭州大河村陶鈴（1379號(hào)）、湖北天門(mén)石家河遺址陶鈴等。?趙世綱主編《中國(guó)音樂(lè)文物大系·河南卷》，大象出版社1996年版，第44頁(yè)；湖北省文物考古研究所、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所《湖北天門(mén)市石家河三處新石器時(shí)代遺址發(fā)掘》，載《考古》編輯部編《考古學(xué)集刊》10，地質(zhì)出版社，第54—55、73、76頁(yè)。后者略呈不規(guī)則橢圓形，似為變形所致，而前者既有半球形體鈴又有平舞結(jié)構(gòu)的鈴，都有近圓形于口（附表1）。但從總數(shù)看，新石器時(shí)代正圓形陶鈴仍占非常小的比例，多數(shù)為橢圓形與合瓦形，包括曾命名為陶鐘的兩件鐘形鈴，?袁荃猷主編《中國(guó)音樂(lè)文物大系·北京卷》，大象出版社1996年版，第12頁(yè)。實(shí)為可懸鈴舌的陶鈴，皆為橢圓形。而比三星堆青銅鈴更早的襄汾陶寺陶鈴及該遺址出現(xiàn)的中國(guó)最早的金屬銅鈴，則呈合瓦形或四邊形。?項(xiàng)陽(yáng)、陶正剛主編《中國(guó)音樂(lè)文物大系·山西卷》，大象出版社2000年版，第297—300頁(yè)。

襄汾銅鈴之后出現(xiàn)的最早青銅鈴——二里頭系列銅鈴，則基本都呈橢圓形截面?《中國(guó)音樂(lè)文物大系·河南卷》，第46、47頁(yè)。（見(jiàn)彩版）。值得注意的是，該遺址第二批（1960—1964）出土文物中有2件陶鈴及1件銅鈴（《中國(guó)音樂(lè)文物大系》未收錄），陶鈴乃為正圓形結(jié)構(gòu)；?中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所洛陽(yáng)發(fā)掘隊(duì)《河南偃師二里頭遺址發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)》，《考古》1965年第5期，第222頁(yè)、圖版五。李純一《中國(guó)上古出土樂(lè)器綜論》，文物出版社1996年版，第90—91頁(yè)。銅鈴形制則有不同說(shuō)法，原簡(jiǎn)報(bào)說(shuō)與陶鈴相似，亦近正圓形。而后來(lái)出版的正式報(bào)告有線圖，為橢圓形。?中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所《偃師二里頭1959年—1978年考古發(fā)掘報(bào)告》，中國(guó)大百科全書(shū)出版社1999年版，第137頁(yè)、圖版61頁(yè)。20世紀(jì)60年代出土的這件銅鈴形制與20世紀(jì)80年代出土的相同，后者應(yīng)是準(zhǔn)確的。但各件二里頭橢圓銅鈴的圓形程度并不相同，事實(shí)上二里頭除兩件陶鈴為圓形外，較圓的57號(hào)墓銅鈴已經(jīng)比較接近正圓形，縱橫徑僅相差1.1厘米。

以上陶鈴及二里頭、三星堆2例早期銅鈴的情況，揭示了中國(guó)圓形鐘的來(lái)源與雛形。二里頭遺址圓形陶鈴與銅鈴的共現(xiàn)，對(duì)照襄汾陶寺合瓦形陶鈴與銅鈴的共現(xiàn)，明白地體現(xiàn)了銅鈴源自陶鈴（薩克斯曾認(rèn)為非金屬鐘很可能只是金屬鐘的拙劣模仿，現(xiàn)在看來(lái)是不確的）?Curt Sachs.The History of Musical Instruments.Dover publications，2006.，青銅圓形鐘的起源也應(yīng)歸為圓形陶鈴。再者，二里頭圓形陶鈴、銅鈴與橢圓形銅鈴?fù)爻霈F(xiàn)，對(duì)照三星堆圓形銅鈴與橢圓形、合瓦形銅鈴?fù)爻霈F(xiàn)，又表明了銅鈴在早期發(fā)展時(shí)，圓形鈴與扁形鈴?fù)侵袊?guó)早期青銅鈴的正常形態(tài)，二里頭青銅鈴與三星堆H、I型銅鈴可共同視為中國(guó)圓形鐘的雛形。但是與陶鈴情況一樣，青銅鈴的主流仍然是扁形，至于這是一種功能/性能選擇的結(jié)果，亦或者只是審美選擇的結(jié)果，則需要實(shí)驗(yàn)配合驗(yàn)證。另外，如果不過(guò)于嚴(yán)格的要求圓形鐘的“圓”，那么二里頭57號(hào)墓銅鈴比三星堆圓形鈴早出四五百年，是中國(guó)最早圓形銅鐘。

二、中國(guó)圓形鐘之先聲

自二里頭和三星堆圓形銅鈴產(chǎn)生后，圓形銅鈴便長(zhǎng)期存在未有消失，如商晚期的武官村殷墓銅鈴，?同注?，第81頁(yè)。西周的元氏西張銅鈴，?吳東風(fēng)、苗建華主編《中國(guó)音樂(lè)文物大系·河北卷》，大象出版社2008年版，第54頁(yè)。東周的當(dāng)陽(yáng)曹家崗5號(hào)墓銅鈴?王子初《中國(guó)音樂(lè)文物大系·湖北卷》，大象出版社1996年版，第12頁(yè)。、邯鄲百家村M56銅鈴?同注?，第55頁(yè)。、涼城崞縣窯子?xùn)|周墓銅鈴?段澤興主編《中國(guó)音樂(lè)文物大系Ⅱ·內(nèi)蒙古卷》，大象出版社2007年版，第30—31頁(yè)。等都為圓形鈴，但與扁形（橢圓與合瓦形）鈴相比仍是極少數(shù)。漢代以后，圓形開(kāi)口鈴出現(xiàn)的頻率更高些。

