淺談創(chuàng)新教育的教學(xué)質(zhì)量觀

溫風(fēng)清

創(chuàng)新教育作為素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，之所以成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)，是因?yàn)樗犀F(xiàn)代社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求。隨養(yǎng)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，特別是隨養(yǎng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、信息“高速公路”和計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)化的實(shí)現(xiàn)，使知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代旱現(xiàn)出如下特點(diǎn)：一是社會(huì)發(fā)展速度激增，知識(shí)爆炸和技術(shù)革命層出不窮；_是社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、教育等各個(gè)方而的發(fā)展都源于知識(shí)創(chuàng)新。江澤民總書記說：“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力……一個(gè)沒有創(chuàng)新能力的民族，難以屹立于世界先進(jìn)民族之林?！?/p>

在這個(gè)靠競(jìng)爭(zhēng)求生存、求發(fā)展的時(shí)代，創(chuàng)新的作用越來越大，己成為一個(gè)國家和民族生存和發(fā)展的前提。

教育是一種培養(yǎng)人的活動(dòng)，是進(jìn)行知識(shí)創(chuàng)新、傳播和}應(yīng)用的主要形式。學(xué)校是培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新人才的主要基地，推行創(chuàng)新教育是迎接知識(shí)經(jīng)濟(jì)挑戰(zhàn)和實(shí)現(xiàn)民族振興與發(fā)展的迫切需要。

一、創(chuàng)新教育與傳統(tǒng)教育

創(chuàng)新教育是以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力為基本價(jià)值取向的教育，其核心是在實(shí)施素質(zhì)教育的過程中研究和解決如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的問題，其目標(biāo)是培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的人才。

傳統(tǒng)教育是以學(xué)科為中心，以教師為中心，以教師講授、灌輸知識(shí)為主的教育，其核心是在教育教學(xué)過程中解決如何讓學(xué)生掌握科學(xué)文化知識(shí)的問題，其目標(biāo)是培養(yǎng)能熟練掌握知識(shí)的人才。和創(chuàng)新教育相比，傳統(tǒng)教育忽視了學(xué)生的主體能動(dòng)性和個(gè)性發(fā)展的多樣性以及學(xué)生智能的培養(yǎng)，阻礙了學(xué)生創(chuàng)新能力的發(fā)揮和創(chuàng)新能力的發(fā)展，出現(xiàn)了教育與社會(huì)實(shí)踐脫節(jié)和科學(xué)技術(shù)不能很好地轉(zhuǎn)化為社會(huì)生產(chǎn)力的現(xiàn)象。在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的時(shí)代，傳統(tǒng)教育觀必然直接影響到社會(huì)的進(jìn)步和民族的強(qiáng)盛。因此，變革束縛創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力發(fā)展的傳統(tǒng)教育觀和教學(xué)模式，樹立創(chuàng)新教育觀和構(gòu)建創(chuàng)新教育的教學(xué)體系，是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新教育目標(biāo)和確保其教學(xué)質(zhì)量的根本和前提。如果仍然陷在傳統(tǒng)教育觀念的“圍城”中，仍然利用傳統(tǒng)教育的教學(xué)模式去應(yīng)對(duì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)條件下的創(chuàng)新教育工作，那么我們是無法實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新教育的教學(xué)目標(biāo)的，創(chuàng)新教育的教學(xué)質(zhì)量問題也只能是空談而己。所以說，保證創(chuàng)新教育教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵在于必須改革傳統(tǒng)的教學(xué)模式，建立與創(chuàng)新教育培養(yǎng)目標(biāo)相適應(yīng)的創(chuàng)新型教學(xué)體系。

二、創(chuàng)新教育的教學(xué)思想

傳統(tǒng)教育的教學(xué)思想認(rèn)為，教學(xué)是傳授人類科學(xué)文化知識(shí)的“特殊的認(rèn)識(shí)過程”，是以知識(shí)為中心建立起來的一種傳授知識(shí)的活動(dòng)。教師的教和學(xué)生的學(xué)是一種雙邊活動(dòng)，教師以講授知識(shí)為主要教學(xué)活動(dòng)，學(xué)生以接受知識(shí)為主要學(xué)習(xí)活動(dòng)，前者處于主動(dòng)地位，后者處于被動(dòng)地位。創(chuàng)新教育的教學(xué)思想認(rèn)為，教學(xué)不是單一的傳授知識(shí)的活動(dòng)，也不是單純的“特殊認(rèn)識(shí)過程”，作為個(gè)體的人并不是單純的認(rèn)知機(jī)器，去履行單純地認(rèn)識(shí)世界的職能，這個(gè)世界也不會(huì)簡(jiǎn)單地只是作為人的認(rèn)識(shí)對(duì)象，它是人的生存之所，人就生活在這個(gè)世界之中。因此教學(xué)是在教師的引導(dǎo)之下，學(xué)生去熟悉、去理解、去檢驗(yàn)、去探索、去改造這個(gè)世界的過程，是師生之間通過交流、對(duì)話、互動(dòng)去探求未知世界和進(jìn)行創(chuàng)新活動(dòng)的實(shí)踐過程；學(xué)生的任務(wù)不是單純地接受和掌握知識(shí)，而是通過探索、發(fā)現(xiàn)知識(shí)的學(xué)習(xí)活動(dòng)獲得創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。

