師小娥
【關(guān)鍵詞】 小學(xué)語(yǔ)文;經(jīng)典誦讀;問(wèn)題;策略
【中圖分類(lèi)號(hào)】 G623.22 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A
【文章編號(hào)】 1004—0463(2018)19—0091—01
經(jīng)典,即指具有典范性、權(quán)威性的著作,是經(jīng)過(guò)歷史選擇出來(lái)的最有價(jià)值的書(shū)。國(guó)學(xué)經(jīng)典指那些濃縮了“人文科學(xué)”和“自然科學(xué)”等多方面智慧結(jié)晶的古書(shū)。像古代《三字經(jīng)》《千字文》《弟子規(guī)》《笠翁對(duì)韻》以及《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》《莊子》《詩(shī)經(jīng)》《史記》等,不僅是中華民族精神和傳統(tǒng)文化教育的精華,也是建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的寶貴資源,更是對(duì)公民和青少年進(jìn)行倫理道德教育的重要載體。在小學(xué)生中開(kāi)展中華經(jīng)典詩(shī)文誦讀活動(dòng),既能讓學(xué)生們?cè)谙硎堋芭c經(jīng)典為伴,與圣賢為友”的吟誦樂(lè)趣的同時(shí),也受到教育和啟迪,讓學(xué)生們?cè)趪?guó)學(xué)經(jīng)典的熏陶中,形成良好的人生觀和價(jià)值觀,這對(duì)于塑造少年兒童的靈魂、增強(qiáng)民族自豪感和民族凝聚力有著無(wú)與倫比的作用。因此,進(jìn)行經(jīng)典誦讀教學(xué)迫在眉睫。但是,在農(nóng)村小學(xué)進(jìn)行經(jīng)典誦讀教學(xué)還存在很多問(wèn)題,需要教師及時(shí)發(fā)現(xiàn)不足之處,并認(rèn)真采取措施將其解決。
一、 小學(xué)語(yǔ)文中經(jīng)典誦讀教學(xué)存在的問(wèn)題
1.經(jīng)典誦讀的時(shí)間無(wú)法保障?!鞍炎x書(shū)的時(shí)間還給學(xué)生!把實(shí)踐的權(quán)利還給學(xué)生!”這是語(yǔ)文教學(xué)改革的呼喚。所以要想學(xué)生學(xué)會(huì)朗讀,首先要給學(xué)生朗讀的時(shí)間,讓學(xué)生多讀、充分地讀,但經(jīng)典誦讀在絕大多數(shù)農(nóng)村小學(xué)并沒(méi)有納入日常正規(guī)的教學(xué)安排中,既沒(méi)有政策的保障和引導(dǎo),更沒(méi)有財(cái)力的支持和鼓勵(lì)。做與不做一個(gè)樣,做好做壞一個(gè)樣,這就使得經(jīng)典誦讀活動(dòng)在保障上基礎(chǔ)薄弱、后勁不足、前景堪憂(yōu)。這個(gè)問(wèn)題在農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)表現(xiàn)尤為突出,再加上學(xué)校的各種活動(dòng)和考試,經(jīng)典誦讀的時(shí)間從根本上得不到保障。如果沒(méi)有足夠的時(shí)間作保障,經(jīng)典誦讀中沒(méi)有直觀形象的詞,很難記憶。古詩(shī)文誦讀,要多讀,多讀是學(xué)習(xí)古詩(shī)文的傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)。相信沒(méi)有一位語(yǔ)文教師會(huì)否認(rèn)朗讀在語(yǔ)文教學(xué)中的地位和作用。只有通過(guò)多讀,學(xué)生才能有豐富的語(yǔ)言積累,才有助于形成良好的語(yǔ)感和獨(dú)立閱讀的能力。2.教師自身的誦讀水平不高。在進(jìn)行誦讀教學(xué)時(shí),教師的朗讀指導(dǎo)方法單調(diào)、機(jī)械、生硬,指導(dǎo)低效化。