我讀曾國(guó)藩

菊潭

曾國(guó)藩是晚清“中興名臣”，是極為引人關(guān)切的歷史人物。當(dāng)今社會(huì)出于多種原因，以不懈的熱情出版他的日記、家書(shū)、詩(shī)文乃至奏折。這一文化現(xiàn)象，發(fā)人深省。曾國(guó)藩這位農(nóng)家出身而逆襲于晚清社會(huì)的政治家，其志向、修養(yǎng)、人格、智慧，確乎值得揣摩和借鑒。

曾國(guó)藩生長(zhǎng)于湖南的窮鄉(xiāng)僻壤，他雖覺(jué)得天分不甚低，但未離鄉(xiāng)前全被茅塞，孤陋寡聞。直到進(jìn)京三番赴考，悉心而讀大家名家著述，才豁然開(kāi)朗。在同鄉(xiāng)理學(xué)大師唐鑒的指導(dǎo)下，以朱子為正宗，開(kāi)始梳理自己的學(xué)術(shù)理念，于義理中探求經(jīng)世之術(shù)，取得了質(zhì)的飛躍。他每日不拘何時(shí)，都力求在“靜”字上下功夫，以束檢身心，讀書(shū)明理。他的著力點(diǎn)在于格物、誠(chéng)意，通經(jīng)致用，不談過(guò)高之理，不行駕空之事。顯然他的讀書(shū)不在于使自己成為一個(gè)學(xué)問(wèn)家，而是早有宏大抱負(fù)，“匣里龍泉吟不住，問(wèn)予何日斫蛟鼉？”他懷抱著澄清天下，拯救世道人心的大志。他說(shuō)“千言萬(wàn)語(yǔ)，莫先于立志?！边@應(yīng)當(dāng)是我們讀懂曾國(guó)藩的第一要義。

曾國(guó)藩一生中堅(jiān)持以讀書(shū)的勤勉、深刻、學(xué)以致用，成就了修身齊家治國(guó)平天下的君子風(fēng)范。從他的日記、家書(shū)及詩(shī)文評(píng)述中可以充分感受到他的孜孜不倦和勤于思考。他在精研《朱子全書(shū)》前就博覽司馬遷、班固、李白、杜甫、韓愈、歐陽(yáng)修、王安石、蘇軾、黃庭堅(jiān)等。他在繁忙的公務(wù)、應(yīng)酬而外，讀書(shū)、寫(xiě)字、下圍棋，成了必修課。讀書(shū)破萬(wàn)卷的智者可貴的在于常以批判的眼光審視典籍，既不以博雅自詡，又自能堅(jiān)持己見(jiàn)；從不一味崇尚空談，而以自強(qiáng)的信念、務(wù)實(shí)的態(tài)度，沖破傳統(tǒng)文化的藩籬，順乎時(shí)代潮流而有所作為。比如，他的倡洋務(wù)，是對(duì)西學(xué)東漸現(xiàn)實(shí)的正視。他的釆納容閎建議，奏請(qǐng)派送留學(xué)生出洋等，正是格物誠(chéng)意的信條下合乎歷史邏輯的經(jīng)世思想和開(kāi)放意識(shí)。這使他與皓首窮經(jīng)的“牧豬奴”的讀書(shū)價(jià)值有天壤之別。欲讀懂曾國(guó)藩，必須有這一層鮮明的價(jià)值評(píng)判。

曾國(guó)藩的一生實(shí)踐著他以圣賢為榜樣的自我完善。他的修養(yǎng)和人格魅力被人們所欽佩是理所當(dāng)然的。他的反省之勤，改過(guò)之勇，慎獨(dú)和居敬，習(xí)勞不倦和自覺(jué)，言教與身行，都有著感人的事例。他自覺(jué)地探索人性與社會(huì)性的課題，提出了許多富有人生智慧和處世謀略的思考。他概括的天道三惡：惡乖巧、惡盈滿、惡不忠誠(chéng)；人道四知：知命、知禮、知言、知仁，以及涼德三端：幸災(zāi)樂(lè)禍、不安命與好議論，君子三樂(lè)：讀書(shū)聲出金石，飄飄意遠(yuǎn)；宏獎(jiǎng)人才，誘人日進(jìn)；勤勞而憩息。這些可貴的思想收獲都是修身養(yǎng)性的真功夫，都與他的仁愛(ài)之心，軒昂志節(jié)乃至纏綿情致分不開(kāi)的，是一般士大夫所不能達(dá)到的境界。敬以持躬，恕以待人，功不獨(dú)居，過(guò)不推諉，戒惰戒傲，平實(shí)為歸，接物以亷，以至將敬畏師友、和睦家庭為大學(xué)問(wèn)，克己自律，自我完善。他是將傳統(tǒng)文化履行于人生事業(yè)的仁人志士。因此能在艱難困苦中磨煉心靈的堅(jiān)韌和自在。

我讀曾國(guó)藩也留意于他的豐富的情感世界，留心于他放大胸襟和游心物外的真知篤信。早年的思親詩(shī)句：“鄉(xiāng)思怕聽(tīng)殘漏轉(zhuǎn)，逸情欲逐亂云飛”；懷友詩(shī)句：“碧樹(shù)哪知離別憾，青燈偏照故人書(shū)”；憶內(nèi)詩(shī)句：“幾回南國(guó)思紅豆，曾記西風(fēng)浣碧紗”；寄閑適之情，“蜉蝣身世知何極？蝴蝶夢(mèng)魂又一場(chǎng)”；寓閑游之慨，“自笑此身何處著？笙歌叢里合閑游”，等等，可誦可感，亦是仁禮相隨、知命聞道的詩(shī)心文釆。此間韻味何其纏綿。他有過(guò)傷感和郁悒，有過(guò)閑適與曠達(dá)，卻以平實(shí)為旨?xì)w，將文化精粹滲透于多彩人生。

金無(wú)足赤，人無(wú)完人。以歷史唯物論評(píng)價(jià)一位歷史人物是一件異常審慎的功夫。史學(xué)界給我們提供了良好的思維空間。聯(lián)想近代以來(lái)，毛澤東、蔣介石、梁?jiǎn)⒊确欠踩宋飳?duì)曾國(guó)藩的評(píng)述，恰恰說(shuō)明我們更有讀懂他的必要。