新時(shí)期農(nóng)村中小學(xué)教育中隔代教育和對(duì)學(xué)生過(guò)度保護(hù)多視角透析

摘 要：農(nóng)村中小學(xué)受地域經(jīng)濟(jì)形式的制約和傳統(tǒng)文化的影響，是教育當(dāng)中最薄弱的環(huán)節(jié)，其中隔代教育和對(duì)學(xué)生的過(guò)分保護(hù)兩個(gè)問(wèn)題尤為突出。從德育工作的教育方式入手，結(jié)合從事農(nóng)村中小學(xué)德育工作的切身體會(huì)和思考，對(duì)隔代教育和對(duì)學(xué)生過(guò)分保護(hù)進(jìn)行多視角分析。

關(guān)鍵詞：隔代教育；弊端；過(guò)分保護(hù)；態(tài)度；對(duì)策

一、隔代教育

（一）隔代教育的定義：隨著時(shí)代的發(fā)展，一些年輕家長(zhǎng)因?yàn)槟承┰颍ɑ蚬ぷ鞣泵?，或因?yàn)殡x婚等）而把孩子的生活、教育等責(zé)任全部推給了他們的上一輩，即孩子的爺爺、奶奶，或者外公、外婆，這種由祖輩對(duì)孫輩的撫養(yǎng)和教育稱(chēng)為隔代教育。我國(guó)的老齡化越來(lái)越嚴(yán)重，隔代教育現(xiàn)象將成為常態(tài)。據(jù)相關(guān)統(tǒng)計(jì)，我國(guó)的隔代教育比例已占50%以上。年輕的父母在社會(huì)中，如何承擔(dān)家庭教育的責(zé)任，這已成為一個(gè)大的社會(huì)問(wèn)題。中國(guó)科學(xué)院心理學(xué)研究所博士生導(dǎo)師王極盛認(rèn)為，做家長(zhǎng)的，特別是隔代家長(zhǎng)的素質(zhì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于時(shí)代發(fā)展和孩子成長(zhǎng)的需求。王極盛在數(shù)萬(wàn)人中間做過(guò)一項(xiàng)調(diào)查，九成五以上的家長(zhǎng)沒(méi)有學(xué)習(xí)過(guò)如何教育孩子這門(mén)學(xué)問(wèn)，而隔代家長(zhǎng)的這個(gè)比例則接近100%。

（二）隔代教育的幾種類(lèi)型

類(lèi)型一：過(guò)分關(guān)注型。孩子能自己做的，祖輩家長(zhǎng)無(wú)微不至，事事親力親為。這樣就剝奪了孩子鍛煉自己能力的過(guò)程。

類(lèi)型二：過(guò)分監(jiān)督型。任何事情都要督促孩子，常常檢查孩子的行為。因此，造成孩子的依賴(lài)性和惰性，而且造成孩子缺乏信任感和成功感。

類(lèi)型三：嚴(yán)厲懲罰型。此教育方法遵循了中國(guó)傳統(tǒng)的教育思想，對(duì)孩子以批評(píng)、責(zé)罰為主，使孩子產(chǎn)生了嚴(yán)重的自閉、自卑甚至叛逆心理。

類(lèi)型四：民主、溫暖和理解型。在祖輩家長(zhǎng)中也有采用這種科學(xué)方法的，只是數(shù)量偏少。

（三）隔代教育一些有利因素

1.充裕的時(shí)間和精力

不少祖輩家長(zhǎng)沒(méi)有承擔(dān)家庭的主要重?fù)?dān)，有足夠的時(shí)間和精力，也愿意和孩子一起生活。他們不僅照顧孩子的生活起居，提供學(xué)習(xí)的條件，進(jìn)行力所能及的指導(dǎo)，而且還能夠傾聽(tīng)孩子的心聲。

2.老人有著平和的心態(tài)

祖輩們已經(jīng)遠(yuǎn)離那種激烈競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)時(shí)代，他們的心態(tài)相對(duì)平和，這十分有利于對(duì)孩子的教育。

3.擁有十分豐富的生活經(jīng)驗(yàn)

祖輩們已經(jīng)成功地帶大了自己的孩子，那個(gè)年代的人，絕大部分都不止一個(gè)孩子，有的是好幾個(gè)，可謂經(jīng)驗(yàn)十分豐富，這為小孩的健康成長(zhǎng)提供了保障。

4.為年輕父母解決了后顧之憂(yōu)、

由于血脈的原因，祖輩們對(duì)孫輩的愛(ài)是任何育兒機(jī)構(gòu)或者個(gè)人能替代的，他們?yōu)楹⒆犹峁┳詈玫男睦碇С郑o孩子足夠的安全感，他們的付出使得父母免除后顧之憂(yōu)，全心全意地工作。

5.傳承優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)

