高校思想政治教育中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思考

黨慧

摘 要：在當(dāng)前背景下，大學(xué)生深受多元價(jià)值觀的影響，在誠(chéng)信意識(shí)、人際關(guān)系方面存在一些突出問(wèn)題。高校思想政治教育中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對(duì)于處理好大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題、弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的目標(biāo)有著重要意義。因此，高校思想政治教育應(yīng)堅(jiān)持正確原則，從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重視度、資源挖掘、載體運(yùn)用方面下功夫，切實(shí)提升高校思想政治教育的針對(duì)性和親和力。

關(guān)鍵詞：高校思想政治教育；優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；融入

中圖分類(lèi)號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2018）09-0246-03

習(xí)近平指出：“當(dāng)代青年要樹(shù)立與這個(gè)時(shí)代主題同心同向的理想信念，勇于擔(dān)當(dāng)這個(gè)時(shí)代賦予的歷史責(zé)任?！盵1]這是當(dāng)今時(shí)代對(duì)青年的要求，也為高校思想政治教育工作提出新的期待。十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)要“堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，立足當(dāng)代中國(guó)現(xiàn)實(shí)”[2]，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有重要的資源意義和倫理價(jià)值，在價(jià)值多元、文化碰撞的今天，高校思想政治教育中發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢(shì)，是十分必要的。堅(jiān)持正確原則，并從中尋求實(shí)現(xiàn)路徑，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、高校思想政治教育中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的必要性分析

習(xí)近平指出：“中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，學(xué)習(xí)和掌握其中的各種思想精華，對(duì)樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀很有益處?！盵3]高校思想政治教育中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，是十分必要的，特別是對(duì)于發(fā)揮傳統(tǒng)文化的教育功能，提升教育的針對(duì)性和有效性極為重要。

1.是解決大學(xué)生現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的內(nèi)在需要

習(xí)近平指出：思想政治工作“從根本上說(shuō)是做人的工作，必須圍繞學(xué)生、關(guān)照學(xué)生、服務(wù)學(xué)生”[4]，這指明了思想政治教育的方向。傳統(tǒng)文化重視個(gè)人品行和道德規(guī)范，尤其是“自強(qiáng)不息的人生觀、厚德載物的人際觀、貴德重義的義利觀”等內(nèi)容在解決學(xué)生的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題、做好“人”的工作中極為重要。概括起來(lái)，當(dāng)前大學(xué)生存在的突出現(xiàn)實(shí)問(wèn)題主要有以下幾個(gè)方面。

在價(jià)值觀念方面，當(dāng)前大學(xué)生受多元價(jià)值觀影響較深。特別是在個(gè)人主義、拜金主義、享樂(lè)主義的影響下，部分學(xué)生過(guò)分看重金錢(qián)和名利、盲目攀比，而忽視知識(shí)儲(chǔ)備和自我綜合素質(zhì)提升。“裸貸”“刷爆卡買(mǎi)奢侈品”“開(kāi)學(xué)消費(fèi)”等對(duì)大學(xué)生學(xué)習(xí)生活產(chǎn)生了深刻影響。此外，在多元價(jià)值的影響下，不少大學(xué)生在利益最大化的指引下見(jiàn)利忘義，甚至為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)投機(jī)取巧，通過(guò)考試作弊、學(xué)術(shù)造假等欺騙的方式獲取自身利益，這對(duì)大學(xué)生個(gè)人成長(zhǎng)、適應(yīng)社會(huì)產(chǎn)生了不利影響。

在傳統(tǒng)文化認(rèn)知方面，部分大學(xué)生對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日、習(xí)俗、美德缺乏了解。以傳統(tǒng)節(jié)日為例，不少學(xué)生僅知道這些節(jié)日是法定假期，而對(duì)其文化內(nèi)涵知之甚少。相反，熱衷于追求西方文化，特別是對(duì)韓劇、美劇、洋節(jié)日的狂熱追求。此外，在高校傳統(tǒng)文化課程設(shè)置方面，除文學(xué)、哲學(xué)等專(zhuān)業(yè)開(kāi)設(shè)相關(guān)課程外，其他專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，尤其是理工類(lèi)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵、價(jià)值知之甚少。在此影響下，不少學(xué)生片面地認(rèn)為傳統(tǒng)文化都是糟粕，都是落后的，就是裹小腳、三綱五常，這對(duì)文化的傳承、價(jià)值觀念的確立產(chǎn)生了不利影響。

