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    材料作文“說(shuō)‘不’與成長(zhǎng)”導(dǎo)寫(xiě)

    2018-10-25 11:45:40姜有榮
    作文與考試·高中版 2018年31期
    關(guān)鍵詞:綠皮京都浪潮

    【文題】

    閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。

    沒(méi)有人對(duì)你說(shuō)“不”的時(shí)候,你是長(zhǎng)不大的。

    你自己不會(huì)說(shuō)“不”的時(shí)候,也是長(zhǎng)不大的。

    要求:選取角度,自擬題目,寫(xiě)一篇不少于800字的文章;文體不限,詩(shī)歌除外。

    【寫(xiě)作指導(dǎo)】

    這是一則關(guān)系型材料,以并列復(fù)句的形式加以呈現(xiàn),指出了“說(shuō)‘不”對(duì)成長(zhǎng)的作用及意義。前一分句側(cè)重于外因,其逆否命題是“要想長(zhǎng)大,需要接受他人對(duì)你說(shuō)‘不”。這就意味著成長(zhǎng)固然需要肯定、贊揚(yáng),但更需要否定、批評(píng)。對(duì)此,個(gè)體須自覺(jué)接受,只有這樣,才能戰(zhàn)勝自我,超越舊我,獲得成長(zhǎng)。后一分句側(cè)重于內(nèi)因,其逆否命題是“要想長(zhǎng)大,個(gè)體需要對(duì)內(nèi)在的自我、外界的他人說(shuō)‘不”。這就意味著成長(zhǎng)固然需要外壓,但更需要內(nèi)省,需要明辨是非、審視自我的能力。兩個(gè)分句意在指明,個(gè)體要想得到健康、快速地成長(zhǎng),既需要他人對(duì)其說(shuō)“不”,更需要學(xué)會(huì)對(duì)自己說(shuō)“不”。

    【例文】

    京都的拒絕

    崔驍

    不由得想起譽(yù)滿中西的建筑學(xué)家貝聿銘,他曾受邀設(shè)計(jì)臨近故宮的中銀大廈,但他拒絕將其塑造為聳入云霄的建筑,他兀自喃喃道:“我的良心不允許……我不能想象有一幢高樓俯視著紫禁城?!必惱系闹鲃?dòng)拒絕,蘊(yùn)藏著現(xiàn)代文明對(duì)歷史文化的最后一絲溫情,也體現(xiàn)了他不為名所困、持守溫情的人生態(tài)度。

    這讓我想起了京都。街道上櫻花飄飛,古樸的青石板路溫馨沉靜,身著和服的少男少女高唱著手球歌遠(yuǎn)去……京都,一個(gè)舊得發(fā)黃的城市。沒(méi)有林立的高樓、轟鳴的機(jī)械、濃重的霧霾,有的只是低矮的房屋、傾頹的古城墻,卻散發(fā)著鋼筋水泥、高架立交給予不了的溫暖。

    京都,在全球瘋狂城市化的浪潮中,學(xué)會(huì)了說(shuō)“不”,它優(yōu)雅得猶如一位老婦人。在京都的拒絕中,我看到了一個(gè)城市的成長(zhǎng)。

    反觀中國(guó)的城市西安。書(shū)中的西安含蓄素雅,一如那身著霓裳羽衣的舞女,令人迷醉。朱雀街頭飄過(guò)絲絲焚香,銀鈴聲穿梭于來(lái)往人群,人頭攢動(dòng)之處,正是異國(guó)舞姬在風(fēng)情萬(wàn)種地舞動(dòng),更有商販的叫賣(mài),文人騷客的吟詠……

    而今的西安,一幢幢高樓拔地而起,曾經(jīng)爛漫的星空被刺眼的霓虹所取代。在城市化的浪潮中,西安被迫拔下特色首飾,穿上統(tǒng)一的制服,跳上快速發(fā)展經(jīng)濟(jì)的綠皮火車(chē)。因?yàn)橥讌f(xié),不懂得拒絕,曾經(jīng)的古都加入了流水般的生產(chǎn)線,嗚呼悲哉!

    余秋雨在《千年一嘆》中曾悲鳴:“再也沒(méi)有了慷慨的遺恨,只剩下幾座可供憑吊或休憩的涼亭?!敝袊?guó)的城市正漸漸趨同,失去了自己的特色,不由得讓人嘆息古都之殤了。

    有人說(shuō),京都的文化底蘊(yùn)來(lái)自于西安。此話不假,在京都,我分明感受到了盛唐的余韻,但一股難以言說(shuō)的悲涼也頓時(shí)涌上心頭。

    沒(méi)有拒絕的成長(zhǎng)是墮落。馮驥才曾寫(xiě)下《老街的價(jià)值》等一系列作品,為的就是警示城市在物欲化的浪潮中要學(xué)會(huì)說(shuō)“不”,從而不在城市化的浪潮中迷失自我。汪曾祺亦言:“不懂得拒絕的生活,便失去了真味?!蔽蚁耄芙^不僅需要勇氣,更需要開(kāi)闊的眼界。西安,眼光可不能太短淺??!

    想到這,眼前不禁浮現(xiàn)出京都的小木屋,心中愈發(fā)地溫暖了。

    評(píng)點(diǎn):姜有榮

    文章具有文化散文的兩大特質(zhì):一是文化的底蘊(yùn)。作者對(duì)京都和西安這兩座城市,可謂了然于心。知其今生,亦知其前世;知其建筑史,亦知其發(fā)展史。故而能在論述的過(guò)程中,探究出其存殤的根由——在發(fā)展的進(jìn)程中,能否學(xué)會(huì)說(shuō)“不”,懂得拒絕。二是散文的韻味。對(duì)兩座城市建筑的觀照、歷史的探尋、文化的思辨,原本十分冰冷,而作者卻用散文的筆調(diào)將之娓娓道來(lái),給人以智慧的靈光和情感的溫度。如“街道上櫻花飄揚(yáng)……給予不了的溫暖”“……跳上快速發(fā)展經(jīng)濟(jì)的綠皮火車(chē)”等,皆形神兼?zhèn)?,韻律和諧。

    (編輯:于智博)

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