中國史前真實存在的“半獸人”

關(guān)于半人半獸的傳說，也許我們從小就聽得很多了：中國古代神話故事和歷史傳說里，就有很多半人半獸的模樣。我們炎黃子孫的祖先伏羲和女媧，以及大鬧不周山的水神共工，都是“人頭蛇身”；伏羲的臣子句芒，黃帝的孫子禺強，都是“人頭鳥身”；還有兩個赫赫有名的人物，一是神農(nóng)，一是蚩尤，都是“牛頭人身”。神農(nóng)就是炎帝，《神農(nóng)本草》據(jù)說是他嘗遍百草之后寫成的醫(yī)學(xué)名著，因他治理南方，也稱“南方大帝”，還有一種說法稱炎帝就是太陽神。蚩尤是炎帝的后代，因經(jīng)常和黃帝發(fā)生戰(zhàn)爭而馳名歷史。傳說他們兄弟七十二人，個個都是“牛頭人身”，獰猛異常，讓黃帝吃了不少苦頭。這些傳聞在《山海經(jīng)》和一些史書中都有記載?！渡胶＝?jīng)》里提到半人半獸的怪物很多，比如管理昆侖山行宮的陸吾，人頭虎身，有九條尾巴；比如互人國，這個國家的人都是“人頭魚身”；還有管理昆侖山黃帝御用花園的招英，人頭馬身，還生有一對翅膀，一種典型的飛馬形象。

還有我們無比熟悉的《西游記》，牛魔王，牛頭人身；豬八戒，豬頭人身；以及各種數(shù)不勝數(shù)的山中妖怪，莫不是獸頭人身。

西方神話和傳說中，半人半獸的神和妖怪也非常多。希臘神話中，半人半馬的比如內(nèi)薩斯和仙托，我們今日天文學(xué)上的半人馬星座就是以仙托為名的。半人半羊的比如山林神薩提羅斯和水神潘恩；牛頭人身的比如米諾托，它是克里特王后帕希法和公牛所生，身高有常人兩倍，大吼一聲可以震撼全城，后來被勇敢的雅典王子西修斯所殺。還有人頭蛇身的西克羅普斯，他是雅典人的祖先，最初住在埃及，后遷移到克里特島，在雅典娜女神的保護下開創(chuàng)了雅典城。

埃及神話里也有不少半人半獸。比如太陽神拉，鷹頭人身，威武勇猛；惡女神拖爾，像個肥女人，有個河馬的頭；舉世聞名的史芬克斯，獅身人頭怪，如今它的巨大石雕像仍矗立在埃及沙漠上……

神話傳說雖說多不靠譜，藝術(shù)總是高于生活，但藝術(shù)也是來源于生活的。否則遠(yuǎn)古思想單純的先民，為何要辛辛苦苦去創(chuàng)造一些莫須有的半人半獸，來欺騙自己呢？這似乎有點不符合人類思維演變的邏輯。

如果換一個比較前衛(wèi)的角度，從史前時代有外星人來過地球的觀點來解釋這些神話傳說，是不是我們就可以認(rèn)為在宇宙中，確實存在著半人半獸的生物，它們的進化方式和我們不同，它們的科技比我們高明？

但是外星人同樣也不靠譜，雖然我們相信它們有可能存在，并正在某個遙遠(yuǎn)的星球上注視著我們——就像我們經(jīng)常會凝視著螞蟻一樣，而螞蟻并不知道我們正在看著它。

從生物學(xué)的角度來看，很多人可能要說，所謂半人半獸的生物根本不會存在，因為人和動物的染色體數(shù)目不同，遺傳基因也不同，怎么可能結(jié)合出人獸怪物呢？

然而，就在不久前，據(jù)英國媒體報道，由紐卡斯?fàn)柎髮W(xué)萊爾？阿姆斯特朗教授領(lǐng)導(dǎo)的研究團隊，成功制造出了歐洲首批人獸混合胚胎。他們把從人類細(xì)胞中提取的細(xì)胞核植入剔除了細(xì)胞核的母牛卵子細(xì)胞中，由此培育出的“胞質(zhì)雜合體”中有99.9%的遺傳物質(zhì)來源于人類，只有不到0.1%來自動物。這批“胞質(zhì)雜合體”存活了3天，其中發(fā)育最快的一個包含了32個細(xì)胞。

是否在宇宙中，確實存在著半人半獸的生物？

而據(jù)美國媒體日前也報道，在過去數(shù)年中，美國科學(xué)家將人類的干細(xì)胞加入到許多動物的發(fā)展胚胎中，秘密炮制出了許多類似希臘神話中的“凱米拉”半人半獸生物雜交產(chǎn)品。在希臘傳說中，凱米拉是擁有獅頭、羊身、蛇尾的吐火怪獸。

報道稱，在一個正在進行的實驗中，美國明尼蘇達(dá)州的杰弗里？普拉特醫(yī)生將人血干細(xì)胞注入豬的胚胎；在另外一些實驗中，以美國內(nèi)華達(dá)大學(xué)的伊斯梅爾？贊賈尼為首的科學(xué)家已經(jīng)將人類干細(xì)胞添加到了綿羊的胚胎中；還有一些實驗中，科學(xué)家將人類的腦細(xì)胞注入老鼠的頭蓋骨內(nèi)。當(dāng)這些擁有人類腦細(xì)胞的老鼠從它們的籠子中向外窺望時，天知道它們在想些什么。