以下部分關(guān)注的則是真正的青銅鐘類(lèi)樂(lè)器，即體外施槌擊奏而非體內(nèi)懸舌搖奏之器?！对钜揖庣姟肪幷哒J(rèn)為，“古代編鐘中的镈鐘，大多數(shù)形體被稱(chēng)如‘橢圓’體和‘橢方’體，較之‘扁圓’的合瓦體，其更應(yīng)類(lèi)屬圓形鐘”，并舉西周的眉縣镈、克镈、秦公镈以做說(shuō)明。?同注⑥，第384頁(yè)。筆者同意這樣的看法，這種橢圓或橢方形青銅鐘器，不具備合瓦形鐘多方面音樂(lè)演奏音響的優(yōu)勢(shì)，從外形和功能上更近圓形鐘。但因其與正圓形鐘在發(fā)聲方面尚有差別，可視其為圓形鐘的先聲，并且在案例方面，應(yīng)該關(guān)注到最早的是出土于江西新干大洋洲的一例商代镈，以及南方商周之際的四虎镈有著同樣形態(tài)。

現(xiàn)知最早的镈發(fā)掘出土于江西新干大洋洲墓，時(shí)代在商代后期早段。?江西省博物館、江西省文物考古研究所、新干縣博物館《新干商代大墓》，文物出版社1997年版，第73—80、190頁(yè)。同出青銅鐃3件，?《新干商代大墓》，第80頁(yè)；彭適凡、王子初主編《中國(guó)音樂(lè)文物大系Ⅱ·江西卷》，大象出版社2009年版，第12—18頁(yè)。也是南方鐃較早的案例，新干商墓的镈與鐃是中國(guó)最早的一批大件青銅鐘器。新干镈的橫截面為橢圓形，新干3件大鐃中，2件橫戴面為合瓦形，與新干镈的橢圓于口形狀有明顯差別，另一件鐃則為介于橢圓與合瓦形態(tài)中間的類(lèi)六邊形結(jié)構(gòu)（圖1）。?彭適凡、王子初主編《中國(guó)音樂(lè)文物大系Ⅱ·江西卷》，大象出版社2009年版，第12—18、41—43頁(yè)。比照該墓鐃與镈的橫截面，可以發(fā)現(xiàn)其與早期陶鈴、銅鈴情況一脈相承，即以扁形鐘為主流，且合瓦形與橢圓形并存，顯示出青銅鐘在規(guī)范化鑄造前所經(jīng)歷的一定范圍內(nèi)的隨機(jī)性。而镈鐘此后則都采用了橢圓或略帶方形的橢方形截面結(jié)構(gòu)，成為一種慣例。除新干镈以外，商代镈還有主要見(jiàn)于湖南地區(qū)的虎飾镈，如出土地明確的邵東民安镈，也為橢圓形（圓角長(zhǎng)方形）。?高至喜、熊傳薪主編《中國(guó)音樂(lè)文物大系Ⅱ·湖南卷》，大象出版社2008年版，第53頁(yè)。

圖1 大洋洲镈（左上）與鐃（余者）的于口

關(guān)于镈鐘的起源，曾有多種說(shuō)法，如搏拊說(shuō)、鐘鐃說(shuō)等，最普遍的認(rèn)知?jiǎng)t是起源于早期的鈴。?馮卓慧《試論青銅镈的起源》，《中國(guó)音樂(lè)學(xué)》2008年第3期。本文觀點(diǎn)亦是如此，不論在北方還是南方，早期鈴都有橢圓截面的存在，并且鈴的環(huán)紐懸掛及鈴體下端的平于結(jié)構(gòu)，都為镈的形制特征所包含。而镈之所以在南方產(chǎn)生，還可能與早期南方鈴更重裝飾有關(guān)，北方早期鈴較樸素，極少有紋樣裝飾，一直到晚商殷墟銅鈴才有部分鈴有紋飾，?中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所編著《安陽(yáng)殷墟郭家莊商代墓葬1982—1992年考古發(fā)掘報(bào)告》，中國(guó)大百科全書(shū)出版社1998年版，第52頁(yè)；張沖《先秦時(shí)期陶鈴和銅鈴的研究》，山東大學(xué)2014年碩士學(xué)位論文，第14、18、26頁(yè)。而南方鈴數(shù)量雖不多，卻常重紋飾，如三星堆銅鈴及在地域上更接近湖南、江西的湖北石家河遺址陶鈴都有在鈴身上加紋飾的情況出現(xiàn)，?《考古學(xué)集刊 》10，第48—88頁(yè)。且有的紋飾已較為復(fù)雜。镈鐘很可能是在南方注重鐘體修飾的土壤下，借鑒南方鈴的形制以及南方大鐃的體量和體外擊奏方式而產(chǎn)生。

