陳俊杰
一、語(yǔ)文教學(xué)要有所指向
什么是教學(xué)指向?“教學(xué)指向,既是教學(xué)目標(biāo)之所在,也是教學(xué)內(nèi)容的綱領(lǐng)性表達(dá),同時(shí)也是選擇教學(xué)程序的基準(zhǔn)?!雹僬Z(yǔ)文教師在拿到一篇新的課文時(shí),總是會(huì)這樣問(wèn)自己:“這堂課我該教什么,這篇課文,它的重點(diǎn)在哪里,我該怎么教?”可以說(shuō),幾乎每一個(gè)語(yǔ)文教師都會(huì)為這幾個(gè)問(wèn)題而煩惱,特別是對(duì)于我們這些年輕教師來(lái)說(shuō),對(duì)于我們來(lái)說(shuō),一篇課文它的重點(diǎn)在哪里、我們所要設(shè)置的教學(xué)目標(biāo)是什么,往往需要參閱多篇資料、詢(xún)問(wèn)一些有經(jīng)驗(yàn)的老師,才能初步的定下來(lái)。但是,目標(biāo)定下來(lái)了,往往就存在著這樣一個(gè)問(wèn)題了,那就是,我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中常常忘了這個(gè)教學(xué)目標(biāo)。
在我們平常的教學(xué)中,往往就是與本堂課的教學(xué)目標(biāo)相分離。我們的教學(xué),依據(jù)的往往不是事先設(shè)定好的教學(xué)目標(biāo),而是事先設(shè)計(jì)好的教學(xué)過(guò)程,也就是說(shuō),我們沒(méi)有在教學(xué)目標(biāo)的的框架之下來(lái)進(jìn)行我們的課堂教學(xué),而僅僅按照我們預(yù)想的教學(xué)情境來(lái)進(jìn)行教學(xué)的。盡管我們都知道,設(shè)想的教學(xué)情境往往與現(xiàn)實(shí)的教學(xué)情境有很大的出入,但我們還是寧愿在預(yù)想的前提下去適當(dāng)調(diào)整,而不愿去考慮教學(xué)目標(biāo)的存在。對(duì)于我們來(lái)說(shuō),設(shè)定教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn),僅僅是因?yàn)榻贪赣羞@樣一個(gè)部分,我們應(yīng)該完成,而不是因?yàn)樗且惶谜n的教學(xué)總綱。我就有這樣一個(gè)毛病,當(dāng)教學(xué)目標(biāo)設(shè)定好了之后,就不會(huì)去管它,而我所設(shè)計(jì)的教學(xué)過(guò)程雖然有教學(xué)目標(biāo)在里面體現(xiàn),但不是一個(gè)最大的體現(xiàn)。
最近聽(tīng)了一位老師的評(píng)課,發(fā)覺(jué)對(duì)于教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定,我也存在著問(wèn)題。那位老師說(shuō):當(dāng)一位老師他所設(shè)定的教學(xué)目標(biāo),能運(yùn)用于任何一篇同樣題材的課文的話,那他的教學(xué)目標(biāo)就是無(wú)用的、模糊的;一篇課文教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定必須只能服務(wù)于當(dāng)篇課文,也只有能服務(wù)于當(dāng)篇課文的教學(xué)目標(biāo),才能發(fā)揮它的指導(dǎo)作用,才能為學(xué)生所受用。而想想我所設(shè)定過(guò)的教學(xué)目標(biāo),我很羞愧的說(shuō),幾乎都是一樣的,那又怎么能指導(dǎo)我的教學(xué)呢?我常說(shuō)教學(xué)目標(biāo)幾乎一樣對(duì)教學(xué)有什么用?。吭瓉?lái)是我自己沒(méi)有能夠合理適度的設(shè)定教學(xué)目標(biāo)。
那么,在教一篇課文的時(shí)候,到底應(yīng)該把什么東西作為教學(xué)的目標(biāo)呢?首先,就是要根據(jù)文章的特點(diǎn)。我們都清楚詩(shī)歌有詩(shī)歌的特點(diǎn),小說(shuō)有小說(shuō)的特點(diǎn),文言文有文言文的特點(diǎn),那么我們就應(yīng)該從這些特點(diǎn)下手,去確定教學(xué)目標(biāo),比如講一首現(xiàn)代詩(shī),它的意向就是詩(shī)歌最大的特點(diǎn),我們就應(yīng)通過(guò)意向,去理解作者在詩(shī)歌中所體現(xiàn)的感情。其次,是要根據(jù)學(xué)生的需要。“即學(xué)生讀一篇課文的時(shí)候最需要的東西是什么,他們最不懂的地方是什么,他們感到困難的東西是什么,我們就應(yīng)該把這些當(dāng)作教學(xué)內(nèi)容。①老師就是要做這樣一個(gè)引導(dǎo)者,把學(xué)生所困惑的東西抓出來(lái),最后引導(dǎo)他們解決困惑,讓其在學(xué)的過(guò)程中有所獲。
