權(quán)衡判斷型任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文有幾種模式:一是材料呈現(xiàn)出幾種不同現(xiàn)象,要求考生提出自己的權(quán)衡和選擇。二是材料圍繞一個(gè)大主題,呈現(xiàn)三個(gè)或三個(gè)以上不同的選項(xiàng),這些選項(xiàng)是并列關(guān)系或是遞進(jìn)關(guān)系,沒有正誤或優(yōu)劣之分,寫作任務(wù)為考生從中進(jìn)行權(quán)衡、判斷和選擇。此外,也有另外的呈現(xiàn):如材料呈現(xiàn)出針對(duì)同一現(xiàn)象出現(xiàn)的兩種不同看法,兩種看法有明顯的正誤或優(yōu)劣之分,寫作任務(wù)為考生在二者中權(quán)衡選擇,并論證選擇的原因。寫作任務(wù)為要求考生從中進(jìn)行權(quán)衡、判斷和議論,闡明自己的觀點(diǎn)、態(tài)度。
權(quán)衡判斷型任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題的立意角度有很大的不確定性。仔細(xì)審題,我們不難發(fā)現(xiàn)這類作文題的材料下面往往會(huì)有類似的提示:“請(qǐng)根據(jù)材料,從自己的角度出發(fā),比較上述觀點(diǎn)(看法),闡明你的看法和理由,或呈現(xiàn)你所認(rèn)識(shí)的角度”,這里反復(fù)強(qiáng)調(diào)的是“自己的角度”“你的看法和理由”,也就是說寫作任務(wù)要求考生根據(jù)自己的體會(huì)、理解來作文,言之有理即可。
因此,選擇立意角度時(shí)可以利用題目的發(fā)散性和材料內(nèi)涵的多維度,展開合理想象,由此及彼,由表及里,挖掘題目的深層含意,深入拓展材料的內(nèi)涵,寫出令人耳目一新的佳作。寫作時(shí),要做到以下兩點(diǎn):
1.拓寬思路,廣泛聯(lián)想,融“我”入題,讓立意別具一格。
有些作文材料是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的某些人、事的概括和提煉,具有典型化、類型化的特點(diǎn)。寫作時(shí),可以根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn),拓寬思路,借助想象聯(lián)想,擴(kuò)大范圍,將材料中的人和事個(gè)別化、具體化、個(gè)性化,變成自己熟悉的人和事。
2.反復(fù)比較,全面分析,權(quán)衡時(shí)須周全,判斷時(shí)要謹(jǐn)慎。
對(duì)材料中出現(xiàn)的一些現(xiàn)象、觀點(diǎn)等,我們要進(jìn)行反復(fù)比較,全面分析優(yōu)劣,廣泛聯(lián)系生活實(shí)際,講清道理,在文章中亮明自己的觀點(diǎn)與選擇。
閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
晚清著名政治家、軍事家和理學(xué)名家曾國(guó)藩被譽(yù)為“中興名臣”“官場(chǎng)楷?!焙汀袄韺W(xué)大師”。他一生修身齊家治國(guó),他的“修身十二條心法”至今為世人稱道和效法,其中第一條是“主敬:整齊嚴(yán)肅,無時(shí)不慎。無事時(shí)心在腔子里;應(yīng)事時(shí),專一不雜,清明在躬,如日之升”。第三條是“早起:黎明即起,醒后勿粘戀”。第四條是“讀書不二:一書未點(diǎn)完,不看他書。東翻西閱,徒務(wù)外為人,每日以十頁(yè)為率”。
這三條中,你認(rèn)為哪一條最值得稱道和學(xué)習(xí)?請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容及含意作文,體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡和選擇。要求選好角度,明確立意,自選文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲。
這是一道權(quán)衡判斷型任務(wù)驅(qū)動(dòng)型的材料作文題。其實(shí),選擇哪一條寫都是可以的,但是一定要特別突出“最值得稱道和學(xué)習(xí)”?!爸骶础本褪侵鲝堊鍪轮?jǐn)慎,即“整齊嚴(yán)肅”;“黎明即起”即要有良好的生活習(xí)慣;“讀書不二”即讀書要專心致志,聚精會(huì)神?!白钪档梅Q道和學(xué)習(xí)”,言外之意是都值得稱道和學(xué)習(xí),哪一個(gè)“最”或“更”值得?這就必須圈定一個(gè)議論對(duì)象,針對(duì)一種情形、現(xiàn)象。對(duì)誰(shuí)而言是“最”,是學(xué)生?是干部?是家庭?是社會(huì)?寫出針對(duì)性??梢詮娜缦氯齻€(gè)角度切入寫作:
1.如果立足于第一條寫作,則應(yīng)抓住“敬”字,具體詮釋揣摩“敬”的內(nèi)涵,“整齊嚴(yán)肅,無時(shí)不慎”指的是一種生活狀態(tài),究其本質(zhì),既是對(duì)外物的敬,對(duì)他人的敬,更是對(duì)自我的一種敬?!盁o事時(shí)心在腔子里;應(yīng)事時(shí),專一不雜”,這里“?!笔恰熬础钡木唧w表現(xiàn),分為“無事時(shí)”與“應(yīng)事時(shí)”兩種狀態(tài),這就豐富了“敬”的內(nèi)涵。
2.如果立足于第三條寫作,則需要注意的問題是針對(duì)“早起”立意與論述,雖然簡(jiǎn)單,但須深入挖掘,向精神層面延伸拓展。
3.如果立足于第四條則需要就讀書的態(tài)度范疇展開。其實(shí)“讀書不二:一書未點(diǎn)完,不看他書。東翻西閱”,這一點(diǎn)與“第一條”的“主敬”“專一”有內(nèi)在關(guān)系。寫作時(shí)可以寫出其中的層次感,因?yàn)椤白x書不二”肯定是建立在有閱讀習(xí)慣基礎(chǔ)上的,所以可以針對(duì)當(dāng)今社會(huì)的現(xiàn)實(shí)批評(píng)不讀書的現(xiàn)象,然后再展開討論讀書的方法與態(tài)度問題,揣摩“一書未點(diǎn)完,不看他書。東翻西閱”的深意,可以與其他讀書方法形成對(duì)比,分析其益處所在。