李鎮(zhèn)西：愛心、民主與教育

孫志剛

在當(dāng)下的中國基礎(chǔ)教育界，只要論及班主任工作，李鎮(zhèn)西老師和他卓越的教育實(shí)踐，都是無論如何也繞不過去的一座山峰。他對教育的熱情、堅(jiān)守和所取得的成就，激勵著千百萬教師，成為班主任的標(biāo)桿，成為教師的楷模。

李鎮(zhèn)西，著名中學(xué)語文特級教師，蘇州大學(xué)教育哲學(xué)博士?！叭珖苤行W(xué)中青年教師”提名獎獲得者，“全國優(yōu)秀語文教師”“成都市有突出貢獻(xiàn)的優(yōu)秀專家”“成都市十大優(yōu)秀青年”“成都市十大教育明星”，享受成都市人民政府專家特殊津貼。1982年四川師大畢業(yè)，先后在樂山一中、成都市玉林中學(xué)、成都市石室中學(xué)、成都市鹽道街中學(xué)、成都市武侯實(shí)驗(yàn)中學(xué)擔(dān)任語文教師、班主任、副校長、校長，發(fā)表數(shù)百篇教育類文章，出版《愛心與教育》《青春期悄悄話》《走向心靈》《從批判走向建設(shè)》《教育是心靈的藝術(shù)》《花開的聲音》《風(fēng)中蘆葦在思索》《教有所思》《民主與教育》《給教師的36條建議》《做最好的班主任》《做最好的家長》《做最好的老師》等數(shù)十部著作，被譽(yù)為“中國蘇霍姆林斯基式的教師”。

李鎮(zhèn)西教育思想的精華是民主、科學(xué)、個性，他成功的秘訣可以概括為愛心、童心、事業(yè)心、進(jìn)取心以及獨(dú)立思考與理性精神。

愛心?！稅坌呐c教育》是李鎮(zhèn)西的成名作、代表作，以手記的形式敘述了李老師教書育人的感人故事。他認(rèn)為，做一個好老師最基本的條件，是擁有一顆愛學(xué)生的心。一個成功的教師，應(yīng)該像蘇霍姆林斯基那樣， “把整個心靈獻(xiàn)給孩子”。這種愛，不是裝模作樣的“平易近人”，不是居高臨下的“感情恩賜”，更不是為了某種目的的 “感情投資”，而是朋友般平等而真誠的感情。他說，教育就是喚醒孩子們美好的記憶，就是創(chuàng)造孩子們的精神家園；教育是以心靈贏得心靈，用人格塑造人格。

童心。李老師把自己整個的身心都與學(xué)生融為一體。向全班每位同學(xué)送上自己的生日禮物，給他們一個驚喜；假期與學(xué)生一起旅行，體驗(yàn)風(fēng)雨同舟、相依為命的感情；和學(xué)生打雪仗，做游戲，分享彼此的喜怒哀樂。童心讓他保持兒童的視角，保持自己對教育的初樸之心。

事業(yè)心。李老師是有責(zé)任感的教師。他不滿足于按部就班地做一名“教書匠”，立志成為學(xué)者型教師。他在語文教學(xué)與教育科研的路上孜孜以求，取得不凡的成績，得益于自己的獨(dú)立思考，得益于不迷信權(quán)威的勇氣。他指導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，讓孩子們與大師對話；他熱愛閱讀，堅(jiān)持寫作，一刻也沒有停下自己手中的筆，一刻也沒有停止觀察和思考。他的課堂教學(xué)和諧、感人，自成一派，贏得廣泛的贊譽(yù)。而他認(rèn)為，這一切，只是“把本來就應(yīng)該做好的工作做好”。

進(jìn)取心。如果說事業(yè)心是優(yōu)秀教師基本的和必備的品質(zhì)之一，那么，持續(xù)而強(qiáng)烈的進(jìn)取心則是教師實(shí)現(xiàn)自己人生價值的先決條件。作為一位優(yōu)秀教師，李鎮(zhèn)西的教育思想從樸素地對學(xué)生的愛與責(zé)任出發(fā)，逐步上升為系統(tǒng)的“愛心教育”，繼而以深厚的人文精神和哲學(xué)思考為基礎(chǔ)，升華和凝結(jié)為“民主教育”的理論。2000年，已經(jīng)40多歲的他，一舉考取并攻讀蘇州大學(xué)教育哲學(xué)博士學(xué)位。他說，“我考博士，是作為目的，而不是手段，我還要回到中學(xué)的講臺上?！碑厴I(yè)后，為踐行“培養(yǎng)獨(dú)立人格、公民意識、創(chuàng)新能力為己任的民主教育”，他來到鹽道街中學(xué)和武侯實(shí)驗(yàn)中學(xué)，繼續(xù)他的教育實(shí)踐和探索。

獨(dú)立思考與理性精神。正如劉鐵芳教授所說，李鎮(zhèn)西的獨(dú)立思考和理性精神，在于用自我生命詮釋了教育的理論常識，活出了生命的價值與尊嚴(yán)，實(shí)現(xiàn)了生命的充實(shí)與愉悅。只要懷著一顆偉大的心去做細(xì)小的事情，每個人都會成為社會的中心，向世界散發(fā)出盡可能耀眼的微弱光芒，使之成為世界變革的一部分，從而奉獻(xiàn)于這個時代與社會。

法蘭克福學(xué)派第三代領(lǐng)導(dǎo)人、社會學(xué)家阿克塞爾.霍耐特描述了“社會承認(rèn)”關(guān)系結(jié)構(gòu)的三個層面：情感關(guān)懷、法律承認(rèn)和社會尊重。應(yīng)用于教育方面，首先，教育是以人的需要為基礎(chǔ)的情感關(guān)懷的彼此承認(rèn)；其次，教育是以平等的權(quán)利義務(wù)為規(guī)范的法律承認(rèn)；最后，教育是促進(jìn)個體更加卓越、優(yōu)秀的活動，“社會尊重”是對個體特殊能力、特質(zhì)、貢獻(xiàn)和成就的承認(rèn)。李鎮(zhèn)西所走過的從愛心教育到民主教育的探索和實(shí)踐，正好暗合了霍耐特“承認(rèn)”理論的三個領(lǐng)域和階段。從這個角度講，他的愛心和民主教育理論既具有土生土長的中國本土情懷，更具有世界的理論視野和高度。因而，他的教育教學(xué)實(shí)踐可以當(dāng)之無愧地稱之為當(dāng)今世界最前沿、最先進(jìn)的教育成果。

編輯：謝穎麗