【摘 要】新媒體能夠有效打破傳統(tǒng)媒體的限制格局,在思想政治教育工作中精準(zhǔn)、快速地嵌入所需信息,并使傳統(tǒng)的抽象價(jià)值觀念教育具體化、生動(dòng)化,從而有利于提升大學(xué)生思想政治教育的質(zhì)量。因此,將新媒體運(yùn)用到以傳統(tǒng)文化為主體的高校思想政治工作中具有十分重要的實(shí)踐意義。
【關(guān)鍵詞】新媒體;傳統(tǒng)文化;思想政治工作
隨著社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展,產(chǎn)生了新興的傳播信息的載體——新媒體。當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)能力強(qiáng),易于接受新知識(shí)、新事物、新思想,新媒體的出現(xiàn)極大地吸引了他們。大學(xué)生對(duì)信息資源的需求日益增長(zhǎng),隨著新媒體逐漸地融入到大學(xué)校園,已成為大學(xué)生獲取信息的重要途徑。傳統(tǒng)文化有利于大學(xué)生塑造正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,是當(dāng)代大學(xué)生思想教育的精神食糧。新媒體是大學(xué)思想政治教育的新陣地,傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)與傳播離不開(kāi)新媒體平臺(tái)的推廣,將新媒體和傳統(tǒng)文化教育相結(jié)合并發(fā)揮各自的長(zhǎng)處是必然的,也是符合人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的。
一、傳統(tǒng)文化對(duì)大學(xué)生思想政治教育的利與弊
(一)對(duì)大學(xué)生思想政治教育的積極作用
1.當(dāng)代大學(xué)生作為社會(huì)主義的接班人,須具備崇高的愛(ài)國(guó)主義精神,敢于承擔(dān)責(zé)任,在學(xué)習(xí)工作生活中能做到獨(dú)當(dāng)一面。這種責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)離不開(kāi)傳統(tǒng)文化的教育。一些仁人志士的作品都表現(xiàn)出了濃烈的愛(ài)國(guó)意識(shí)和集體意識(shí),通過(guò)宣揚(yáng)這些愛(ài)國(guó)主義的傳統(tǒng)文化可以提高大學(xué)生的思想境界,將國(guó)家的興衰和人民的利益放在首位。
2.中華民族歷經(jīng)幾千年的風(fēng)雨歷程,傳統(tǒng)文化歷史久遠(yuǎn)、博大精深,內(nèi)涵比較豐富多彩,大學(xué)階段正是大學(xué)生人生觀、價(jià)值觀的形成階段,這對(duì)于學(xué)生處世理念、處世方式與技巧、思維方式、思想傾向以及信仰信念有積極的指導(dǎo)作用。[1]
3.傳統(tǒng)文化的核心在于其中蘊(yùn)含的人文思想,即精神的塑造與人格的培養(yǎng)。當(dāng)代大學(xué)生正處于人生成長(zhǎng)的重要階段,傳統(tǒng)文化中所包含的人文主義關(guān)懷可以幫助當(dāng)代大學(xué)生拓寬視野,升華思想,讓學(xué)生收獲更多理性的啟迪、情感的慰藉,從而使學(xué)生的人格發(fā)展更加健康化。
(二)對(duì)大學(xué)生思想政治教育的消極作用
1.傳統(tǒng)文化中一些觀點(diǎn)和思想對(duì)于大學(xué)生的個(gè)性發(fā)展有著一定的誤導(dǎo)作用,導(dǎo)致大學(xué)生不思進(jìn)取,安于現(xiàn)狀,在學(xué)習(xí)工作中采取中庸、保守的態(tài)度,極大地限制了創(chuàng)新思想和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)的培養(yǎng)。
2.傳統(tǒng)文化過(guò)分強(qiáng)調(diào)集體利益、個(gè)人奉獻(xiàn)、倫理道德,忽視了個(gè)體的健康發(fā)展,對(duì)大學(xué)生心理健康發(fā)展會(huì)造成不良影響,容易造成個(gè)體心理或精神層面出現(xiàn)問(wèn)題。目前,大學(xué)生中有抑郁、焦慮的人層出不窮,并且年齡趨于低齡化。