可見，半人半獸的生物，也不是真的就不可能出現(xiàn)。

近年來，就有一些學(xué)者認(rèn)為，也許在生命進化過程中的某個時代，曾出現(xiàn)過半人半獸的生物。

這些觀點來自于考古學(xué)上的一些新發(fā)現(xiàn)。

不久前，考古學(xué)家在澳洲發(fā)現(xiàn)了一處石器時代的巖畫，上面畫的是奇形怪狀的生物。他們認(rèn)為，這些巖畫是古代“畫家”的寫生畫，而畫上的生物，是人和動物的雜種。

悉尼澳大利亞博物館研究波爾？塔孔巖畫的專家和劍橋大學(xué)的人類學(xué)家克里斯托弗？奇彭代爾都認(rèn)為，文明初期有過包括半人半馬在內(nèi)的雜種，它們完全有可能是原始人的鄰居。

遠(yuǎn)古雕像中也出現(xiàn)了很多半人半獸像

他們在澳大利亞和南非不僅發(fā)現(xiàn)了32000多年前的獸頭人，還有人頭獸的巖畫，而且對這些奇怪的巖畫進行了世界上首次最詳細(xì)的研究?？茖W(xué)家們仔細(xì)研究了人類祖先的近5000幅巖畫，并對其出現(xiàn)的頻率和所畫雜種的類型加以系統(tǒng)整理，還斷定它們的年齡，最后得出“遠(yuǎn)古時候還確確實實有過人獸”的結(jié)論，因為原始人不可能畫出他們沒見過的東西。

在古希臘的傳說中，就有很多半人半馬從希臘山上下來，同當(dāng)?shù)鼐用竦年P(guān)系很緊張。因為這些半人半馬的怪獸一個個嗜酒如命，脾氣不好，所以不止一次跟人類發(fā)生過沖突。

希臘科學(xué)家塔列斯還曾經(jīng)勸說過他的主人柏立安德，別把馬群交給那些未婚的牧人去放牧，以免會生下一些半人半馬的怪物。羅馬諷刺詩人尤維納利斯也有過這樣的記述，說羅馬女人經(jīng)常勾引動物。

有人問神話學(xué)專家、歷史學(xué)副博士亞歷山大古里耶夫，人獸到底是從何而來。古里耶夫的回答是：在古時候，不少民族都相信他們是動物的后裔，比如古代有西域人認(rèn)定猴子是他們的祖先，印度半島有些人認(rèn)定他們的祖先是馬，東南亞有些國家則認(rèn)為狗是自己的祖先。

對于人畜雜交的事有沒有可能的問題，亞歷山大？古里耶夫回答說，過去科學(xué)界是堅決否定這種可能，但近來有一些嚴(yán)肅的專業(yè)出版物開始刊登一些有關(guān)遺傳學(xué)家的實驗報告，說他們在試管中已成功培育出所謂的嵌合體，即一部分是人細(xì)胞，一部分是野獸細(xì)胞。在遺傳學(xué)家看來，人類同這些動物相差不大，也就幾個百分點。雖然很少，但總有自生突變現(xiàn)象發(fā)生。誰也不敢說人類有史以來時時都有這種突變，因為科學(xué)家從未進行過普遍的基因分析。

半人半獸到底從何而來？

翻開從19世紀(jì)以來的醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)，不難發(fā)現(xiàn)一些生下人獸的例子。比如說，著名的神學(xué)家塞特列爾曾在1940年斷言，所謂的畸形人很有可能就是人與野獸雜交的結(jié)果。還有一些像巴拉賽爾蘇斯和卡爾達(dá)諾這樣嚴(yán)肅的科學(xué)家，以及意大利著名外科醫(yī)生里擇吉，他們有好幾次曾記錄下野獸產(chǎn)下人孩的事例，其中就有馬、大象、狗，甚至有獅子。

也許有人要說，半人半獸如果真的在地球生命進化過程中出現(xiàn)過，必須要拿出證據(jù)來，比如化石，為什么沒有發(fā)現(xiàn)一個半獸人的化石呢？它們不會在地球上一點痕跡也沒留，就憑空消失了吧？

的確，迄今為止科學(xué)家還沒有發(fā)現(xiàn)所謂的半獸人的化石，但也并不是地球上所有出現(xiàn)的生物都留下了化石的。從地球生命出現(xiàn)以來的幾十億年里，能成為化石留存下來的生物，可能僅僅是其中的一小部分，少之又少。能僥幸變成化石的，實在是太幸運了，還能讓后人知道它們曾經(jīng)來過，曾經(jīng)輝煌過，曾經(jīng)也像你我一樣的生活過。很多生命不過像天邊的云彩，“輕輕的我來了，輕輕的我又走了，不留下一絲痕跡”。想想看，在19世紀(jì)20年代以前，誰會相信，在漫長的生命歷史中曾經(jīng)有一大類叫“恐龍”的動物，它們曾在地球上生存了將近1.8億年呢？

我們不知道的事太多了。