教師常在講“請(qǐng)同學(xué)們有感情地讀讀這部分”,或“把悲傷或者激動(dòng)的語(yǔ)氣讀出來(lái)”,諸如此類(lèi)的引導(dǎo),導(dǎo)致朗讀不能融理解、感悟于一體。有的教師即使有指導(dǎo)卻方法不對(duì),只是強(qiáng)調(diào)把有些詞語(yǔ)讀得重(或輕)些,把某幾個(gè)句子讀得快些(慢些),而忽略了朗讀表情達(dá)意的要義。并且學(xué)生讀完后,只是評(píng)價(jià)“讀得太好了”“很有感情”或者“沒(méi)有把作者的感情讀出來(lái)”,評(píng)價(jià)過(guò)于單一化。3.學(xué)生對(duì)經(jīng)典詩(shī)文存在理解障礙。經(jīng)典詩(shī)文具有詞語(yǔ)精煉、格式簡(jiǎn)潔、富含韻律、便于吟誦的特點(diǎn),寥寥數(shù)語(yǔ)便將引經(jīng)據(jù)典的人生哲理、金戈鐵馬的沙場(chǎng)征戰(zhàn)、風(fēng)花雪月的愛(ài)恨情仇、壯懷激烈的家國(guó)情懷、采菊東籬的自在悠閑、志同道合的相見(jiàn)恨晚、執(zhí)手淚眼的依依不舍表現(xiàn)得淋漓盡致,是其他文學(xué)形式不能比擬的。但經(jīng)典詩(shī)文距離今天的小學(xué)生年代較遠(yuǎn),有些詞匯或者情感是小學(xué)生自己無(wú)法理解的。但教師在進(jìn)行經(jīng)典誦讀時(shí)往往教會(huì)學(xué)生對(duì)字詞的基本認(rèn)讀后,就讓學(xué)生死記硬背。而沒(méi)有對(duì)詩(shī)文的基本意思和所表達(dá)的情感進(jìn)行分析,致使學(xué)生普遍對(duì)經(jīng)典詩(shī)文有畏難情緒。
二、提升經(jīng)典誦讀教學(xué)效率的策略
1.從制度上落實(shí)經(jīng)典誦讀的時(shí)間,創(chuàng)建書(shū)香校園。要?jiǎng)?chuàng)造良好的育人環(huán)境,經(jīng)典誦讀可以采用18×1的模式,堅(jiān)持每周一節(jié)經(jīng)典誦讀課,每周一本課外書(shū)。18表示18周,1代表一節(jié)經(jīng)典誦讀課,還代表一節(jié)閱讀課。每天早晨用15分鐘讀《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》或古詩(shī)詞,教師做必要的解讀與引領(lǐng)誦讀,排隊(duì)放學(xué)時(shí)用15分鐘組織吟誦,讓學(xué)生出口成誦并內(nèi)化于心。2.加強(qiáng)教師自身對(duì)古詩(shī)文的學(xué)習(xí),為教師提供專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練的平臺(tái)。教師應(yīng)該先提高對(duì)經(jīng)典誦讀的認(rèn)識(shí),學(xué)習(xí)朗讀技巧以及“吟唱”教學(xué)法,來(lái)加強(qiáng)自己的知識(shí)儲(chǔ)備,只有自身專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)提高了,才能讓學(xué)生在經(jīng)典誦讀課堂上情不自禁地隨之誦之、吟之、歌之、舞之。3.開(kāi)展多種形式的背誦活動(dòng)。接受傳統(tǒng)教育中的誦讀原則:“素讀”為主。所謂“素讀”,就是不追求理解的深度,不進(jìn)行精細(xì)講解,只在乎背誦的熟練。這種做法成年人很難做到,但小學(xué)生卻毫不費(fèi)力。
綜上所述,當(dāng)前農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文經(jīng)典誦讀教學(xué)雖然存在著一些問(wèn)題,但是只要教師在教學(xué)中讓學(xué)生多讀、愿讀、樂(lè)讀、會(huì)讀,相信經(jīng)典誦讀課定會(huì)在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中展現(xiàn)出獨(dú)特魅力!
編輯:張慧敏