老一輩保有中華傳統(tǒng)文化和美德，有他們的參與，孩子們不僅可以接受先進(jìn)的文化熏陶，也有機(jī)會(huì)更好地傳承這些優(yōu)良的傳統(tǒng)文化和美德。

（四）隔代教育的不良情形

中國(guó)從沒(méi)有家長(zhǎng)將教育孩子作為一門(mén)學(xué)問(wèn)，全憑自己摸索出來(lái)經(jīng)驗(yàn)或借鑒他人經(jīng)驗(yàn)來(lái)育人，社會(huì)在進(jìn)步，而過(guò)去的育人經(jīng)驗(yàn)部分甚至很多已不適應(yīng)現(xiàn)在的育人，從而產(chǎn)生很多弊端，據(jù)統(tǒng)計(jì)，60%的失足少年是由老人帶孩子不當(dāng)造成的。

下面是我梳理出來(lái)的隔代教育產(chǎn)生的8種不良情形：

1.親情淡漠，像陌生人。

2.早戀、網(wǎng)戀?lài)?yán)重并影響了學(xué)業(yè)。

3.固執(zhí)任性，時(shí)常與家人吵架或?qū)埂?/p>

4.愛(ài)發(fā)脾氣，情緒控制能力差。

5.心理承受能力差，不能面對(duì)困難和挫折。

6.不善表達(dá)，缺乏自信心，自卑封閉。

7.沾染不良的行為習(xí)慣。

8.做事拖拉、粗心、學(xué)習(xí)不主動(dòng)，不按時(shí)完成作業(yè)等。

青少年是祖國(guó)的未來(lái)，當(dāng)出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)不能放任不管。以下是我搜集的幾種解決方法。

方法一：孩子的父母和祖輩家長(zhǎng)對(duì)孩子教育的思想認(rèn)識(shí)應(yīng)統(tǒng)一。兩代人往往對(duì)教育孩子存在認(rèn)識(shí)上的差異，如祖輩家長(zhǎng)看重做人的道德和艱苦奮斗精神的教育，而年輕父母則注重孩子的智力培養(yǎng)和個(gè)性發(fā)展，這就需要注意不要在孩子面前暴露分歧，兩代人要相互溝通，統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，擇善施教。

方法二：祖輩家長(zhǎng)不要墨守成規(guī)，要接受新思想、新事物，學(xué)習(xí)新知識(shí)，撫養(yǎng)教育孩子盡量用現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)。

方法三：兩代人商量建立切實(shí)可行的家規(guī)，也要給孩子一定的獨(dú)立性和自由度。

方法四：祖輩家長(zhǎng)要分清愛(ài)和溺愛(ài)的界限，控制感情，愛(ài)得適度。

方法五：年輕的父母要多抽時(shí)間與孩子在一起，盡量多陪陪老人和孩子，營(yíng)造一個(gè)溫馨和諧的氛圍。

方法六：孩子的父母，是祖輩家長(zhǎng)和子女的橋梁，要經(jīng)常與祖輩、孩子溝通，協(xié)調(diào)好兩方的關(guān)系。

當(dāng)然，最好的方法就是父母以子女教育為重，父母雙方或一方一直或長(zhǎng)時(shí)間陪伴子女讀書(shū)，古有孟母三遷傳為美談，我們今天更應(yīng)該效仿。

二、過(guò)度保護(hù)

孩子的成長(zhǎng)聚集了所有作為父母的焦點(diǎn)，孩子的健康又是焦點(diǎn)中的重點(diǎn)。有的家長(zhǎng)過(guò)于關(guān)注健康，但不能正確理解健康的真正含義而走入了“過(guò)度保護(hù)”誤區(qū)。下面就此問(wèn)題談?wù)効捶ā?/p>

“物以稀為貴”，當(dāng)今的獨(dú)生子女，自然成為家庭成員的焦點(diǎn)。當(dāng)今社會(huì)也提倡“生命第一”“以人為本”等，從而促使絕大部分家長(zhǎng)深信“安全第一”。這是社會(huì)的進(jìn)步，但也有的家長(zhǎng)過(guò)了尺度，進(jìn)入了“過(guò)度保護(hù)”的誤區(qū)，由此產(chǎn)生了許多弊端。

（一）孩子自身成長(zhǎng)受到影響

1.過(guò)度保護(hù)是對(duì)孩子的一種忽略和侵犯

在家庭中，過(guò)度保護(hù)的現(xiàn)象處處都有：追著孩子喂飯、洗臉、穿衣，收拾床鋪、玩具等。家長(zhǎng)完全滲透進(jìn)了孩子的生活，包攬了孩子的一切事物及細(xì)節(jié)，沒(méi)有給孩子留一點(diǎn)空間或留的空間很少，孩子的想法經(jīng)常成了泡影，根本沒(méi)有隱私權(quán)。家長(zhǎng)對(duì)孩子的“過(guò)度保護(hù)”自認(rèn)為好，卻不知這是對(duì)孩子的一種傷害，這種傷害還是以愛(ài)的名義進(jìn)行的。

