□ 李枝榮
自治區(qū)文聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)為藝術(shù)家頒發(fā)入選證書
自古以來,書法在政治生活中擔(dān)當(dāng)著一定的角色,這也是中國古代書法能夠延續(xù)發(fā)展至今的一個(gè)重要原因。書法不僅是雅玩藝術(shù),更是為政治服務(wù)的工具,從西周六藝(禮樂射御書數(shù))的設(shè)置到漢代的熹平石經(jīng)、從古代帝王的題匾到歷代科舉制度對(duì)書法的約定,書法始終扮演著重要的政治教化角色。
由自治區(qū)文聯(lián)主辦,新疆美協(xié)、新疆書協(xié)承辦的“不忘初心 牢記使命”慶祝黨的十九大新疆美術(shù)書法作品展正是這樣主題鮮明的展覽。這個(gè)書畫作品展是各族書畫家向黨的十九大勝利召開獻(xiàn)上的一份厚禮。這些作品主題突出,鮮活生動(dòng),藝術(shù)性較高,弘揚(yáng)了主旋律。也可以說作者創(chuàng)作時(shí)精心選擇與主題貼切的內(nèi)容本身就是書法家受教育的過程,書作的展出更是影響和激發(fā)觀眾的過程。
藝術(shù)源于生活,高于生活,只有接地氣,才有生命力和感染力。我從書寫內(nèi)容的角度粗略統(tǒng)計(jì)了一下,100幅書法作品中,直接反映習(xí)近平總書記對(duì)新疆親切關(guān)懷的有25幅,這些作品直接書寫著以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)新疆各族人民的關(guān)懷和牽掛,書寫自治區(qū)黨委對(duì)基層群眾的關(guān)心和關(guān)愛,字里行間表達(dá)了人民群眾對(duì)領(lǐng)導(dǎo)人的熱愛,對(duì)共產(chǎn)黨的感恩;反映民族團(tuán)結(jié)的有16幅,書法家以翰墨記錄“民族團(tuán)結(jié)一家親”活動(dòng)和結(jié)對(duì)認(rèn)親這一重大工作部署,書寫了新疆各民族之間相互尊重、相互包容、相互學(xué)習(xí)、相互幫助,像石榴籽那樣緊緊抱在一起的生動(dòng)實(shí)踐;反映社會(huì)穩(wěn)定的有14幅,主要展現(xiàn)堅(jiān)決貫徹總目標(biāo)、落實(shí)“組合拳”、打贏反恐維穩(wěn)人民戰(zhàn)爭、維護(hù)新疆社會(huì)穩(wěn)定的奉獻(xiàn)精神;反映民生的6幅,在作品中能看到黨的惠民政策帶給全疆人民的幸福和喜悅,讓各族群眾切身感受到黨的關(guān)懷和祖國的溫暖,流露了書法家的百姓情結(jié)和人文情懷;反映訪惠聚駐村的9幅,這是對(duì)“訪惠聚”這一重大政治部署的濃墨書寫和生動(dòng)記錄,通過書法贊美駐村干部深入基層、扎根鄉(xiāng)村、融入群眾在維穩(wěn)、扶貧和幫助農(nóng)村發(fā)展方面所做的各項(xiàng)工作。
書法家以摘抄原文、自作詩詞、自作對(duì)聯(lián)乃至題跋等內(nèi)容,反映新疆工作的重大部署,同時(shí)還選取了與新疆有關(guān)或直接贊美新疆自然風(fēng)光、歷史人文、民族團(tuán)結(jié)的古詩詞,形式多樣,格調(diào)高雅,風(fēng)格各異,無不浸入了作者對(duì)新疆的熱愛和贊美之情,而這些富有感染力的作品又影響了無數(shù)的參觀者??傊痪湓挘@些書寫內(nèi)容是新疆火熱現(xiàn)實(shí)生活的反映!