在人際關(guān)系方面，現(xiàn)實(shí)問(wèn)題表現(xiàn)為人際關(guān)系緊張。當(dāng)前在校大學(xué)生多為90后、95后，多數(shù)為獨(dú)生子女，自主意識(shí)、獨(dú)立意識(shí)普遍較強(qiáng)。進(jìn)入大學(xué)后，交往范圍的變化、自我適應(yīng)能力及性格的差異使得有些大學(xué)生在人際關(guān)系方面出現(xiàn)一些障礙，具體表現(xiàn)為：不與他人聯(lián)系、缺乏合作意識(shí)、功利主義交往，以及同室友、同學(xué)、老師之間產(chǎn)生的沖突和矛盾。近年來(lái)，因人際關(guān)系緊張?jiān)斐傻膽K劇時(shí)有發(fā)生，特別是馬加爵案、復(fù)旦投毒案等案件的發(fā)生，反映出大學(xué)生在人際關(guān)系方面存在的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。而優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)于幫助大學(xué)生正視挫折，勇敢面對(duì)學(xué)習(xí)生活中的挑戰(zhàn)，培育良好的心理素質(zhì)，提高與人相處的能力具有重要意義。

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化本身具有思想政治教育功能，特別是在培養(yǎng)健全人格、提高思想道德修養(yǎng)中極為重要。中國(guó)傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的“自強(qiáng)不息的人生觀、厚德載物的人際觀、貴德重義的義利觀等”內(nèi)容對(duì)解決當(dāng)前大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，樹(shù)立主流價(jià)值觀具有重要意義。此外，中國(guó)傳統(tǒng)文化與思想政治教育的目標(biāo)相一致，在解決大學(xué)生現(xiàn)實(shí)問(wèn)題中極為重要。思想政治教育在“促進(jìn)受教育者和社會(huì)發(fā)展方面有著重要作用，特別是在塑造人的品德、促進(jìn)人的發(fā)展方面”[5]，而在社會(huì)性功能方面，具有實(shí)現(xiàn)“個(gè)體的政治、道德社會(huì)化”[5]的功能。這同傳承傳統(tǒng)文化的目標(biāo)具有一致性，都對(duì)人們的思想和行為產(chǎn)生深刻影響，這是二者的共同點(diǎn)。因此，發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在價(jià)值引領(lǐng)、人格塑造、修身明德方面的功能，對(duì)于解決學(xué)生的困惑、實(shí)現(xiàn)價(jià)值引領(lǐng)、提升思想政治教育的針對(duì)性極為重要。

2.是堅(jiān)持立德樹(shù)人的必然要求

習(xí)近平指出：“立德樹(shù)人是思想政治教育工作的中心環(huán)節(jié)?！盵4]由此可見(jiàn)立德樹(shù)人的重要性。總體而言，“立德樹(shù)人”旨在培養(yǎng)高尚道德品行的優(yōu)秀人才。而中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的價(jià)值理念、思維方式、倫理道德等是實(shí)現(xiàn)文化育人、立德樹(shù)人目標(biāo)的重要依托。

實(shí)現(xiàn)“立德”目標(biāo)，要求挖掘中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中關(guān)于“道德修養(yǎng)”塑造的資源，將古代的德育方法如“言傳身教原則”、“克己修身”意識(shí)，特別是“慎獨(dú)”“自省”等方式融入思想政治教育中，是大學(xué)生提升個(gè)人修養(yǎng)、高校提升立德樹(shù)人實(shí)效的必然要求。習(xí)近平在講話中經(jīng)常用典，就是對(duì)這種資源的有效挖掘，而其圍繞“修身”引用的典故以及主動(dòng)從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取之精髓，并與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題、社會(huì)狀況相結(jié)合的做法對(duì)于思想政治教育而言具有啟示意義。

實(shí)現(xiàn)“樹(shù)人”目標(biāo)，培養(yǎng)社會(huì)主義合格建設(shè)者和接班人也應(yīng)從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)。當(dāng)前高校思想政治教育中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，特別是與大學(xué)生現(xiàn)實(shí)問(wèn)題相聯(lián)系，既有利于提升傳統(tǒng)文化的知識(shí)水平，又能起到豐富學(xué)生精神世界、陶冶情操的作用。如將蘇秦苦讀十五年、精衛(wèi)填海、大禹治水等勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的例子以及孔子為理想周游列國(guó)、司馬遷寫(xiě)史記等知難而進(jìn)、艱苦奮斗的事跡融入思想政治教育中，有利于豐富大學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)，激勵(lì)他們以艱苦樸素、勤奮努力實(shí)現(xiàn)自我突破，提升綜合素質(zhì)，力爭(zhēng)成為社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和接班人。

