尊者話低

周毓

1950年6月的一天，時任美國國防部海軍次長金貝爾撥通了美國司法部的電話：“決不能放走這個中國人，他知道的太多了。我寧愿把這個家伙槍斃了，也不能讓他回到中國。因為無論他在哪里，他都抵得上五個師！”這一個人抵五個師的人就是錢學(xué)森。錢學(xué)森最終還是回到了中國。5年后，在美國康奈爾大學(xué)做研究員的郭永懷也歷經(jīng)曲折回到中國。郭永懷因空氣動力學(xué)和應(yīng)用數(shù)學(xué)的研究成果而聞名世界，回國后作為錢學(xué)森的下屬一起搞研究。有人問錢學(xué)森，郭永懷的研究價值幾何。錢學(xué)森說：“假使我的價值能夠抵得上五個師，那么他的價值至少要達到十個師。”

盧梭說：奉承的話人人能講，身居高位，仍能謙虛地稱贊他人，這樣的人擁有強大的胸懷，才是真正的強者。錢學(xué)森一句話就足以彰顯了寬廣的胸懷。別人說他價值五個師，他卻說下屬價值十個師。一個人成就越高，就越能看到他人的優(yōu)點，說出稱贊別人的話。把別人抬高一點，把自己放低一點，以率真的語氣說謙遜的話，這不是妄自菲薄，而是與人相處和合作必備的一種品德。

新加坡國父李光耀卸位后依然受到國人的擁戴，可李光耀卻從不搞特殊，在一言一行上嚴格要求自己。無論是出席會議和參加活動，或是私下聚會，他都比繼任者吳作棟先到，對吳作棟以禮相待。而吳作棟尊他為導(dǎo)師，對他說：“您是長輩，又是我的導(dǎo)師，在非正式的場合，無須跟我拘禮?！崩罟庖珔s說：“任何時候遵守禮儀都很重要，否則其他人可能因此誤解我不尊重你這位總理，并且可能會跟著我這么做。我現(xiàn)在和所有退休的國民一樣，不應(yīng)該享受國家法律規(guī)定以外的任何權(quán)利，更不能有絲毫高于他人的思想和意識?！?/p>

越是沒有本領(lǐng)的人，話語越加囂張跋扈。越是偉大的人，說話越會把自己放低。當(dāng)吳作棟主動提出不讓李光耀拘禮時，李光耀卻強調(diào)遵守禮儀的重要性。他考慮的是有人會效仿他，有損吳作棟的威望。無論是在位還是卸任，李光耀在新加坡都深受國民愛戴，不僅僅因為他是“國父”，更重要的是他嚴于律己的思想品德。尊者話低，但在他人心目中的形象會更高大。

曼德拉說：“創(chuàng)造和平的人不僅誠實、正直，更重要的是他們謙遜。”謙遜本身就包含著對他人的尊敬和褒獎。無論你在別人面前，處于怎樣的地位，保持謙遜，同樣也能贏得別人的尊敬。所以，尊者話低，反過來，話低也能在他人心目中成為“尊者”。

（摘自《演講與口才》）