镈在南方產(chǎn)生后，于周初傳入中原，目前見(jiàn)到的中原镈主要發(fā)現(xiàn)于周都（今西安）附近，并開(kāi)始成編出現(xiàn)，著名的有眉縣楊家村镈、克镈及春秋初期的秦公镈等，?李純一《中國(guó)上古出土樂(lè)器綜論》，第145—151頁(yè)；方建軍、黃崇文主編《中國(guó)音樂(lè)文物大系·陜西、天津卷》，大象出版社1996年版，第100—105、204—205頁(yè)。南方四虎镈仍主要以特鐘的形式存在，直到2013年于湖北葉家山發(fā)現(xiàn)一例加入甬編鐘組合的四虎镈。?方勤《葉家山M111號(hào)墓編鐘初步研究》，《黃鐘》2014年第1期。以上各镈皆為橢圓或橢方形截面。?南方還見(jiàn)一種鳥(niǎo)翼镈，則常為合瓦形腔體，可參見(jiàn)《中國(guó)上古出土樂(lè)器綜論》，第151—156頁(yè)。直到春秋中期之后，镈飾漸減且合瓦形占據(jù)主導(dǎo)。其中，葉縣許公墓有脊镈與無(wú)脊镈同墓出土是一個(gè)重要標(biāo)志，該墓4件有脊镈為近圓形截面，紋飾繁復(fù)、無(wú)乳釘枚，如西周镈；又無(wú)脊镈4件，則是合瓦形截面、有36乳釘枚，顯然更重音樂(lè)功能。?平頂山市文物管理局、葉縣文化局《河南葉縣舊縣四號(hào)春秋墓發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)》，《文物》2007年第9期；彭適凡、王子初主編《中國(guó)音樂(lè)文物大系Ⅱ·江西、續(xù)河南卷》，大象出版社2009年版，第138—141頁(yè)。之后合瓦形镈的數(shù)量驟增，是時(shí)代對(duì)編鐘整體音樂(lè)性能要求提升的結(jié)果。

這里必須涉及卻還不明了的一個(gè)問(wèn)題是，橢圓形鐘與合瓦形鐘、圓形鐘的關(guān)系問(wèn)題。合瓦形鐘與圓形鐘的物理聲學(xué)研究已有科學(xué)研究成果。?陳通、鄭大瑞《古編鐘的聲學(xué)特性》，《聲學(xué)學(xué)報(bào)》1980年第3期；陳通、鄭大瑞《永樂(lè)大鐘的聲學(xué)特性》，《聲學(xué)學(xué)報(bào)》1987年第3期。合瓦形與橢圓形在聲學(xué)計(jì)算中有許多相似性，陳通等先生對(duì)合瓦形鐘的研究就是通過(guò)將其模擬成鐘壁均勻的橢圓形做的公式分析。?陳通、鄭大瑞《橢圓截錐的彎曲振動(dòng)和編鐘》，《聲學(xué)學(xué)報(bào)》1980年第3期。但在音樂(lè)性能方面，筆者以為合瓦形與橢圓形必有差距。合瓦形與橢圓形鐘構(gòu)造的最大區(qū)別在兩點(diǎn)：一是合瓦形鐘兩銑處有加厚的折角，這個(gè)銑部的“抑振作用”會(huì)很明顯；?于書(shū)吉《古編鐘的音頻特性》，《黃鐘》1988年第4期，第33頁(yè)。二是合瓦形鐘常在四側(cè)鼓及中鼓、銑角處做加厚或挖槽處理，加大八條節(jié)線的作用。從音樂(lè)性能上看，合瓦形鐘與圓形鐘區(qū)別主要在兩點(diǎn)，一是合瓦形鐘可產(chǎn)生良好的雙音性能而圓形鐘不能；二是合瓦形鐘因延音不長(zhǎng)，較圓形鐘有更好的演奏旋律的功能。那么，合瓦形與橢圓形在構(gòu)造上的兩點(diǎn)差別對(duì)音樂(lè)性能的影響恰恰是非常大的，銑部的“抑振作用”及節(jié)線的影響恰恰是提高雙音各自清晰度和抑制余音的有效手段，這兩點(diǎn)橢圓形鐘與圓形鐘一樣都沒(méi)有。當(dāng)然，更重要的決定雙音音程距離的因素在于橢圓形的縱軸與橫軸差數(shù)，差數(shù)越小越接近圓，理論上雙音音程與效果的差別也就越小，直到接近圓形鐘效果。西式圓形鐘與先秦編鐘中音樂(lè)性能較好的甬鐘、紐鐘的再一重要區(qū)別是前者于口平齊，后者于口上凹，于口的上凹也是導(dǎo)致雙音分離與余音減短的重要因素。

值得注意的是上述中原地區(qū)最早的眉縣楊家村3件镈，于口平齊，其橢方形狀基本呈中心對(duì)稱(chēng)圖形，橫縱軸差距極小，接近圓形截面！將此視為圓形鐘實(shí)不為過(guò)。另外，寶雞秦武公镈（3件）、甘肅禮縣大堡子山秦公镈（3件）?早期秦文化聯(lián)合考古隊(duì)《2006年甘肅禮縣大堡子山祭祀遺跡發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)》，《文物》2008年第11期。、許公墓有脊镈（4件），也都是橫縱軸比較小的類(lèi)圓形鐘（于口尺寸見(jiàn)附表）。

三、青銅圓形鐘之潛伏式發(fā)展

兩周時(shí)期，中國(guó)除了進(jìn)入樂(lè)懸鐘列的甬鐘、镈鐘、紐鐘之外，還誕生了一系列的非成編青銅鐘家族如于、扁鐘、鉦等，在非中原地區(qū)又產(chǎn)生了區(qū)域型的編鐘如句、越系圓鐘（或稱(chēng)懸鈴）、羊角鐘、筒鐘等。如果說(shuō)镈鐘還不夠“圓”的話，那么，中國(guó)體外擊奏圓形鐘的生成和發(fā)展則與這些非主流的青銅鐘有著更直接的聯(lián)系。