2.增強(qiáng)孩子的自卑意識(shí)

人與人交往，難免產(chǎn)生磕磕碰碰，更何況孩子們。在磕磕碰碰中會(huì)產(chǎn)生一些小傷害，當(dāng)出現(xiàn)這種情況時(shí)，有的家長(zhǎng)不分青紅皂白呵護(hù)自己的孩子，夸大傷情。動(dòng)不動(dòng)去醫(yī)院做檢查，拍CT，照腦電圖，造成大家都怕與他耍了，一個(gè)人在一邊，十分孤單，易產(chǎn)生自卑心理。

3.不利孩子健康體魄和勇敢品質(zhì)的形成

外部環(huán)境的過(guò)度保護(hù)，會(huì)潛移默化地影響孩子，以至他自己非常的在乎，遇到一點(diǎn)點(diǎn)的小困難會(huì)大驚小怪，見(jiàn)一點(diǎn)點(diǎn)的血也會(huì)直嚷嚷……以此來(lái)引起別人對(duì)他的關(guān)注，得到特別的照顧。這不利于孩子獨(dú)自面對(duì)困難，形成了依賴(lài)心理，在挫折面前手足無(wú)措，不利于孩子形成勇敢的品質(zhì)。更有之，過(guò)度保護(hù)使孩子失去鍛煉的機(jī)會(huì)，身體素質(zhì)下降。

4.封閉孩子的交際圈，減少孩子交往經(jīng)驗(yàn)的積累

從小多與人交往，是孩子掌握人際交往的技能，獲得進(jìn)入人類(lèi)社會(huì)的金鑰匙。但不少家長(zhǎng)過(guò)于注重孩子的“安全”，為盡可能地避免碰撞，常常主動(dòng)教育孩子少與人接觸、交往，這會(huì)影響孩子的生活，久而久之會(huì)影響孩子的交際技能，使孩子孤獨(dú)不合群，進(jìn)而可能導(dǎo)致孩子語(yǔ)言障礙，甚至行為異常。

（二）對(duì)教師形成壓力

《2017教師職業(yè)道德規(guī)范》內(nèi)容第（三）條提到關(guān)愛(ài)學(xué)生?！八^關(guān)愛(ài)學(xué)生，簡(jiǎn)而言之，就是關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，這是教師職業(yè)道德規(guī)范的基本要求之一，也是身為人師的基本素質(zhì)之一?！标P(guān)愛(ài)學(xué)生，要讓學(xué)生感受到溫暖，增強(qiáng)學(xué)生的自信，同時(shí)也潛移默化地讓學(xué)生也關(guān)愛(ài)他人，有利于培養(yǎng)學(xué)生的仁愛(ài)之心。關(guān)愛(ài)的大忌是體罰心罰?！绑w罰”是指通過(guò)對(duì)人身體的責(zé)罰，特別是造成疼痛，來(lái)進(jìn)行懲罰或教育的行為?！靶牧P”通常指教師用不適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言或行為對(duì)學(xué)生施行的心靈懲罰，如諷刺、挖苦和歧視學(xué)生等。這兩種行為是《教師職業(yè)道德規(guī)范》明文禁止的，是一道紅線，教師絕不能跨越。

幾乎每次周末例會(huì)學(xué)校都會(huì)向教師傳達(dá)“安全第一”。教師就在領(lǐng)導(dǎo)和家長(zhǎng)的精神關(guān)懷下“舍教求保”，少讓孩子活動(dòng)，體育課也偷工減料，為的就是減少孩子的磕碰，向家長(zhǎng)好有個(gè)交代，讓家長(zhǎng)滿(mǎn)意。這樣的結(jié)果是，老師在高度緊張的情況下照看孩子，患得患失，而孩子呢，得不到應(yīng)有的身體素質(zhì)、運(yùn)動(dòng)技能、交往技能的鍛煉。

1.要想走出過(guò)度保護(hù)孩子的誤區(qū)，父母不要用“愛(ài)”的名義控制孩子的一切，以“愛(ài)”為借口，包攬孩子的一切，孩子的一切想法做法都必須過(guò)父母這一關(guān)，口口聲聲都是“我是愛(ài)你的”，“我是為了你好”。這樣的父母表面上看“一切都是為了孩子”，實(shí)際上是扼殺了孩子的進(jìn)步與生存的能力。這樣的父母應(yīng)該早點(diǎn)改變，有的是該為孩子做的，而有的是該孩子自己做的，父母一定要分清。孩子的成長(zhǎng)不僅僅是知識(shí)的學(xué)習(xí)，更應(yīng)該是生存能力的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的目的是提高生存能力，是為了讓長(zhǎng)大后的孩子更好地保護(hù)這個(gè)地球，孩子的父母不要走入過(guò)度保護(hù)的誤區(qū)。