三、創(chuàng)新教育的教學(xué)內(nèi)容

教學(xué)內(nèi)容是通過教學(xué)計(jì)劃和教科書的形式得以體現(xiàn)的，教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)新實(shí)際上就是課程結(jié)構(gòu)調(diào)整和課程內(nèi)容創(chuàng)新的問題。

創(chuàng)新教育首先從課程結(jié)構(gòu)方而打破單一的以學(xué)科課程為中心的課程體系，加強(qiáng)基礎(chǔ)性、技術(shù)性、實(shí)踐性三層次課程體系的建設(shè)。從課程內(nèi)容方而，增加人文性和科學(xué)性相結(jié)合、民族性與國際性相結(jié)合、全國}P}和}地方性相結(jié)合的內(nèi)容，并進(jìn)一步增強(qiáng)課程的綜合性、實(shí)用性，以有利于培養(yǎng)學(xué)生的綜合創(chuàng)新能力。同時(shí)，要從教學(xué)目標(biāo)出發(fā)，建立課程實(shí)施指導(dǎo)和課程評(píng)價(jià)機(jī)制，克服惟教材論的教條主義思想，明確教材是實(shí)施教學(xué)的工具，教材要為教學(xué)活動(dòng)服務(wù)，而不是教學(xué)活動(dòng)一定要圍繞養(yǎng)教材轉(zhuǎn)，那樣就又同到了以教材為中心的教學(xué)模式。

四、創(chuàng)新教育的教學(xué)手段

在信息傳播手段現(xiàn)代化的今天，學(xué)校教育如果沒有現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備和現(xiàn)代化教學(xué)手段的運(yùn)用，仍然利用傳統(tǒng)的教學(xué)手段和方式，那只能是知識(shí)的重復(fù)，不會(huì)是創(chuàng)新，創(chuàng)新教育就難以實(shí)施。教學(xué)實(shí)踐證明，充分利用現(xiàn)代化教學(xué)手段是實(shí)施創(chuàng)新教育的前提。

五、創(chuàng)新教育的教學(xué)組織

傳統(tǒng)教育的教學(xué)組織強(qiáng)調(diào)教學(xué)場(chǎng)所固定，強(qiáng)調(diào)教師的講和學(xué)生的聽，強(qiáng)調(diào)以科學(xué)知識(shí)為媒介的單向傳播。創(chuàng)新教育的教學(xué)組織強(qiáng)調(diào)教學(xué)的開放性，包括空間的靈活性（可以是教室、實(shí)驗(yàn)室，也可以是室外、校外），內(nèi)容的綜合性，學(xué)習(xí)活動(dòng)的選擇性，組織形式的多樣性等；還強(qiáng)調(diào)教學(xué)的互動(dòng)性，要由“一高堂”改為“群高堂”，要摒棄死記硬背，提倡質(zhì)疑，鼓勵(lì)標(biāo)新立異，這樣才能培養(yǎng)學(xué)生的好奇心和創(chuàng)新精神。

六、創(chuàng)新教育的教學(xué)評(píng)價(jià)

教學(xué)評(píng)價(jià)是實(shí)現(xiàn)教學(xué)質(zhì)量判斷的重要手段，也是教學(xué)活動(dòng)的指揮棒。傳統(tǒng)的教學(xué)評(píng)價(jià)是依據(jù)學(xué)生考試的科學(xué)文化知識(shí)的分?jǐn)?shù)和學(xué)生升入高一級(jí)學(xué)校的升學(xué)率作為評(píng)價(jià)參數(shù)的，評(píng)價(jià)方式單一、片而，評(píng)價(jià)具有過強(qiáng)的結(jié)論性，根木不考慮被評(píng)價(jià)方應(yīng)有的積極性和主動(dòng)性。創(chuàng)新教育的教學(xué)評(píng)價(jià)強(qiáng)調(diào)多樣性，針對(duì)不同層次不同類別的課程采用不同的評(píng)價(jià)方法。如對(duì)基礎(chǔ)性課程要加強(qiáng)對(duì)創(chuàng)造性運(yùn)用知識(shí)能力的評(píng)價(jià)，對(duì)技術(shù)性課程和實(shí)踐性課程要加強(qiáng)操作能力和創(chuàng)新能力的評(píng)價(jià)，要變單一的綜合知識(shí)考試為分項(xiàng)分類考試。通過對(duì)教學(xué)主體多層次、多側(cè)而地進(jìn)行評(píng)價(jià)，對(duì)教學(xué)現(xiàn)狀作出判斷，尋求今后的教學(xué)改革方向和改進(jìn)途徑，把評(píng)價(jià)作為教學(xué)活動(dòng)過程的重要一環(huán)，而不是單一的結(jié)論，把評(píng)價(jià)結(jié)果作為一項(xiàng)信息記錄下來，作為實(shí)施創(chuàng)新教育，不斷改進(jìn)教學(xué)工作的依據(jù)。