除了不成編的上述鐘類(lèi)樂(lè)器外，事實(shí)上編鐘家族中也開(kāi)始“默默”出現(xiàn)了圓形鐘。但基本都是地域性產(chǎn)品。

鐘體偏圓的情況，在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的中原周邊地區(qū)開(kāi)始出現(xiàn)。典型者如江西修水曾家山紐鐘?《中國(guó)音樂(lè)文物大系Ⅱ·江西、續(xù)河南卷》，第48頁(yè)；薛堯、程應(yīng)麟《修水縣發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)國(guó)青銅樂(lè)器和漢代鐵生產(chǎn)工具》，《文物工作資料》1964年11月10日（總第40期）。、湖北鄂州壩角村鐘?《中國(guó)音樂(lè)文物大系·湖北卷》第46—48頁(yè)，有相似的四例。、湖南岳陽(yáng)爛泥港鐘[51]《中國(guó)音樂(lè)文物大系Ⅱ·湖南卷》，第100頁(yè)。此例為散出，“大系”斷為春秋鐘，根據(jù)江西、湖北同類(lèi)鐘的情況，筆者認(rèn)為應(yīng)是戰(zhàn)國(guó)鐘。等戰(zhàn)國(guó)紐鐘（附表及彩版），已成圓形，鐘體與一部分戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的鉦相似。到了兩漢時(shí)期，西南地區(qū)的筒形編紐鐘的鐘體也都是圓的，如廣西羅泊灣越墓鐘與湖南吉首香兒坡鐘。[52]廣西壯族自治區(qū)文物工作隊(duì)《廣西貴縣羅泊灣一號(hào)墓發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)》，《文物》1978年第9期；《中國(guó)音樂(lè)文物大系Ⅱ·湖南卷》，第115頁(yè)。這些都是中原文化區(qū)以外的鑄造成果（雖然戰(zhàn)國(guó)楚文化在很多時(shí)候也被看作是中原主流文化的一部分），后來(lái)圓形鐘終成為主流，頗有點(diǎn)是“農(nóng)村包圍城市”的意味。

另外，還有一種需要提及的圓形鐘是戰(zhàn)國(guó)江浙地區(qū)出現(xiàn)的懸鈴或越系圓鐘，[54]南京博物院等《鴻山越墓發(fā)掘報(bào)告》，文物出版社2007年版；朱國(guó)偉《無(wú)錫鴻山越墓的音樂(lè)考古發(fā)現(xiàn)與研究》，中國(guó)藝術(shù)研究院2010年碩士學(xué)位論文，第39—42頁(yè)。它們通常一次性出土件數(shù)較多，都與樂(lè)器同置，故可知為樂(lè)器，且大小有別似成編列。不同墓葬的鐘體表面裝飾雖有差異，但形制皆類(lèi)，為半球形的圓鐘。較特別的是，目前見(jiàn)到的此類(lèi)鐘以仿青銅的陶瓷制品為主，未報(bào)道有明確的青銅越系圓鐘。但事實(shí)上在越地已有見(jiàn)到類(lèi)似的青銅器物，如廣東四會(huì)縣高地園戰(zhàn)國(guó)墓M1的2件“ 半球形器”[55]何紀(jì)生《 廣東發(fā)現(xiàn)的幾座東周墓葬》，《考古》1985年第4期，第362頁(yè)；黃展岳《 論兩廣出土的先秦青銅器》，《考古學(xué)報(bào)》1986年第4期，第422—423頁(yè)。（圖2）、江蘇淮陰高莊墓的6個(gè)“銅墜”（紋飾亦類(lèi)鴻山越墓老虎墩越系圓鐘）[56]淮陰市博物館《 淮陰高莊戰(zhàn)國(guó)墓》，《考古學(xué)報(bào)》1988年第2期，第227頁(yè)。，及紹興洪家墩村取土?xí)r發(fā)現(xiàn)的幾件“權(quán)形器”[57]周燕兒《 對(duì)紹興出土戰(zhàn)國(guó)權(quán)形器的思考》，《江漢考古》1998年第1期，第73頁(yè)。，都是和越系圓鐘一樣的半球形鐘體且多件出現(xiàn)，又并不像權(quán)、鎮(zhèn)等器物般為實(shí)體，而是空心，很可能為圓鐘。但現(xiàn)仍無(wú)法最終確定這一點(diǎn)，因缺少文字佐證及測(cè)音分析。從形制看，這種半球形鐘與后來(lái)西方出現(xiàn)的編鐘形制較接近，如青銅越系圓鐘能得到證實(shí)和測(cè)音，將是中國(guó)圓鐘樂(lè)器的又一重要成果。

總觀圓形鐘在兩周時(shí)期的發(fā)展，它的出現(xiàn)主要有兩塊領(lǐng)域，即非主流青銅鐘如于和鉦，及中原域外的地方性編鐘如越地紐鐘和越系圓鐘。在這一階段，圓形鐘已正式開(kāi)始發(fā)展，到戰(zhàn)國(guó)時(shí)已經(jīng)有一定數(shù)量。從地域看，南方是圓形鐘的主要發(fā)生地。

四、青銅圓形鐘之鞏固（漢—明清）

漢代往后，青銅鐘的數(shù)量與地位開(kāi)始整體走向衰落，同時(shí)從比例而言，圓形鐘在青銅鐘中逐漸占據(jù)更重要的地位。漢代于繼續(xù)大量存在，在河南、湖北、湖南、四川、山東和江蘇等地都有所見(jiàn)，鐘體多為圓形。[58]陸斐蕾《于及其文化區(qū)系研究》，中國(guó)藝術(shù)研究院2007年碩士學(xué)位論文。