3.是弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要條件

社會(huì)主義核心價(jià)值觀本身繼承和發(fā)揚(yáng)了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。如中國(guó)傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)的“天下興亡，匹夫有責(zé)”“和而不同”“國(guó)家之本在于人民”等內(nèi)容同國(guó)家層面的要求相一致；同時(shí)“天下為公”“不患寡而患不均”等內(nèi)容與社會(huì)層面的要求相統(tǒng)一；而“講信修睦”“自強(qiáng)不息”“知行合一”等內(nèi)容與個(gè)人層面的要求相吻合。高校思想政治教育中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有利于豐富核心價(jià)值觀的教育內(nèi)容，提升教育的感染力、影響力。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是高校思想政治教育工作的重要內(nèi)容。高校思想政治教育工作要以此為導(dǎo)向，選擇恰當(dāng)?shù)慕逃Y源。而優(yōu)秀傳統(tǒng)文化扎根于中國(guó)的現(xiàn)實(shí)土壤，是人們社會(huì)生活的反映，是中華民族的精神基因的體現(xiàn)，對(duì)人們的思想方式、行為方式產(chǎn)生重要影響。高校思想政治教育中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有利于幫助人們樹(shù)立主流價(jià)值觀念，是弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要條件。

二、高校思想政治教育中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化遵循的原則

高校思想政治教育中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是有章可循的，在遵循原則的基礎(chǔ)上，探求二者融入的合理途徑，是當(dāng)前思想政治教育工作取得新進(jìn)展、繼承發(fā)展好中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的必由之路，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

1.傳承與創(chuàng)新相結(jié)合

傳承與創(chuàng)新結(jié)合的原則，指的是對(duì)待優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不僅要“傳”，更要“新”。“傳”是“新”的前提，“新”是“傳”的要求。因此要結(jié)合當(dāng)前社會(huì)形勢(shì)及高校學(xué)生的實(shí)際，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，真正選擇符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律、符合教育教學(xué)實(shí)際的內(nèi)容，摒棄不適應(yīng)社會(huì)發(fā)展、不符合高校學(xué)生實(shí)際的內(nèi)容，以此引領(lǐng)學(xué)生價(jià)值觀念。此外，不斷汲取時(shí)代精華，吸收群眾智慧，為之注入“新”的內(nèi)容，賦予其新思想。總之，傳承和創(chuàng)新應(yīng)結(jié)合時(shí)代社會(huì)要求、科技發(fā)展、學(xué)生思想的實(shí)際，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化煥發(fā)生機(jī)，力爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)對(duì)高校大學(xué)生的價(jià)值引領(lǐng)，提升教育效果。以中國(guó)傳統(tǒng)的“孝”文化為例，在教育內(nèi)容中我們應(yīng)批判地繼承，摒棄傳統(tǒng)文化中的愚孝思想，保留“百善孝為先”的優(yōu)良傳統(tǒng)。此外，教育中融入新時(shí)期尊老孝親楷模的事跡，有利于提升教育效果。

2.借鑒與融合相結(jié)合

高校思想政治教育中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要以“以我為主、為我所用”為指導(dǎo)，積極借鑒世界優(yōu)秀文化的優(yōu)勢(shì)和經(jīng)驗(yàn)、其他學(xué)科融入的方式和做法以及當(dāng)前傳播媒介的優(yōu)勢(shì)，切實(shí)提升教育的實(shí)效性。此外，在借鑒吸收的基礎(chǔ)上，要在有機(jī)“融合”上下功夫：一是借鑒的內(nèi)容要同教育實(shí)際相融合。特別是與高校思政課的課程性質(zhì)、課程內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)、自身優(yōu)勢(shì)相吻合，如借鑒內(nèi)容同《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》《近現(xiàn)代史綱要》《形勢(shì)與政策》等課程的教學(xué)內(nèi)容編排相融合，有利于發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢(shì)。二是借鑒的內(nèi)容要與傳統(tǒng)文化自身特性相匹配、與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)狀況相銜接，真正使融入內(nèi)容具有親和力和針對(duì)性，以此引領(lǐng)學(xué)生的思維方式、行為習(xí)慣、價(jià)值追求。