一堂課,我們要做許多事、要說(shuō)許多話、要給學(xué)生很多的信息,那么這些信息、這些話,必須要有一個(gè)統(tǒng)領(lǐng)、要有一個(gè)總的目標(biāo),這就是所謂的教學(xué)指向。只有教學(xué)指向清晰,教師才能明確自己教學(xué)的目的,有清晰的教學(xué)思路、教學(xué)層次,學(xué)生也才能學(xué)的透徹、學(xué)的明白。
二、尊重學(xué)生的閱讀感受、重視課堂上的生成性
語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)中關(guān)于閱讀教學(xué)的建議:“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為,不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中,加深理解和體驗(yàn),有所感悟和思考,受到情感熏陶,獲得思想啟迪,享受審美樂(lè)趣。要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。②
閱讀教學(xué),可以說(shuō)是語(yǔ)文教學(xué)中最大也是最重要的部分,對(duì)學(xué)生進(jìn)行閱讀教學(xué),有助于培養(yǎng)學(xué)生的閱讀習(xí)慣、掌握閱讀的方法,從而培養(yǎng)他們的一種自學(xué)能力。因此在閱讀教學(xué)的過(guò)程中,語(yǔ)文教師就應(yīng)在學(xué)生為主體這樣的理念下來(lái)進(jìn)行,充分的尊重學(xué)生的個(gè)人體驗(yàn),要給足他們閱讀的時(shí)間,自己去親身感受文本、解讀文本。教師在課堂中僅僅是一位引導(dǎo)者,不能夠越俎代庖,將自己對(duì)于文本的體驗(yàn),強(qiáng)加給學(xué)生;要在學(xué)生的理解之上去引導(dǎo)學(xué)生。比如《孔雀東南飛》這一課,對(duì)于劉蘭芝為何要脫了鞋之后再赴清池就有很多的解讀,那么老師就不應(yīng)該死守一種解釋去扼殺同學(xué)們的想象力,而是應(yīng)該根據(jù)同學(xué)們的解讀給予及時(shí)的引導(dǎo)、概括。
另外,對(duì)于比較難理解的文本,“教師可以創(chuàng)造恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)情境,讓學(xué)生的思維、情感處于積極的狀態(tài)之中,使學(xué)生形成獨(dú)特的閱讀感受?!雹鄱鴮?duì)于情境的設(shè)置,則往往最好的形式是體驗(yàn)性問(wèn)題的設(shè)置??梢赃@樣說(shuō),學(xué)生也是教學(xué)資源的開(kāi)發(fā)者,學(xué)生有的時(shí)候?qū)τ谖谋镜慕庾x更有一種生成,那么,“教師就應(yīng)善于捕捉,將課堂生成作為教學(xué)資源進(jìn)行有效的整合、順勢(shì)利導(dǎo)”,④充分的重視課堂之上的資源生成性。
鐘啟全先生說(shuō):“課堂教學(xué)應(yīng)該關(guān)注在生長(zhǎng)、成長(zhǎng)中的人的整個(gè)生命。對(duì)智慧沒(méi)有挑戰(zhàn)性的課堂教學(xué)是不具有生成性的;沒(méi)有生命氣息的課堂也不具有生成性。”⑤課堂因生成而精彩,沒(méi)有生成的課堂那是死的,無(wú)生命力的,最終學(xué)生的思維也將被禁錮、無(wú)所發(fā)揮。
新時(shí)期的語(yǔ)文教學(xué),要建設(shè)開(kāi)放、有活力的課堂,就應(yīng)充分珍視學(xué)生的閱讀感受,為學(xué)生精心預(yù)設(shè)、營(yíng)造恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)情境、對(duì)話情境、開(kāi)放情境,促使學(xué)生情感、思維的生成,將課堂真正的還給學(xué)生,讓學(xué)生的學(xué)習(xí)變得更加的有生命氣息。
三、結(jié)語(yǔ)
語(yǔ)文教學(xué),對(duì)于我來(lái)說(shuō),已經(jīng)不再陌生,但是平常教學(xué)中所發(fā)現(xiàn)的這些問(wèn)題,卻是需要我用很長(zhǎng)一段時(shí)間來(lái)改變、修正的。就一個(gè)完整的教學(xué)過(guò)程來(lái)說(shuō),最基礎(chǔ)的一步,則是,教師應(yīng)對(duì)課程的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)有所理解和把握,并將自己對(duì)課程目標(biāo)、課程內(nèi)容的理解與把握轉(zhuǎn)化為“教學(xué)指向”,然后才能是教學(xué)過(guò)程的精心營(yíng)造,做到以學(xué)生為主體,做一個(gè)真正的引導(dǎo)者、一位真正的主持人。