這次展覽藝術(shù)水準(zhǔn)較高。我最欣賞這個(gè)展覽中的自作(或他作)詩詞。巴州范欽生先生的“發(fā)聲亮劍揚(yáng)正氣揮毫潑墨書民情”聯(lián)獨(dú)樹一幟,以顏、章為依托,追求線條雄強(qiáng)與生辣和章法謀篇靜穆質(zhì)樸之氣息,不受時(shí)風(fēng)影響,有自家風(fēng)貌。庫車曹慶高先生創(chuàng)作的對(duì)聯(lián):“兄弟和睦萬般好 民族團(tuán)結(jié)一家親”,從書寫內(nèi)容和形式都有較高的水準(zhǔn),很好地反映了主題。書法家李良用大草書寫的顧向陽先生訪惠聚題材的詩作,線條凝練,充滿激情,在仿古蠟箋上顯得古樸,頗有意味。書法家孫濤用拿手的魏碑寫了一首張志緒詩:包糖裹蜜籽萬千,緊緊抱團(tuán)心相連,世人皆說甘露美,怎比石榴醉心甜。孫濤的魏碑作品被《中國書法》雜志現(xiàn)代碑學(xué)研究專題選入占了一頁圖版,可見其藝術(shù)水準(zhǔn)和代表性。鄭鈞自撰聯(lián)“嶺含蒼翠鶴羽舞,云被牧原馬蹄輕”以及所題長款表達(dá)了贊美家鄉(xiāng)熱愛家鄉(xiāng)情懷,其魏碑作品筆劃嚴(yán)謹(jǐn),樸厚靈動(dòng),頗有神韻。
這個(gè)展覽整體反映了新疆書法的創(chuàng)作水平。從年齡上講,這次展覽中,既有老一輩書法家席時(shí)珞、閔蔭南、趙彥良、鄒光霖、于小山、李鴻儀、武凱等諸先生的作品。其中武凱先生的篆書對(duì)聯(lián)作品“駐村認(rèn)親接地氣凝心聚力惠民生”筆意古拙,非常耐看讓人玩味。新疆書協(xié)主席團(tuán)成員既是書法的組織者、也是創(chuàng)作的帶頭者,他們都盡最大的努力寫好作品,馬亞飛的隸書對(duì)聯(lián)取法高古,陳伯陽用顏體行書摘錄的習(xí)近平總書記的講話從章法、字法到墨法都是按照國展標(biāo)準(zhǔn)去打造。中青年依然是新疆書壇的主力:王研充、荊戈、李長忠、夏定、李良、楊小剛、鄭鈞、張琦、潘蔚林、劉加新、閆玉川等都有不俗表現(xiàn),都用自己平常拿手的書體書寫主題內(nèi)容,或清秀典雅、或雄渾古樸,或蕭散簡遠(yuǎn),或凝重靜穆。李軍武、陳亮、何鍵、張國軍、曹軍福、馮余文、杜鵬飛等一批新秀卓然成長,讓人看了欣喜,這說明新疆書壇人才輩出。從地域上講,覆蓋了包括喀什、和田在內(nèi)的地州市,這也是一個(gè)非??上驳淖兓?。往年,南疆四地州書畫作品投稿少得可憐,能入選就更少,這或是援疆干部對(duì)新疆的書法的傳播帶來的新氣象。
這次書展從性別上講,女性書法家在新疆迅速崛起,100幅作品中至少有13位女書法家作品。有中國書法家協(xié)會(huì)婦女委員會(huì)委員、新疆第一位女中國書協(xié)會(huì)員陳黎的隸書,取法曹全而能自出新意;李鈺美的隸書“干國家事 讀圣賢書”八個(gè)大字對(duì)聯(lián)在展廳很是搶眼,在她筆下把好大王碑化育出個(gè)人的風(fēng)格;克拉瑪依作者崔磊用篆書書寫的自撰聯(lián)“惠政改善民生,團(tuán)結(jié)建小康;明德聚力齊心,奮斗創(chuàng)大業(yè)”線條勁挺,清麗典雅。阜康作者楊道英的一幅作品印象頗深:“民生在勤,勤則不匱;黨存于廉,廉乃大興?!边@幅作品將隸書筆法融入魏楷中,在筆法上追求渾厚古拙,結(jié)體求寬博,穩(wěn)中求險(xiǎn),在字勢體態(tài)上不拘一格,多一些表現(xiàn)和趣味,讓觀者能夠體會(huì)到書法所蘊(yùn)含的正氣??敌缕降男】?jīng)在國展上獲獎(jiǎng),這次的作品雖然與主題靠的不緊,但其清秀典雅作品藝術(shù)水準(zhǔn)不容置疑。上述五位現(xiàn)在都是中國書協(xié)會(huì)員。新疆書壇女性作品雖有柔美的一面,大都比較雄強(qiáng),篆隸魏碑各體皆備,如朱健、宗海燕等。新秀中如伍垠、張瑩,她們兩位在今年的新疆第五屆書法篆刻展上獲獎(jiǎng),伍垠小楷、簡帛皆好,這次作品是篆書楹聯(lián),以秦嶧山碑為基,參以近代王福庵先生小篆意態(tài),用筆圓勁婉暢,結(jié)體停勻雅正,氣息簡淡寧靜。左右配以趙孟頫平和含蓄一路行楷釋文款識(shí),與正文氣質(zhì)相得益彰。作品對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典有一定深入,要想自出機(jī)杼,寫出自我面目,仍需繼續(xù)努力。張瑩的小楷總書記的講話摘抄應(yīng)該是字?jǐn)?shù)比較多的,寫得也好。還有更新面孔如楊星宇、崔榮華、趙敏等都將是新疆書壇女性書家中新生力量。
