用新課程理念指導(dǎo)小學(xué)品德與社會課教學(xué)

張暉文

[摘 要：隨著社會的進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，教育成為科技發(fā)展的首要任務(wù)。而品德與社會課又是小學(xué)必修課程之一，可以培養(yǎng)小學(xué)生的行為規(guī)范，提升小學(xué)生的道德與素質(zhì)。在新課改的背景下，教師應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，樹立終身學(xué)習(xí)的教育思想，不斷更新教育理念，改革教學(xué)方法，因材施教的設(shè)計(jì)品德與社會的教學(xué)過程，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。本文就新課程理念出發(fā)，對提升小學(xué)品德與社會課教學(xué)效率的策略進(jìn)行了相關(guān)分析。

關(guān)鍵詞：新課程理念；小學(xué)品德與社會；策略]

一、知行合一、提升小學(xué)生道德素質(zhì)

小學(xué)生處在身心發(fā)展的初級階段，身心尚未成熟，對事物的認(rèn)知存在一定的局限性。品德與社會課程的開展，主要是幫助小學(xué)生培養(yǎng)自身的道德情感，規(guī)范小學(xué)生的道德行為，為小學(xué)生更好地學(xué)習(xí)生活乃至人生的發(fā)展夯實(shí)根基。與語數(shù)外等課程不同的是，品德與社會課程不僅要求學(xué)生學(xué)會知識，更注重指導(dǎo)學(xué)生的行為。在品德與社會課程的教學(xué)過程中，小學(xué)生對于新知識并非完全陌生，但又存在一定的知行矛盾，有時(shí)表現(xiàn)在只懂知識、不規(guī)范行為，有時(shí)又規(guī)范了行為，卻不懂其中涵蓋的理念。因此，作為小學(xué)品德與社會課程的教師，應(yīng)該關(guān)注小學(xué)生的行為特征，積極與之交流，了解他們的內(nèi)心需求，根據(jù)小學(xué)生的實(shí)際情況與接受能力的快慢合理的設(shè)計(jì)教學(xué)過程，從而完成教學(xué)目標(biāo)，豐富小學(xué)生的知識儲備，規(guī)范小學(xué)生的道德行為，全面提升小學(xué)生的綜合素質(zhì)。

（一）教師應(yīng)該以身作則、樹立良好的榜樣

在任何時(shí)期，教師的榜樣魅力都不容小覷。所以在品德與社會教學(xué)過程中，教師更要嚴(yán)于律已，以身示范，幫助學(xué)生明確知行合一的重要意義，培養(yǎng)小學(xué)生良好的道德情感。在課堂外，也應(yīng)該嚴(yán)格規(guī)范自身的行為舉止；在生活中，關(guān)愛他人，愛護(hù)學(xué)生，用自己的實(shí)際行動(dòng)做學(xué)生品德與社會課程學(xué)習(xí)的楷模。

（二）拓寬小學(xué)生知行合一中“知”的渠道

眾所周知，小學(xué)生品德與社會的學(xué)習(xí)不僅來源于課堂的45分鐘，更來自于自身的生活實(shí)踐。但由于小學(xué)生年齡尚小，對事物的注意力集中度較低，僅靠課堂上的45分鐘小學(xué)生難以掌握相關(guān)的重難點(diǎn)，教學(xué)成效自然甚微。作為小學(xué)品德與社會課程的教師。應(yīng)該立足于實(shí)際情況，拓寬小學(xué)生學(xué)習(xí)的渠道，幫助小學(xué)生從玩中學(xué)，從學(xué)中提升。比如，在進(jìn)行“愛”的教學(xué)中，教師可以借助多媒體技術(shù)上網(wǎng)查詢一些關(guān)于天災(zāi)人禍的視頻、圖片，組織學(xué)生觀看然后鼓勵(lì)學(xué)生各抒己見，教師適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)小學(xué)生“同情心”的萌發(fā)，提升小學(xué)生關(guān)心他人的意識，從而教學(xué)成效顯著。

