聊齋知音但明倫

文/青田耕者

◎上海古籍出版社《聊齋志異》會(huì)校會(huì)注會(huì)評(píng)本

中國(guó)文學(xué)批評(píng)伴生于文學(xué)的出現(xiàn)，其歷史可遠(yuǎn)溯至春秋戰(zhàn)國(guó)的孔孟。而成為完整體系的文學(xué)批評(píng)，當(dāng)首推北宋歐陽修的《六一詩(shī)話》。然而，對(duì)某家文學(xué)作品進(jìn)行專題集中批評(píng)的，應(yīng)是南宋末的劉辰翁，他著有《批點(diǎn)孟浩然集》《批點(diǎn)選注杜工部》、《評(píng)點(diǎn)唐王丞集》等。到了明末清初，金圣嘆掀起了文學(xué)批評(píng)的旋風(fēng)。他首次將《莊子》《離騷》《史記》《杜工部集》《水滸傳》《西廂記》定位為“六才子書”。曾計(jì)劃一一加以點(diǎn)評(píng)。著有《金評(píng)水滸》《金評(píng)西廂》和《杜詩(shī)解》，若不是他涉“哭廟案”遇難，可能還有更多的文學(xué)批評(píng)專著出現(xiàn)。蔡丐因《清代七百名人傳·金人瑞傳》評(píng)他：“縱橫批評(píng)，明快如火，辛辣如老吏。筆躍句舞，一時(shí)見者，嘆為靈鬼轉(zhuǎn)世?！?/p>

自從金圣嘆首開小說點(diǎn)評(píng)之風(fēng)后，又涌現(xiàn)出點(diǎn)評(píng)《三國(guó)演義》的毛宗崗；點(diǎn)評(píng)《金瓶梅》的張竹坡；點(diǎn)評(píng)《紅樓夢(mèng)》的脂硯齋，一時(shí)蔚為大觀。

綜觀中國(guó)小說發(fā)展史，當(dāng)以寫怪事異聞，博取讀者好奇心的故事最為著稱。蔣瑞藻《小說考證·序》曰：“今之小說，非古之所謂小說也。今之小說，其殆出于宋天圣、嘉祐間乎。傳言仁宗御宇，國(guó)家閑暇，朝臣日進(jìn)一奇怪之事以?shī)手??！比欢?，這種一直興盛到宋代的志怪記異的小說，到了明清卻一直萎靡不振。直至蒲松齡的《聊齋志異》的橫空出世，才力挽狂瀾，結(jié)束這一頹勢(shì)。

蒲松齡，（1640-1715）字留仙，號(hào)柳泉，又號(hào)異史氏，室名聊齋，世稱聊齋先生。淄川（今山東省淄博市淄川區(qū) ）人。十九歲應(yīng)童子試以縣、鄉(xiāng)、府三試得第一名中秀才。文章風(fēng)節(jié)著稱一時(shí)。然此后屢試不第，至晚年七十一歲才援例入貢。他的一生主要是在有錢人家坐館擔(dān)任塾師幕客，過著寄人籬下的生活。他冷眼觀察亂離時(shí)事，官玩民偷的社會(huì)現(xiàn)象，決意假借狐鬼故事，諷刺世間炎涼，抒發(fā)自己的孤憤之志。他歷時(shí)四十余年，終于籑成由490余篇故事組成的《聊齋志異》，被文學(xué)史稱為中國(guó)最杰出的文言短篇小說集。

《聊齋志異》一出，即廣受讀者歡迎，抄謄評(píng)注者甚眾，以重要點(diǎn)評(píng)者而言，一時(shí)有王士禛、何守奇、但明倫、馮鎮(zhèn)巒四家。時(shí)人認(rèn)為，但明倫的點(diǎn)評(píng)最為確切精彩。

但明倫（1782-1855），字天敘，號(hào)惇五，一字云湖，貴州廣順州（今貴州長(zhǎng)順縣廣順鎮(zhèn)）人。嘉慶庚午年（1809年）舉人。嘉慶己卯年（1819年）進(jìn)士，改庶吉士，授編修，擢御史。歷任浙江湖南鄉(xiāng)試同考官、岳常澧道、山西河?xùn)|道、山東鹽運(yùn)使、荊州襄陽鹽法道、江蘇常鎮(zhèn)通海道、兩淮鹽運(yùn)使、揚(yáng)州按察使等。在揚(yáng)州任上，率領(lǐng)軍民英勇抗擊英國(guó)侵略軍，保衛(wèi)城池，政績(jī)卓絕，備受百姓愛戴。公務(wù)之余，勤于著述，撰有《詒謀隨筆》《廣順州志》《聊齋志異新評(píng)》等書。

