淺談教學(xué)中的民主與科學(xué)

曹國傳

【摘? 要】民主與科學(xué)在中國現(xiàn)行的教育教學(xué)中有不同程度的缺失。在教學(xué)中，老師應(yīng)該民主地對待學(xué)生，拉近與學(xué)生的距離，促進(jìn)學(xué)生的健康發(fā)展。在這個(gè)需要大力普及科學(xué)的時(shí)代，老師要宣傳科學(xué)，努力追求科學(xué)的教法，努力建立科學(xué)的學(xué)生觀，努力引導(dǎo)學(xué)生樹立科學(xué)的人生觀、世界觀。

【關(guān)鍵詞】教學(xué)? 民主? 科學(xué)

一、引言

1915年，中國掀起了新文化運(yùn)動(dòng)，這是一場轟轟烈烈的思想大解放運(yùn)動(dòng)，按照陳獨(dú)秀當(dāng)年的話來說，我們從西方請來了兩位先生：德先生和賽先生。

這德先生和賽先生指的就是民主與科學(xué)。

中國兩千多年的封建社會(huì)中，對民主與科學(xué)一直嚴(yán)重的缺失。

新一輪的課程改革開始了，人們在苦苦找尋改變教學(xué)現(xiàn)狀的良方，最后很多人將注意的焦點(diǎn)集中在大約一百年以前從西方請來的這兩位先生身上。

二、教學(xué)的民主

民主來自古希臘語（DEMECRACY），當(dāng)今政治學(xué)對它的解釋是，在一定的階級(jí)范圍內(nèi)，按照平等和少數(shù)服從多數(shù)的原則來共同管理國家事務(wù)的國家制度。

1.對待學(xué)生應(yīng)當(dāng)民主

新課標(biāo)新理念下的課堂氛圍概括為自主、合作、探究，這種氛圍歸根結(jié)底就是民主。首先，學(xué)生在課堂里成了學(xué)習(xí)的主體、主人，不再是以前被灌輸?shù)膶ο?。其次，學(xué)生的學(xué)習(xí)不再是孤立的，它和整個(gè)課堂是一個(gè)整體，這個(gè)群體不是張大嘴巴等著吃現(xiàn)成的東西，而是要用自己的雙手和大腦去發(fā)現(xiàn)、去研究、去總結(jié)。他們所從事的勞動(dòng)不是被動(dòng)的重復(fù)，而是主動(dòng)的創(chuàng)造。

2.教學(xué)中需要民主

教學(xué)民主意味著課堂教學(xué)過程的民主和師生關(guān)系的民主、對學(xué)生心靈的尊重，它強(qiáng)調(diào)師生人格的平等，反對以任何借口對學(xué)生心靈施暴，強(qiáng)調(diào)學(xué)生為主體積極主動(dòng)、生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)，不能抑制、窒息學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。

新型的民主課堂要求老師有平等的、注入親情的師生觀念。課堂上師生之間的關(guān)系不再是“我說你聽，我管你服”式的封建管理體制。

對老師來說，民主是一種素質(zhì)、修養(yǎng)。它不是簡單的溫和，而是豐富內(nèi)涵的體現(xiàn)。大家熟悉的教育家魏書生老師，他在課堂上給人的感覺，像慈祥的父親、親密的朋友，對待學(xué)生，一舉手、一投足、不瘟不火，沒有板起面孔的盛氣凌人與居高臨下，對待學(xué)生的錯(cuò)誤，甚至是幾乎懷有惡意的挑釁，總是耐心地引導(dǎo)，像對自己的孩子一樣細(xì)心地呵護(hù)，微笑著幫助他們，耐心地開導(dǎo)他們，保護(hù)他們的自尊心，懷抱著寬容與理解，用愛心去感化他們。

有的老師則不然，他們?nèi)鄙倥c人溝通的耐心，他們希望樹立權(quán)威，豈不知權(quán)威來自于學(xué)生對你的親近與熱愛，只有當(dāng)他們走近你、敬重你，你才能成為學(xué)生心目中真正的權(quán)威。