二、美丑對比，提升小學(xué)生的道德意識

作為教師，應(yīng)該幫助學(xué)生明確“美與丑”的定義及差異，并結(jié)合日常的學(xué)習(xí)生活舉例講解，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揚(yáng)美的行為，摒棄丑的行為，不斷提升自身的道德意識。比如，在進(jìn)行新知識“做事要積極”的學(xué)習(xí)中，可以巧妙添加互動(dòng)交流環(huán)節(jié)，吸引學(xué)生的注意力，調(diào)動(dòng)學(xué)生自由發(fā)言的熱情，可以鼓勵(lì)學(xué)生列舉做事不積極的案例。然后教師針對這些不積極的案例進(jìn)行分析，引導(dǎo)學(xué)生明確做事不積極的危害與弊端，并借助相關(guān)的視頻、音樂輔助教學(xué)，將抽象的理念知識生動(dòng)化、直觀化，從而幫助學(xué)生掌握做事積極的重要性。另外，為豐富小學(xué)生品德與社會課程的學(xué)習(xí)方式，教師可以根據(jù)實(shí)際情況組織學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐，可以參觀博物館等形式，幫助學(xué)生更加直觀的了解做事積極對于軍事、醫(yī)療方面的重要性。并且，教師可以根據(jù)新聞時(shí)事，結(jié)合相關(guān)的品德與社會學(xué)科知識，幫助小學(xué)生拓展學(xué)習(xí)的渠道，開闊小學(xué)生的視野，加深小學(xué)生對于美丑的認(rèn)識。

三、立足于當(dāng)下，著手于未來

由于小學(xué)生的生活背景，興趣愛好存在一定的差異，其對于行為舉止的規(guī)范程度也具有很大的不同。部分學(xué)生由于家庭背景的原因，自身存在自卑、怯弱的心理，進(jìn)取意識薄弱，更有甚者產(chǎn)生自暴自棄的情緒。主要表現(xiàn)為課堂上不聽老師話，組織紀(jì)律意識差，課后不認(rèn)真復(fù)習(xí)、完成課后作業(yè)。針對學(xué)生出現(xiàn)的問題與不足，教師不能一味地批評，應(yīng)“教育為主、批評為輔，”尊重并關(guān)愛每一位學(xué)生，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，積極創(chuàng)造條件幫助小學(xué)生健康成長。

在授課過程中，教師應(yīng)該明確小學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，教師是輔助的角色，引導(dǎo)小學(xué)生明確自身對于祖國未來發(fā)展的重要意義。教師應(yīng)該強(qiáng)化小學(xué)生是祖國未來接班人的思想，培養(yǎng)小學(xué)生的愛國主義情感，幫助小學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)觀、價(jià)值觀以及人生觀。在教學(xué)過程中立足于當(dāng)下，放眼于未來，為把小學(xué)生培養(yǎng)成德才兼?zhèn)涞木C合性人才奠定基礎(chǔ)。

四、生活與學(xué)習(xí)相結(jié)合

品德與社會來源于日常生活，生活的方方面面又涵蓋了該課程的知識。將品德與社會課程回歸于生活，以學(xué)生的生活體驗(yàn)作為基礎(chǔ)，能夠幫助小學(xué)生發(fā)散自身的道德思維，充分發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性。正所謂“學(xué)習(xí)是生活的經(jīng)驗(yàn)，生活是學(xué)習(xí)資源，”在生活中融入學(xué)科知識，以促進(jìn)小學(xué)生道德品質(zhì)提升為根本宗旨，符合素質(zhì)教育的教學(xué)理念。面對學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，提升自身的甄別與選擇能力，從而更好地提升自身道德素質(zhì)。

比如，教師在進(jìn)行“尊老愛幼”課程的講解過程中，應(yīng)該結(jié)合日常生活，豐富授課模式。課堂上的知識學(xué)習(xí)過于片面，只是一種形式，學(xué)生難以更加真實(shí)的感受尊老愛幼的重要性。教師可以組織學(xué)生回家做一件尊老愛幼的小事，并將感受分享給大家，將原本的口頭號召落實(shí)于實(shí)際生活中，更加直觀的幫助小學(xué)生掌握相關(guān)的知識。

綜上所述，提升小學(xué)生品德與社會學(xué)科的道德素質(zhì)，不僅符合新課程改革的教學(xué)理念，更是小學(xué)生學(xué)習(xí)生活乃至成長發(fā)展的關(guān)鍵所在。作為小學(xué)品德與社會學(xué)科的教師，應(yīng)該樹立終身學(xué)習(xí)的教育思想，針對學(xué)生的現(xiàn)狀因材施教，做該課程的設(shè)計(jì)者與開發(fā)者，幫助小學(xué)生樹立良好的三觀，為社會輸送建設(shè)性人才奠定基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)

[1]王樹旺.用新課程理念指導(dǎo)小學(xué)品德與社會課教學(xué)[J].教育教學(xué)研究，2013.