關(guān)于主流圓形編鐘的地位問(wèn)題，事實(shí)上主要在于與合瓦形鐘的對(duì)比，從另一個(gè)角度看也即合瓦形鐘的衰落問(wèn)題。

如果說(shuō)雙音技術(shù)的逐漸流失是先秦編鐘鑄造技術(shù)的一次轉(zhuǎn)型的話，那么其后合瓦形鐘向圓形鐘的過(guò)渡則是先秦樂(lè)鐘核心技術(shù)失傳的標(biāo)志。合瓦形編鐘的音樂(lè)性能大大高于圓形銅鐘，這造就了中國(guó)編鐘在世界文化史上的獨(dú)特地位。[59]戴念祖《中國(guó)物理學(xué)史大系·聲學(xué)史》，湖南教育出版社2001年版，第120—124、139—143頁(yè)。但漢代以后隨著青銅時(shí)代的沒(méi)落，首先是合瓦形鐘所代表的雙音技術(shù)失傳，接著合瓦形的功能也就不被世人所理解，導(dǎo)致其慢慢退出了歷史舞臺(tái)，代之以當(dāng)時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)的、更易于把握的普通圓形或橢圓形。這其中的更替過(guò)程則較為漫長(zhǎng)和復(fù)雜。

合瓦形這種結(jié)構(gòu)在漢代仍有遺存，特別是西漢早中期的洛莊漢墓、大云山漢墓、南越王墓、?；韬钅沟葞滋幊鐾恋膶?shí)用編鐘仍表明先秦雙音技術(shù)在此時(shí)有所延續(xù)，[60]王子初《劉非墓編鐘與先秦雙音技術(shù)的失傳》，《中央音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào)》2017年第3期；朱國(guó)偉《戰(zhàn)國(guó)中期至漢代早期編鐘音列研究》，《中國(guó)音樂(lè)學(xué)》2016年第4期；王清雷、徐長(zhǎng)青《海昏侯墓音樂(lè)文物首次考察述要》，《人民音樂(lè)》2017年第8期。但再往后，雙音鐘不再見(jiàn)到。更可惜的是西漢中期到整個(gè)東漢時(shí)期出土的實(shí)用編鐘非常之少，材料大多由明器鐘組成，這給編鐘形制轉(zhuǎn)型問(wèn)題研究帶來(lái)了很多困難。

西漢早期的編鐘明器如西安紅廟坡、西安范南村92號(hào)墓、阜陽(yáng)汝陰侯、江蘇儀征漢墓的陶編鐘以及徐州拖龍山3號(hào)墓、徐州北洞山的微縮版編鐘還都制成合瓦形器。[61]方建軍、黃崇文主編《中國(guó)音樂(lè)文物大系·陜西、天津卷》，大象出版社1996年版，第116頁(yè)；安徽省文物工作隊(duì)、阜陽(yáng)地區(qū)博物館、阜陽(yáng)縣文化局《阜陽(yáng)雙古堆西漢汝陰侯墓發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)》，《文物》1978年第8期；南京博物院、儀征博物館籌備辦公室《儀征張集團(tuán)山西漢墓》，《考古學(xué)報(bào)》1992年第4期；徐州博物館《徐州拖龍山五座西漢墓的發(fā)掘》，《考古學(xué)報(bào)》2010年第1期；獅子山楚王陵考古發(fā)掘隊(duì)《徐州獅子山西漢楚王陵發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)》，《文物》1998年第8期。為數(shù)不多的漢代甬鐘中，臨淄稷山微型甬鐘形制與大云山微型明器甬鐘如出一轍，[62]周昌富、溫增源主編《中國(guó)音樂(lè)文物大系·山東卷》，大象出版社2001年版，第75頁(yè)；南京博物院、盱眙縣文廣新局《江蘇盱眙縣大云山漢墓》，《考古》2012年第7期。大云山墓同時(shí)有實(shí)用器和明器編鐘出土。只是多了鎏金，很可能是西漢中期齊王室的產(chǎn)物。[63]山東省淄博市博物館《西漢齊王墓隨葬器物坑》，《考古學(xué)報(bào)》1985年第2期，第234、243、265頁(yè)。原文誤識(shí)鉦為甬鐘。西漢中晚期的甬鐘只見(jiàn)漢元帝渭陵甬鐘一例，[64]李洪濤、王丕忠《漢元帝渭陵調(diào)查記》，《考古與文物》1980年創(chuàng)刊號(hào)；《中國(guó)音樂(lè)文物大系·陜西、天津卷》，第99頁(yè)。樣式與臨淄稷山微型甬鐘相近，但鐘體更圓，鼓、鉦等部位都無(wú)紋飾。紐鐘中，有曹墓陶紐鐘、長(zhǎng)楊漢墓素紐鐘、綿陽(yáng)永興陶編鐘都是西漢中晚期的，[65]長(zhǎng)沙市文化局文物組《長(zhǎng)沙咸家湖西漢曹墓》，《文物》1979年第3期；《中國(guó)上古出土樂(lè)器綜論》，第267頁(yè)；綿陽(yáng)博物館、綿陽(yáng)市文化局《四川綿陽(yáng)永興雙包山一號(hào)西漢木槨墓發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)》，《文物》1996年第10期。形體很不統(tǒng)一，鐘體合瓦狀不明顯。與臨淄稷山甬鐘同出的紐鐘已有橢圓化傾向，其9件鐘中的2號(hào)鐘舞修4.7厘米、舞廣4.6厘米，銑間6.0厘米、鼓間5.3厘米，已近圓形，余有4例鐘銑間與鼓間差為0.5或0.6厘米，都是偏圓的，但形體上看（特別是舞部）仍有合瓦形痕跡。[66]《中國(guó)音樂(lè)文物大系·山東卷》，第338頁(yè)。而曹墓陶紐鐘和綿陽(yáng)永興陶編鐘不僅橫截面變圓，鐘體下部外侈幅度大，與某些鈴的縱截面相似。再發(fā)展到東漢就只出現(xiàn)即墨東埠頭紐鐘、徐州子房山小編鐘這種與鈴相似的紐鐘了，[67]同注66，第115頁(yè)；馬承源、王子初主編《中國(guó)音樂(lè)文物大系·上海、江蘇卷》，大象出版社1996年版，第202頁(yè)。舞面小，銑間距離大，山東即墨東埠頭鐘更省去了乳釘?shù)难b飾。而另有一件出土于河北定縣北莊東漢墓的鐘內(nèi)可懸舌的“鐸”，其形反而與西漢微型甬鐘一樣！[68]河北省文化局文物工作隊(duì)《河北定縣北莊漢墓發(fā)掘報(bào)告》，《考古學(xué)報(bào)》1964年第2期，第138—139頁(yè)。從中可以看到編鐘鑄造已經(jīng)不成產(chǎn)業(yè)，少有規(guī)范，知其鑄造內(nèi)涵者越來(lái)越少，從而走向混亂。