◎但明倫《聊齋志異新評(píng)》

但明倫的《聊齋志異新評(píng)》刊出后即得到學(xué)界的好評(píng)。陳田《黔詩(shī)紀(jì)略后編》云：“所刻但批聊齋，鏤版精致，朱墨燦然，為瀏覽者所重。” 清光緒十七年，喻焜在《聊齋志異馮但合評(píng)·序》中說：“《聊齋》評(píng)本，前有王漁洋、何體正兩家，及云湖但氏新評(píng)出，披隙導(dǎo)竅，當(dāng)頭棒喝，讀者無不俯首皈依，幾于家有其書矣?！绷杼璋苍疲骸暗坪壬峙凝S，匪惟闡發(fā)事理，抑且啟迪文思，余酷嗜之，搜集各種版本至五六種之多?！碑?dāng)代學(xué)者袁世碩說：“但評(píng)并非每篇皆評(píng)，而是確有感受、心得者方才落筆，對(duì)特別欣賞的篇章，往往盡興發(fā)揮，做出一段數(shù)百字乃至上千字的文字，更富有對(duì)作品整體的闡述性和賞析性，總的看來，識(shí)見高人一等，多有精辟獨(dú)到處。”

但明倫從小就喜讀《聊齋志異》，他的父親責(zé)備他說，小孩子知識(shí)不足，不應(yīng)讀鬼狐怪誕之書。但明倫回答說，這書中的某些篇章有《尚書》的深?yuàn)W；《周禮》的名貴；《左傳》的淵博；《國(guó)語》《戰(zhàn)國(guó)策》的文法，讀了有好處。他的父親聽完后竟轉(zhuǎn)怒為笑。后來，但明倫在使楚、浙期間，隨身攜帶《聊齋志異》，公余讀之，有感則評(píng)，共評(píng)了400篇，其中眉批1627則，旁批1416則，篇末總評(píng)144則。共計(jì)3187則，文字達(dá)8萬之多。這些評(píng)語，多則上千字，少則二字。從文字?jǐn)?shù)量上遠(yuǎn)超此前諸評(píng)。由此可見但明倫對(duì)《聊齋志異》的鐘愛程度。

◎戴敦邦《聊齋志異》插圖《嬰寧》

◎廣順鎮(zhèn)新修的但家花園

◎廣順鎮(zhèn)但明倫塑像

從但明倫《聊齋志異》的點(diǎn)評(píng)中，可以看出他具有淵博的知識(shí)，以及對(duì)儒釋道精深的造詣。如對(duì)《嶗山道士》的點(diǎn)評(píng)：“雖有名師，亦且俟其精進(jìn)有得，而后學(xué)舉其道以傳之；茍或作或輟，遂欲剽竊一二以盜名欺世，其不觸處自踣者幾希！”點(diǎn)名為人師者，教人要循序漸進(jìn)。學(xué)道者要有恒心和系統(tǒng)學(xué)習(xí)，不能只學(xué)皮毛去欺世盜名。如評(píng)《狐嫁女》：“鬼狐不畏貴人，只畏正人。正人者，道義之氣，純是陽剛，彼陰邪者曷敢當(dāng)之”一語道出做人要正直的道理?！读x鼠》記載了一只為同伴報(bào)仇而與蛇斗的老鼠故事。一般讀者只看出老鼠的義氣，而但明倫卻從新的角度去點(diǎn)評(píng)：“此鼠不惟義，其不輕進(jìn)，不遽退，俟蛇半入穴而后嚼之，蛇出即去，蛇入復(fù)來，至蛇吐鼠而后止，嗚呼！亦智矣哉”。點(diǎn)出老鼠的機(jī)智，令人頓覺趣味盎然?！稄埨舷喙酚涊d張老相公智除害人黿怪的故事。何守奇只稱贊了張老相公的機(jī)智，而但明倫卻從后人祭祀張老相公的角度點(diǎn)評(píng)。并引用了《禮·祭法》里的：“能捍大患則祀之”句。點(diǎn)評(píng)水平之高下，一比較就顯示出來了。《巧娘》寫偽男子奇遇鬼狐之故事，若一般人描寫，必落艷俗之窠臼，但蒲松齡卻以奇妙之文筆，將故事鋪陳得跌宕起伏，詼諧幽默，寓俗于雅，讀后令人忍俊不禁。何守奇評(píng)：“鬼能生子，異與《聶小倩》同?！痹u(píng)得不痛不癢。而但明倫卻讀出其中三昧，評(píng)曰：“此篇拈一“閹”字，巧弄筆墨，措詞雅不傷纖，文勢(shì)極抑揚(yáng)頓挫之妙?！?/p>

但明倫對(duì)《聊齋志異》的妙評(píng)舉不勝舉，往往一語點(diǎn)醒夢(mèng)中人，是正文的絕佳導(dǎo)讀，兩者相得益彰。讀《聊齋志異》不讀但評(píng)，猶如古行船缺少風(fēng)帆。

◎《清代貴州名賢像傳》里的但明倫先生畫像

但明倫，《聊齋志異》的真正知音。

主要參考資料

凌惕安《清代貴州名賢像傳》商務(wù)印書館 民國(guó)三十五年八月初版

朱一玄《聊齋志異資料匯編》中州古籍出版社 1985年1版1印

袁健 弦聲校點(diǎn)《但明倫批評(píng)聊齋志異》齊魯書社1997年10月2印

劉繼平《但明倫美學(xué)思想研究》貴州人民出版2010年10月1版1印

蔣瑞藻《小說考證》浙江古籍出版社2016年1月1版1印

張友鶴 輯較《聊齋志異會(huì)校會(huì)注會(huì)評(píng)本》上海古籍出版社 2017年4月7印