二、新媒體環(huán)境下大學(xué)生思想政治教育的創(chuàng)新途徑
新媒體環(huán)境對(duì)大學(xué)生思想政治教育來(lái)說(shuō),既有著優(yōu)勢(shì),又生成一系列挑戰(zhàn)。[2]一方面增加了信息來(lái)源、拓寬信息渠道,能更好地滿足當(dāng)代大學(xué)生個(gè)性發(fā)展、情感心理的需要,另一方面也因?yàn)榫蘖康男畔⒑托畔①|(zhì)量的良莠不齊,使當(dāng)代大學(xué)生的判斷能力、道德觀念、理想信仰受到?jīng)_擊。因此,要結(jié)合新媒體的有利之處來(lái)進(jìn)行大學(xué)生思想政治教育。
1.利用互聯(lián)網(wǎng)的強(qiáng)大優(yōu)勢(shì),通過(guò)各種網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),對(duì)大學(xué)生在思想政治學(xué)習(xí)方面的情況進(jìn)行信息搜集,了解大學(xué)生對(duì)思想政治教育教學(xué)的真實(shí)需求和樂(lè)意接受的思想政治教育教學(xué)內(nèi)容、方式和方法等。[3]然后拓寬和豐富內(nèi)容領(lǐng)域,關(guān)注學(xué)生個(gè)人興趣和發(fā)展,增強(qiáng)內(nèi)容針對(duì)性、時(shí)代感、實(shí)用性,使思想政治教育教學(xué)更加貼合學(xué)生實(shí)際的需求。
2.微博、微信等作為新媒體環(huán)境下的一個(gè)重要媒體工具,其功能優(yōu)勢(shì)主要體現(xiàn)在強(qiáng)大的互動(dòng)性和傳播性等方面,尤其是對(duì)于國(guó)際范圍內(nèi)的重大事件,微博和微信更能體現(xiàn)出強(qiáng)大的力量。一方面,應(yīng)當(dāng)保證高效整合相關(guān)的社會(huì)資源,切實(shí)保證為高校思想政治教育的開(kāi)展提供源源不斷的資源支撐。微博和微信載體的構(gòu)建,應(yīng)該將高校思想政治教育工作者和大學(xué)生兩者的感受納入其中,并覆蓋到大學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)等諸多方面,結(jié)合大學(xué)生的偏好致力于提升大學(xué)生的參與積極性,使得微博和微信平臺(tái)真正服務(wù)于大學(xué)生思想政治教育。另一方面,高校要加強(qiáng)對(duì)微博、微信傳播的干預(yù),最大程度過(guò)濾掉其中的負(fù)面信息,以弱化對(duì)大學(xué)生思想意識(shí)的不良影響。
3.此外,還需培養(yǎng)政治素養(yǎng)過(guò)硬、工作經(jīng)驗(yàn)豐富、網(wǎng)絡(luò)信息素質(zhì)較高的高校思想政治教育工作者。他們要了解大學(xué)生們的感受與想法,主動(dòng)參與到微博、微信中,提取、制作、加工信息,并將信息傳播反饋給大學(xué)生,保證思想政治教育工作的先進(jìn)性與效率。高校思想政治教育工作者還需幫助大學(xué)生學(xué)會(huì)甄別、選擇和反思媒介信息,提高大學(xué)生們面對(duì)各種紛繁復(fù)雜信息時(shí)的選擇能力、理解能力、評(píng)估能力、創(chuàng)造能力等綜合能力,幫助大學(xué)生們塑造健康的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。[4]
作者簡(jiǎn)介:楊笑吟(1990-),女,漢族,四川省雅安市人,理學(xué)學(xué)士,研究方向:思想政治教育理論與實(shí)踐。
參考文獻(xiàn):
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[3]婁曉敏.互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的大學(xué)生思想政治教育:策略與建議[J],中國(guó)電化教育,2016,06:136-139.
[4]張明明.微博、微信網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下高校思想政治教育研究[J],思想理論教育導(dǎo)刊,2014,04:104-106.