從這些明器鐘來(lái)看，圓形鐘大約在西漢中晚期之后慢慢多起來(lái)，同時(shí)合瓦形體在兩漢仍有存在。除上述樂(lè)鐘外，其他非主流青銅鐘種類(lèi)中也可見(jiàn)到合瓦形，如湖南桃源東漢扁鐘、河北定縣北莊漢墓鐸及一些銅鈴。只是這些鐘的形體與先秦鐘差距較大，在西漢早中期，合瓦形還有其“形”亦有其“實(shí)”，但此后合瓦形便成了一種表面的遺留而已，其合瓦形明顯非為“雙音”的音樂(lè)功能服務(wù)，而只是沿用了這種形狀。東漢后合瓦形鐘音梁逐漸消失、銑棱漸不明顯，“合瓦形”雙音功能丟失毫無(wú)疑問(wèn)，連其“節(jié)音”功能也已基本丟失，合瓦形顯得名存實(shí)亡。三國(guó)時(shí)仍見(jiàn)到了非常重要的一例應(yīng)為實(shí)用器的樂(lè)鐘，即上海博物館藏的三國(guó)時(shí)期吳國(guó)編鐘之“黃龍?jiān)赙姟盵69]《中國(guó)音樂(lè)文物大系·上海、江蘇卷》，第79頁(yè)。（圖3）。此鐘有明確紀(jì)年，其于口既有合瓦形痕跡，又有橢圓形傾向，縱橫徑為18.1×13.6厘米，偏扁，舞部偏圓（14.5×12厘米），兩銑折角極小，且內(nèi)壁光整無(wú)音梁（這點(diǎn)也應(yīng)歸為先秦合瓦形鐘的典型標(biāo)志），是合瓦形鐘消失階段的重要例證。合瓦形鐘消失的原因與國(guó)家不要求統(tǒng)一的用樂(lè)規(guī)定（禮樂(lè)內(nèi)容改變）、編鐘被各級(jí)地方政府輕視、鐘師與鐘匠越來(lái)越少及音樂(lè)風(fēng)尚的轉(zhuǎn)變這些因素息息相關(guān)。隨著編鐘使用的固化，樂(lè)鐘的“樂(lè)”功能被淡化甚至忽略，合瓦形的意義也就不存在了。

圖3 黃龍?jiān)赙娂坝诳赱70]此鐘于口圖片為上海博物館馬今洪先生專(zhuān)為本文拍攝，在此表示衷心感謝！

三國(guó)后便難以見(jiàn)到兩銑有折角的合瓦形鐘（個(gè)別異形鐘除外，如鎮(zhèn)江金山寺龍鳳紋鐘為菱形截面[71]同注69，第173頁(yè)。），而代之圓形鐘的全面興起。如河北磁縣灣漳北朝壁畫(huà)墓陶編甬鐘33件和磁縣茹茹公主墓陶編鐘4件（圖4），都是北朝時(shí)期器物，截面都是圓形，舞面成了弧頂，[72]同注?，第29、43頁(yè)。與梵鐘形狀相似；其后是近年發(fā)現(xiàn)的揚(yáng)州隋煬帝蕭后墓編鐘[73]南京博物院、揚(yáng)州市文物考古研究所、蘇州市考古研究《江蘇揚(yáng)州市曹莊隋煬帝墓》，《考古》2014年第7期。（圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò)，源于《桂林晚報(bào)》2013年11月17日第8版《揚(yáng)州古墓確認(rèn)為隋煬帝墓》。見(jiàn)彩頁(yè)），截面為完全的正圓形。再其后就是宋代至清代出現(xiàn)的大量樂(lè)鐘，除了大晟鐘因?yàn)槟７铝顺鐾恋南惹鼐庣姸泻贤咝蝺A向外，其他都是正圓截面的銅鐘，即使是大晟鐘，鐘口也是偏橢圓形鐘，更談不上雙音性能了。