3.顯性與隱性相結(jié)合

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入，要堅(jiān)持顯性與隱性相結(jié)合的原則，發(fā)揮二者的合力，提高教育的實(shí)效性和針對(duì)性。首先，“顯性”指的是在融入的過(guò)程中，應(yīng)重視課堂教學(xué)這個(gè)主渠道，發(fā)揮好“課堂”的主陣地作用，以顯性的教育方式幫助教育對(duì)象掌握傳統(tǒng)文化的基本知識(shí)，理解其深刻內(nèi)涵。其次，“隱性”指的是在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入過(guò)程中，應(yīng)發(fā)揮校園文化、環(huán)境、家庭、社會(huì)等方面的作用。通過(guò)開(kāi)展形式多樣的實(shí)踐活動(dòng)、營(yíng)造積極健康的校園文化氛圍、發(fā)揮家庭教育的重要作用、運(yùn)用新媒體的鮮明優(yōu)勢(shì)等，發(fā)揮好隱性教育的作用，真正以?xún)?yōu)秀傳統(tǒng)文化武裝學(xué)生頭腦?？傊?，顯性與隱性相結(jié)合對(duì)提升高校思想政治教育工作的實(shí)效性極為重要。

三、高校思想政治教育中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的實(shí)現(xiàn)路徑

高校思想政治教育中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是當(dāng)前提高工作成效的必要條件。而實(shí)現(xiàn)路徑的探索對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學(xué)生心中落地生根極為重要。提升重視度、豐富形式、挖掘特色內(nèi)容是真正發(fā)揮其功效的必要舉措。

1.在提高傳統(tǒng)文化重視度上下功夫

大學(xué)生在傳統(tǒng)節(jié)日、傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)道德方面的缺失，究其原因，既與多元價(jià)值觀的影響有關(guān)，又同高校思想政治教育中傳統(tǒng)文化的重視程度有著密切聯(lián)系。有效“揚(yáng)棄”傳統(tǒng)文化，在教育中提高重視度，對(duì)于新時(shí)期高校思想政治教育工作極為重要，因此要在提高重視程度方面下功夫。

教師要提高對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重視度。習(xí)近平指出：高校思想政治工作“要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道，堅(jiān)持在改進(jìn)中加強(qiáng)”[4]，思政課教師承擔(dān)著重要職能，“設(shè)計(jì)并控制思想政治教育的全過(guò)程”[5]，起著重要的引導(dǎo)作用。教師只有提高重視度、認(rèn)同度，注重在教育教學(xué)中主動(dòng)運(yùn)用并發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積極作用，實(shí)現(xiàn)與思想政治教育理論課程的有機(jī)對(duì)接，以此豐富學(xué)生們的認(rèn)識(shí)。

教師要充實(shí)傳統(tǒng)文化的知識(shí)儲(chǔ)備。高校教師要明確對(duì)傳統(tǒng)文化的揚(yáng)棄態(tài)度，在此基礎(chǔ)上，不斷完善自身知識(shí)結(jié)構(gòu)。如通過(guò)閱讀中國(guó)古代《道德經(jīng)》《周易》等典籍以及參加傳統(tǒng)文化教師培訓(xùn)班、學(xué)術(shù)年會(huì)等方式，增加傳統(tǒng)文化的知識(shí)儲(chǔ)備，真正在深入了解的基礎(chǔ)上提高對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重視度，做到“真懂、真信”。在此基礎(chǔ)上，教師應(yīng)重視以“穿針引線”的方式將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與學(xué)生實(shí)際、社會(huì)熱點(diǎn)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思政課教育內(nèi)容的有機(jī)融合，以此增強(qiáng)思政課的親和力、針對(duì)性、感染力。

教師要重視行動(dòng)中的體現(xiàn)。傳統(tǒng)文化知識(shí)的教育不僅要言傳，更要身教。傳統(tǒng)文化知識(shí)對(duì)大學(xué)生的影響，既體現(xiàn)在教師的知識(shí)講授中，也體現(xiàn)在行動(dòng)中。教師要將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在修身明德、自我實(shí)現(xiàn)方面的要求體現(xiàn)在日常生活、教學(xué)工作中，真正以身作則、言傳身教，成為學(xué)生做人的鏡子，以此實(shí)現(xiàn)價(jià)值引領(lǐng)。

2.在運(yùn)用教育載體上做文章

當(dāng)前高校思想政治教育面向的群體具有熱情開(kāi)放、思維活躍、接受新事物能力較強(qiáng)等特點(diǎn)。因此，發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學(xué)生思想政治教育工作中的作用，要在運(yùn)用教育載體上做文章，以此提高教育效果。

要充分運(yùn)用文化載體。具體說(shuō)來(lái)，要引導(dǎo)學(xué)生閱讀傳統(tǒng)文化相關(guān)的經(jīng)典著作、影視作品，觀賞相關(guān)的繪畫(huà)、舞蹈等，提升傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。此外，在群體文化建設(shè)方面，將“天行健，君子以自強(qiáng)不息”“溫良恭儉讓?zhuān)柿x禮智信”“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之”等融入校園物質(zhì)文化設(shè)施中，以此培育優(yōu)良的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲地引領(lǐng)學(xué)生的價(jià)值觀念。