2.父母要想走出過(guò)度保護(hù)的誤區(qū)，要相信孩子自己的能力，隨著孩子年紀(jì)的增長(zhǎng)，自我意識(shí)的增強(qiáng)，許多孩子是渴望獨(dú)立的?？蛇^(guò)度保護(hù)孩子的父母總是會(huì)說(shuō)“無(wú)論你長(zhǎng)多大，在父母的眼里你還是個(gè)孩子”，作為父母，在孩子小時(shí)候就應(yīng)該把這句話換了，換成“在父母的眼里，你已經(jīng)是一個(gè)能力很強(qiáng)的小大人，我相信你能把這件事做好的”，給孩子做事的機(jī)會(huì)，只有動(dòng)手，孩子才能長(zhǎng)大，也只有父母首先相信孩子的能力，才能培養(yǎng)出有能力的孩子。

3.父母要想走出過(guò)度保護(hù)孩子的誤區(qū)，要經(jīng)常和孩子溝通，孩子由于各種原因，在做事的時(shí)候會(huì)經(jīng)常出錯(cuò)，更多的時(shí)候達(dá)不到預(yù)期的目標(biāo)。這個(gè)時(shí)候，父母要和孩子溝通，把注意事項(xiàng)細(xì)致地講給孩子，做事前應(yīng)該給孩子把一些細(xì)節(jié)講明白，讓孩子明白做事的規(guī)則和方法，并且要相信孩子獨(dú)立完成的能力。嬰兒學(xué)吃飯一定會(huì)把碗摔得一塌糊涂，但學(xué)哪件事不是這樣呢，允許孩子失敗，而不是父母包辦起來(lái)。當(dāng)然父母更不要訓(xùn)斥，這樣會(huì)傷害孩子做事的膽量和降低做事的能力。要相信孩子的能力，否則孩子永遠(yuǎn)走不出父母保護(hù)的圈子。

4.父母要想走出過(guò)度保護(hù)孩子的誤區(qū)，就要給孩子“動(dòng)手”的機(jī)會(huì)，從嬰兒期開(kāi)始，父母做事的時(shí)候，孩子都喜歡插手，而父母總是阻攔，一是怕傷著孩子，再是“幫倒忙”。其實(shí)這是孩子學(xué)會(huì)獨(dú)立的最好機(jī)會(huì)，只是大多被父母的“保護(hù)”給扼殺了。

5.父母要想走出過(guò)度保護(hù)孩子的誤區(qū)，應(yīng)該采取扶著走的態(tài)度，讓父母認(rèn)識(shí)到過(guò)度保護(hù)的后果不好，也不要從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端，甚至放任自流，一切都由著孩子，最后一定會(huì)出現(xiàn)孩子受傷害的結(jié)果，以至于又給孩子保護(hù)起來(lái)。因此，要采取扶著走的態(tài)度，遵循由簡(jiǎn)到難，分步進(jìn)行的原則，給孩子一個(gè)適應(yīng)的過(guò)程，一只手扶著，一只手放開(kāi)，充分發(fā)揮孩子的能動(dòng)性，讓孩子在自己的能力范圍之內(nèi)學(xué)會(huì)自理，學(xué)會(huì)生存的本領(lǐng)，學(xué)會(huì)脫離父母而獨(dú)立。

總之，農(nóng)村教育是教育板塊當(dāng)中最薄弱的地方，總會(huì)面臨著諸多困難，近幾年來(lái)，中國(guó)教育工作者一直在探索農(nóng)村中小學(xué)的走向和面臨的問(wèn)題。作為學(xué)校應(yīng)做好整個(gè)教育體系的領(lǐng)導(dǎo)工作，作為教師應(yīng)做好教育的引導(dǎo)工作，作為家長(zhǎng)應(yīng)積極配合學(xué)校做好家庭教育的協(xié)調(diào)工作，而作為學(xué)生應(yīng)選擇正確的思想理念，擁有良好的品德意識(shí)。

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作者簡(jiǎn)介：楊成金，男，小學(xué)語(yǔ)文一級(jí)教師，現(xiàn)任文學(xué)部寫(xiě)作、閱讀指導(dǎo)教師，曾獲縣、片區(qū)優(yōu)秀教師，優(yōu)秀班主任，參與省、市、縣級(jí)語(yǔ)文觀摩活動(dòng)。參與編寫(xiě)本校以“孝德”為主題的教本教材，所撰寫(xiě)論文多次在市、縣級(jí)論文中獲獎(jiǎng)。