圖4 磁縣灣漳陶編鐘線圖（左）和茹茹公主墓陶編鐘（右）

圓形鐘到底到何時(shí)完全頂替了合瓦形鐘？陳荃有先生對(duì)此做了考察和研究，認(rèn)為“我國(guó)合瓦形樂(lè)鐘的衰落時(shí)間自戰(zhàn)國(guó)中期已經(jīng)開(kāi)始”“東漢之后，我國(guó)社會(huì)生活中鐘器的主體，是圓形構(gòu)造的‘梵鐘’，這種鐘體進(jìn)入日常生活的許多方面，并成為明清時(shí)期編列樂(lè)鐘的主要鐘型”[74]同注⑤，第142頁(yè)。。這樣的時(shí)間判斷與本文的分析結(jié)果基本是一致的。戰(zhàn)國(guó)中期時(shí)編鐘制作技術(shù)已經(jīng)開(kāi)始衰落，且合瓦形鐘向圓形鐘的重要過(guò)渡階段是在漢代后期。但據(jù)“黃龍?jiān)赙姟笨?，其完成則應(yīng)該是進(jìn)入三國(guó)后，基本只能見(jiàn)到橢圓形或圓形鐘了。這種轉(zhuǎn)型的時(shí)間節(jié)點(diǎn)也正好與三國(guó)及之后的時(shí)代大動(dòng)蕩背景相聯(lián)系。

但是“梵鐘”在漢代還未見(jiàn)實(shí)證資料，其最早出現(xiàn)于六朝時(shí)。而在合瓦形鐘和“梵鐘”之間，需要強(qiáng)調(diào)的是，圓形鐘早已有所發(fā)展并在梵鐘之前已在當(dāng)時(shí)社會(huì)生活中發(fā)揮一定作用。

漢代后的大型鐘在文獻(xiàn)中時(shí)有反映。南朝鮑照《代放歌行》一詩(shī)的“日中安能止，鐘鳴猶未歸”中的鐘是城中報(bào)時(shí)的鐘聲，[75]孫機(jī)《中國(guó)梵鐘》，《考古與文物》1998年第5期。

已與梵鐘相近，也即是一種能聲音遠(yuǎn)播的大鐘，陳荃有曾通過(guò)東漢、三國(guó)文獻(xiàn)中“鐘鳴漏盡”等線索論證過(guò)圓形信號(hào)鐘在東漢時(shí)即已記載。[76]同注⑤，第126—128頁(yè)。這種計(jì)時(shí)信號(hào)的圓形鐘的鐘體應(yīng)該偏大，才能發(fā)揮信號(hào)功用。司馬相如《上林賦》是夸張描寫(xiě)帝王奢侈生活的辭賦，內(nèi)有“撞千石之鐘，立萬(wàn)石之鉅，建翠華之旗，樹(shù)靈鼉之鼓”句，[77]（漢）司馬遷《史記·司馬相如列傳》，中華書(shū)局1959年版，第3038頁(yè)。千石之鐘實(shí)在過(guò)大（《國(guó)語(yǔ)》說(shuō)“先王之制鐘也，大不出鈞，重不過(guò)石”），但與鼉鼓對(duì)應(yīng)，很可能指獨(dú)立的大鐘，只是夸張了它的“大”；《三國(guó)志·杜襲傳》記載，杜襲勸諫曹操時(shí)說(shuō)到“臣聞千鈞之弩不為鼷鼠發(fā)機(jī)；萬(wàn)石之鐘不以莛撞起音”[78]《三國(guó)志·魏書(shū)·和常楊杜趙裴傳》，天津古籍出版社2009年版，第378頁(yè)。，也是說(shuō)理中夸張了大鐘，但表明了這種大鐘很可能存在。早期這樣的大鐘雖未出土過(guò)，但很可能在梵鐘之前已有，卻不能稱(chēng)之為帶有宗教含義的“梵鐘”，且形體是否是“圓”也待新材料證實(shí)，只能推測(cè)，為了發(fā)揮大鐘的巨響，圓形是最好的選擇，另外在畫(huà)像石上也可找到圖像的旁證，如南陽(yáng)草店樂(lè)舞畫(huà)像石與南陽(yáng)軍帳營(yíng)撞鐘擊鼓畫(huà)像石，[79]《中國(guó)音樂(lè)文物大系·河南卷》，第164、167頁(yè)。其中的鐘為特鐘，大架懸掛，形體顯然很大。

宮廷用的圓形樂(lè)鐘與顯威儀、做信號(hào)的大鐘為梵鐘的制作技術(shù)打好了基礎(chǔ)，加之佛教傳入帶來(lái)的西方郁金香狀鈴鐘，大型梵鐘得以在中國(guó)形成。圓形梵鐘的產(chǎn)生使圓形鐘徹底鞏固了其在中國(guó)鐘類(lèi)中的地位。現(xiàn)見(jiàn)最早的梵鐘是藏于日本東京井上源太郎處的陳太建七年（575）的鐘，[80]于弢《中國(guó)古鐘史話》，中國(guó)旅游出版社1999年版，第109頁(yè)。這時(shí)鐘體還小，才39.1厘米高。到唐代的肇慶天寧寺鐘已高111厘米，[81]孔義龍、劉成基主編《中國(guó)音樂(lè)文物大系Ⅱ·廣東卷》，大象出版社2010年版，第91頁(yè)。唐代北?？埮d寺鐘，就成了肩高129.4厘米、口徑97厘米的大鐘了。[82]同注75。這只是現(xiàn)有資料，其大型化的真實(shí)時(shí)間自然更早，可能會(huì)與漢代大鐘銜接。梵鐘在南北朝時(shí)影響已經(jīng)很大，其后一直有大量生產(chǎn)。以往也多有學(xué)者認(rèn)為大梵鐘為印度傳入，但事實(shí)上證據(jù)并不充足，前文提到的林謙三與陳荃有都有論述。但大型梵鐘確是隨著佛教的興起而得到大量使用，并進(jìn)而影響了中國(guó)編鐘的制作。如前述河北出土的北朝編鐘（雖為明器，但在反映形制上應(yīng)有可信度），以及新近發(fā)現(xiàn)的隋煬帝陵二號(hào)墓編鐘，既不像甬鐘又不像紐鐘，有點(diǎn)“四不像”，但是從鉦面布局（鉦區(qū)靠上）可以判斷是吸收了梵鐘的特點(diǎn)。