要充分運(yùn)用活動(dòng)載體。教育要以多元的活動(dòng)形式使工作活起來(lái)。具體來(lái)說(shuō)，結(jié)合學(xué)生實(shí)際，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入校園文化藝術(shù)節(jié)、演講比賽、校園大講堂、讀書(shū)會(huì)、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化選修課、學(xué)習(xí)沙龍等活動(dòng)中，讓學(xué)生通過(guò)親自參與活動(dòng)提升傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)入腦入心的目標(biāo)，從而避免形式化、空洞化的說(shuō)教。此外，要注意兩點(diǎn)：一是活動(dòng)的開(kāi)展不僅要注重形式，更要注重內(nèi)容。二是開(kāi)展活動(dòng)要明確活動(dòng)意義，避免學(xué)生為榮譽(yù)、功利化參與；也要避免舉辦者應(yīng)付完成工作，使活動(dòng)流于形式。

要充分運(yùn)用大眾傳播的新載體?；ヂ?lián)網(wǎng)具有海量性、快捷性的特點(diǎn)，讓受眾在輕松自在的氛圍下接受教育，已成為人們獲取信息的主要渠道，在高校思想政治教育中的影響不斷擴(kuò)大。因此，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代高校思想政治教育中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也要重視新載體的運(yùn)用。具體而言，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)建設(shè)，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源融入微課、慕課、官方微博、微信公眾號(hào)中，拓展思想政治教育工作的空間。如在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)中設(shè)立優(yōu)秀傳統(tǒng)文化話題，并與時(shí)下熱點(diǎn)問(wèn)題相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生參與互動(dòng)，以此了解學(xué)生的價(jià)值傾向，及時(shí)解答學(xué)生的困惑，引領(lǐng)學(xué)生的價(jià)值觀念，提升教育效果。需要說(shuō)明的是，在運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)過(guò)程中，相關(guān)部門(mén)應(yīng)加強(qiáng)監(jiān)管，及時(shí)清理詆毀、誤導(dǎo)傳統(tǒng)文化的思想，營(yíng)造健康的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，以此幫助大學(xué)生形成對(duì)傳統(tǒng)文化的正確認(rèn)識(shí)。

3.在挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓中顯特色

習(xí)近平指出：“要加強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā)，努力實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展?！盵6]中國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。高校思想政治教育中充分挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，并在傳承的過(guò)程中加以創(chuàng)新，不斷貼近大學(xué)生實(shí)際，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

要不斷加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的研究。不僅要將傳統(tǒng)文化與學(xué)生實(shí)際相結(jié)合，而且要對(duì)如何與學(xué)生生活實(shí)際相貼切的方法進(jìn)行研究，要注重從深度上挖掘，并將傳統(tǒng)文化教育資源與時(shí)下熱點(diǎn)問(wèn)題、事件相聯(lián)系的具體路徑進(jìn)行探討，以此真正實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的創(chuàng)新，幫助大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，深化文化自信，切實(shí)提高教育效果。

要堅(jiān)守文化傳承的原則。傳統(tǒng)文化中有精華，也有糟粕，應(yīng)堅(jiān)持“揚(yáng)棄”原則，科學(xué)確定劃分依據(jù)，在此基礎(chǔ)上，批判地繼承傳統(tǒng)文化資源——吸取其中優(yōu)秀成分，克服其消極因素，以此發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在人格塑造、價(jià)值觀引領(lǐng)方面的作用，解決大學(xué)生在當(dāng)前價(jià)值多元的背景下出現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，切實(shí)提高教育實(shí)效。

要借鑒其他學(xué)科的有益成果。高校思想政治教育中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要積極吸收“中哲史、教育史、中倫史、中國(guó)德育史中關(guān)于古代道德教育理論的內(nèi)容，將其方法論與研究?jī)?nèi)容”[7]與思想政治教育有機(jī)融合，進(jìn)而挖掘出更多優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華，以此發(fā)揮好價(jià)值引領(lǐng)作用，提升高校思想政治教育工作的實(shí)效性。

高校思想政治教育中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對(duì)于發(fā)揮傳統(tǒng)文化的重要價(jià)值，處理大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，提升高校思想政治教育課的吸引力、凝聚力、感染力，實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人目標(biāo)具有重要的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。因此，高校思想政治教育工作要在不斷關(guān)注、及時(shí)回應(yīng)學(xué)生實(shí)際問(wèn)題的基礎(chǔ)上，堅(jiān)持原則，不斷在實(shí)踐中拓展實(shí)現(xiàn)路徑，真正發(fā)揮好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要價(jià)值。

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