淺談小學(xué)德育中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及其滲透

郝國珍 魯平

摘 要：我國擁有上下五千年的文化傳承，是世界上唯一不曾中斷過的古文明，經(jīng)過漫長歷史傳承下來的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們最寶貴的財富，而悠久的歷史底蘊(yùn)則是教師在對小學(xué)生進(jìn)行德育培養(yǎng)時最有力的武器。為了更好地將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化銘刻在每個人的內(nèi)心深處，在小學(xué)階段的德育培養(yǎng)中就應(yīng)將傳統(tǒng)文化予以滲透。小學(xué)生有較強(qiáng)的可塑性，為其德行教育奠定了堅實基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：小學(xué)教育；德育；優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

自古我國就被尊稱為“禮儀之邦”，豐富的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是經(jīng)過幾千年的漫長積累和沉淀的。許多講述禮儀的故事流傳至今仍是膾炙人口，例如：古時的曾子避席、張良拜師、孔融讓梨、乳姑不怠、臥冰求鯉；今朝的志玲俯身、董卿跪地。這些經(jīng)典的禮儀故事都在向我們展示了優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是如何深刻在我們國人的骨血之中的，是值得我們炎黃子孫為之驕傲的，是需要我們?nèi)鞒泻桶l(fā)揚(yáng)光大的。

一、我國傳統(tǒng)文化在小學(xué)德育中滲透的必要性

優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中含有大量的德育素材。首先，在我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中對禮儀的追求是極致的。學(xué)禮儀是基本要求；懂禮儀是必備技能；守禮儀是日常的行為準(zhǔn)則；重禮儀則是我們的道德素養(yǎng)的最終期望。文明社會與野蠻社會最大的區(qū)別就在于文明禮儀的規(guī)范，它代表著我們對浩瀚宇宙持有的最誠摯的敬意，也是人們對德育最真實的追求，是社會穩(wěn)定發(fā)展的重要橋梁。

其次，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中包含著大量的精神品質(zhì)，值得我們?nèi)フJ(rèn)真學(xué)習(xí)并提倡。其中最重要的就當(dāng)屬愛國主義精神、民族主義精神，這是所有的精神文明中最基礎(chǔ)也是最重要的，它需要我們將這種品質(zhì)深刻記憶，將這種精神當(dāng)作本能去培養(yǎng)。還有其他的精神文明也值得我們?nèi)ジ桧灪桶l(fā)揚(yáng)。例如憂患意識、團(tuán)結(jié)合作意識、堅忍不拔品質(zhì)、勤奮努力精神等。這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化精神能夠促使學(xué)生從小就熟知優(yōu)良的精神品質(zhì)，并在漫長的成長中逐步將這些精神刻入靈魂。

二、我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在小學(xué)德育中的運(yùn)用

（一）優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在教師德育中的借鑒作用

小學(xué)德育培養(yǎng)的內(nèi)容是豐富多彩的。許多小學(xué)教師在教導(dǎo)學(xué)生完成教學(xué)活動時，都是直接借鑒優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，這樣既能提高學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，又能促進(jìn)學(xué)生道德水平的提高。小學(xué)階段的德育培養(yǎng)對學(xué)生的一生都是有著至關(guān)重要的作用。仁、義、禮、智、信是我國德育教學(xué)所追求的目標(biāo)。因此教師應(yīng)該不遺余力提高學(xué)生在德育培養(yǎng)教學(xué)過程中對傳統(tǒng)文化的喜愛程度，并且在進(jìn)行德育的同時還能夠幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的真正意義，從而養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣，能夠自律自強(qiáng)，遵守國家制定的法律法規(guī)、學(xué)校制定的規(guī)章制度、社會所奉行的社會準(zhǔn)則。

（二）優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在小學(xué)三觀教育中的應(yīng)用

三觀，也就是人們認(rèn)識世界采用的世界觀、日常生活所用的人生觀以及對事物評斷所依據(jù)的價值觀。三觀是一個人生存與發(fā)展的真正價值所在，是一個人為人處世所呈現(xiàn)出來的基本行為準(zhǔn)則。小學(xué)階段是一個人三觀形成與發(fā)展的基礎(chǔ)時期，在學(xué)生以后的整個人生中都有不可磨滅的重要意義。因此，教師在進(jìn)行德育時，滲透愛國主義、憂患意識、勤奮刻苦等優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化品質(zhì)，為學(xué)生以后的發(fā)展提供正確的方向。

三、在小學(xué)德育中滲透我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的具體實踐

（一）文學(xué)經(jīng)典的誦讀

學(xué)校可以不定期組織學(xué)生進(jìn)行朗讀或是背誦經(jīng)典文學(xué)作品比賽，為學(xué)生學(xué)習(xí)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化提供必要的學(xué)習(xí)環(huán)境和營造良好的學(xué)習(xí)氛圍。

（二）組織各種團(tuán)體活動

興趣是最好的老師，學(xué)校在整個教學(xué)活動中，可以借鑒大學(xué)的社團(tuán)活動形式，在小學(xué)就成立各種興趣小團(tuán)體，利用這些團(tuán)體活動來提高小學(xué)生學(xué)習(xí)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣。

（三）對傳統(tǒng)佳節(jié)、紀(jì)念日期，進(jìn)行有組織的學(xué)習(xí)

例如，在我國的各種傳統(tǒng)節(jié)日，可以專門組織學(xué)生學(xué)習(xí)節(jié)日的相關(guān)信息，以此來提高學(xué)生對傳統(tǒng)佳節(jié)的重視程度。

優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化經(jīng)過了上下五千年的洗禮，它涵蓋了紛繁復(fù)雜的德育培養(yǎng)素材，能夠教育學(xué)生運(yùn)用何種方式來為人處世，尤其是在小學(xué)生人生閱歷還是一片空白的時期，教師將這些優(yōu)秀的品格傳授給小學(xué)生，讓小學(xué)生能夠在德育學(xué)習(xí)的同時，牢固掌握優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，形成積極向上的正確人生態(tài)度。并且隨著當(dāng)今社會對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的逐步重視，教師在德育時應(yīng)滲透、結(jié)合傳統(tǒng)文化，以此來方便教師對學(xué)生素養(yǎng)的形成與發(fā)展進(jìn)行正確的引導(dǎo)。除了日常的德育教學(xué)培養(yǎng)之外，還應(yīng)該倡導(dǎo)家長在閑暇時間對學(xué)生進(jìn)行實踐教學(xué)。通過滲透優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，讓小學(xué)生自行品味歷史底蘊(yùn)，從點滴開始重視傳統(tǒng)文化，將傳承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化為己任。

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編輯 高 瓊