宋代有復(fù)古之風(fēng)，編鐘又開(kāi)始流行，特別是徽宗時(shí)鑄造了大批仿先秦镈鐘的“大晟鐘”，模仿對(duì)象雖是東周時(shí)合瓦形镈，但大晟鐘的于口則做成橢圓形（舞面有近橄欖形者）。[83]可參見(jiàn)《中國(guó)音樂(lè)文物大系·上海卷》，第91—93頁(yè)，4件；《中國(guó)音樂(lè)文物大系·北京卷》，第72—73頁(yè)，5件。而同是宋代的湖北浠水龍鈕鐘則為吸收了梵鐘樣式的圓形樂(lè)鐘，[84]《中國(guó)音樂(lè)文物大系·湖北卷》，第47頁(yè)。元代也有類(lèi)似情況，如天歷四年鐘。[85]同注?，第115頁(yè)。這樣的鐘在明清時(shí)代出現(xiàn)很多。宋至明清，鐘的種類(lèi)以镈最為常見(jiàn)，甬鐘發(fā)現(xiàn)數(shù)量較少；曲于直懸的紐鐘本是先秦音樂(lè)性能最佳者，卻自三國(guó)后就已基本消失，這也是編鐘音樂(lè)性能不再受重視的一個(gè)旁證。明清傳世的大量镈鐘皆為圓形鐘，甚至清代還有無(wú)舞面的球形鐘產(chǎn)生，如福建泉州府文廟鐘和四川德陽(yáng)孔廟銅鐘。[86]鄭國(guó)珍、王清雷主編《中國(guó)音樂(lè)文物大系Ⅱ·福建卷》，大象出版社2011年版，第37頁(yè)；嚴(yán)福昌、肖宗弟主編《中國(guó)音樂(lè)文物大系·四川卷》，大象出版社1996年版，第35頁(yè)。（圖5）同時(shí)清宮甬鐘也顯示了橢圓形鐘依然存在，[87]《中國(guó)音樂(lè)文物大系·北京卷》，第76頁(yè)。但在全國(guó)極少見(jiàn)到。宋代以后圓形鐘還出現(xiàn)了一種新情況，即一套編鐘的大小尺寸差距減小，前后鐘感覺(jué)大小相似，其音高的區(qū)別則用鐘壁厚薄的不同進(jìn)行調(diào)制，而調(diào)制質(zhì)量皆不理想。元代以后的編鐘能成音列者極少。

圖5 明代興化府文廟編鐘及清代泉州府學(xué)文廟編鐘

由以上梳理可知，東漢到三國(guó)，編鐘制造進(jìn)入一個(gè)混亂期，合瓦形鐘名存實(shí)亡，圓形鐘（包括橢圓形鐘）逐漸替代合瓦形鐘，至南北朝及隋唐，產(chǎn)生的梵鐘及出土樂(lè)鐘皆以正圓形鐘為主。宋元時(shí)期隨著復(fù)古潮流又出現(xiàn)了大量橢圓形鐘。明清時(shí)期復(fù)以正圓形镈鐘占據(jù)鐘器之統(tǒng)治地位。

余 論

本文對(duì)圓形鐘在中國(guó)的發(fā)展作了歷時(shí)的梳理，以西方的“bell”概念講，中國(guó)圓形鐘開(kāi)始于新石器時(shí)代陶鈴，其后橢圓形截面的二里頭銅鈴與三星堆的H、I型銅鈴是圓形青銅鐘的起點(diǎn)，但中國(guó)圓形鐘、鈴有自身的形制特點(diǎn)，特別是平舞并且于口外侈的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)是西方鐘少有的。

以中國(guó)“鐘”的概念看，商代南方镈鐘可視為中國(guó)圓形鐘的先聲，并且西周及春秋早期镈的橢方截面結(jié)構(gòu)特點(diǎn)與圓形鐘已極為接近。春秋初期產(chǎn)生的于是一種較純粹的圓形鐘種類(lèi)，當(dāng)然除了圓形截面外，還有橢方、橢圓等接近圓形的形狀。東周時(shí)期也開(kāi)始出現(xiàn)正圓形截面的鉦、球形的越系圓鐘及部分圓形紐鐘，實(shí)現(xiàn)了圓形鐘的初步發(fā)展。

以地域看，從圓形鐘的起源至鞏固，南方鐘似乎一直起著更為重要的作用，從最早的正圓形鈴，到橢圓形镈的產(chǎn)生，再到東周正圓形于和鉦的大量出現(xiàn)，都是在南方完成，這種地域因素非常值得關(guān)注。

本課題顯然也有許多需要進(jìn)一步研究的問(wèn)題，比如關(guān)于圓形鐘、合瓦形鐘與橢圓形鐘的音響差別需要實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)的進(jìn)一步支撐，這涉及圓形鐘的界定問(wèn)題，橢圓形鐘的曲線弧度到什么程度接近合瓦形鐘/圓形鐘？再如漢代這一期階段是合瓦形鐘與圓形鐘互弈的關(guān)鍵期，可重要材料卻都是明器，只能基于這些非實(shí)用器進(jìn)行有限的推測(cè)，其真實(shí)情況還需繼續(xù)探查。另外，中西方的對(duì)比，由于材料充足性有限，未能充分體現(xiàn)。本文作為一次中國(guó)圓形鐘的梳理嘗試，成果有限，望得到專(zhuān)家指正并得以深入。

附表：本文所涉先周圓形鈴與兩周圓形青銅樂(lè)鐘于口尺寸表單位：厘米