這次書法展中,也有維吾爾族、蒙古族等少數(shù)民族文字書法。只有卡依納木·加帕爾上面有漢文,但寫的是打印體行書??催@些作品,也不是沒有遺憾。我覺得,還是要提倡少數(shù)民族書法家在書寫本民族文字的同時(shí),注重書寫漢文書法。
習(xí)近平總書記講到:“文化自信是一個(gè)國家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量?!睍ㄊ敲褡寰竦哪郏歉髯迦嗣窳私庵腥A民族的文化瑰寶。中國書法已經(jīng)進(jìn)入了聯(lián)合國《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》,熊秉明先生說書法是藝術(shù)中的哲學(xué),是中國文化核心的核心。書法源遠(yuǎn)流長、博大精深,先后出現(xiàn)了甲骨文、金文、篆、隸,楷、行、草等各種書體,產(chǎn)生了無數(shù)的書法大家。書法與中國文化相表里,與中華民族精神成一體,有著深厚的文化內(nèi)涵,它以漢字為載體,涉及語言、文學(xué)、歷史等方面,又與音樂、美術(shù)相通。通過書法的學(xué)習(xí),能夠認(rèn)識(shí)中華民族書法藝術(shù)博大精深和祖國的文化歷史,可以增強(qiáng)民族自豪感和自信心。所以,在新疆推動(dòng)書法的繁榮發(fā)展,尤其是倡導(dǎo)少數(shù)民族群眾學(xué)好國語、練好書法還任重道遠(yuǎn),但這又是一件影響深遠(yuǎn)事關(guān)文化認(rèn)同新疆長治久安的大事,必須從戰(zhàn)略上高度重視。
觀看這些展覽,讓人看到了書法藝術(shù)在新疆的蓬勃發(fā)展,這既得益于這幾年中國書協(xié)推動(dòng)的書法進(jìn)校園進(jìn)課堂有了明顯的成果,也得益于張海先生西部書界新秀公益培訓(xùn)、陳正濂先生蒲公英計(jì)劃,當(dāng)然少不了新疆書協(xié)的有力組織、各類社會(huì)書畫培訓(xùn)機(jī)構(gòu)全力推廣。但從政府層面講,應(yīng)該說在引導(dǎo)、扶持和推廣方面還可以更有作為。比如這次展覽的展廳雖然高大,但并不專業(yè),展出的時(shí)機(jī)亦顯得滯后。
筆墨當(dāng)隨時(shí)代,書畫見證精神。
習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中指出:“要繁榮文藝創(chuàng)作,堅(jiān)持思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良相統(tǒng)一,加強(qiáng)現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作,不斷推出謳歌黨、謳歌祖國、謳歌人民、謳歌英雄的精品力作?!毙陆且粋€(gè)多民族聚居多元文化薈萃的地區(qū),也是文藝資源最為富集的地區(qū)。愿各族書法藝術(shù)家繼承傳統(tǒng)、植根生活、廣采博取、德藝雙修,創(chuàng)作出更多反映時(shí)代、表現(xiàn)人生、凈化心靈、謳歌真善美的藝術(shù)作品,為弘揚(yáng)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,推進(jìn)新疆社會(huì)穩(wěn)定和長治久安做出書法家應(yīng)有的貢獻(xiàn)。