3.民主拉近師生間的距離

一個(gè)獨(dú)裁專制的老師，在課堂上板起面孔，一副難以接近的架勢，學(xué)生難免厭倦、生畏，喪失興趣。

倘若老師開明些，他讓學(xué)生和他一起去討論、探究、切磋，談笑風(fēng)生，甚至有時(shí)他的結(jié)論被學(xué)生否定掉，這時(shí)學(xué)生一定有一種成就感，不但消失了與老師之間的距離，而且充分認(rèn)識(shí)了自己的價(jià)值所在。

4.民主促進(jìn)了學(xué)生的健康成長

未來社會(huì)是一個(gè)民主化進(jìn)程日益加速的社會(huì)。學(xué)生民主意識(shí)是未來社會(huì)公民意識(shí)的重要組成部分。當(dāng)一個(gè)學(xué)生，耳濡目染了民主和諧以后，他在內(nèi)心深處形成了要求民主，接受民主的良好習(xí)慣。

相反，一個(gè)只知道接受的學(xué)生，他的智慧與創(chuàng)造力極有可能被扼殺，他不愿意思考，不喜歡變通，他形成了一種逆來順受、安于現(xiàn)狀、不思進(jìn)取的可悲性格，原本屬于青少年的那種生機(jī)在減少，甚至蕩然無存。

三、教學(xué)的科學(xué)

這是一個(gè)仍需大力普及科學(xué)的時(shí)代。

當(dāng)零科學(xué)和偽科學(xué)的危害讓我們觸目驚心時(shí)，我們在反思，在呼喚科學(xué)的普及。

近年來法輪功邪教組織的猖獗及其流毒的散布在很大程度上同科學(xué)的普及不夠與其人文關(guān)懷的缺失有很大關(guān)系。

讓我們走進(jìn)科學(xué)、認(rèn)識(shí)科學(xué)。

什么是科學(xué)？從定義上看，科學(xué)是指由人類感知的自然現(xiàn)象，通過觀察、抽象、總結(jié)而形成的可重復(fù)驗(yàn)證的學(xué)問。它的最基本特征是可重復(fù)性，科學(xué)精神的核心是創(chuàng)新精神。

老師是人類靈魂的工程師，我們應(yīng)該怎樣做呢？

1.老師要宣傳科學(xué)

老師要把課堂變成科學(xué)的陣地，不失時(shí)機(jī)地播撒科學(xué)的種子，這是我們義不容辭的責(zé)任。

老師用科學(xué)武裝起來，對貫徹黨的教育方針非常必要。

一個(gè)老師，不能任憑自己的喜好，在課堂上信口開河，他的言論必須代表真理。他可以幽默、開玩笑，但他決不能建立在無知的基礎(chǔ)上、鬧出笑話。

老師必須謹(jǐn)慎，自己搞不清楚的知識(shí)，一知半解的一定要搞個(gè)水落石出，向別人請教、上網(wǎng)查資料，化為自己的知識(shí)，傳道、授業(yè)。

2.老師要努力追求教法的科學(xué)

中國唐代文學(xué)家韓愈在《師說》中將老師的作用（任務(wù)）概括為傳道、授業(yè)、解惑。一千多年以后，我們在教學(xué)改革后的新課標(biāo)、新理念中提出了教學(xué)的三維目標(biāo)：知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀。

怎樣才能完成老師的責(zé)任呢？

作為一個(gè)老師，應(yīng)該潛心研究教育學(xué)、心理學(xué)。努力認(rèn)知教育規(guī)律、把握學(xué)生心理特點(diǎn)，不能把知識(shí)簡單肢解，讓學(xué)生生吞活剝地去接受;不能把學(xué)生當(dāng)作接受知識(shí)的機(jī)器。

3.老師要引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法

學(xué)習(xí)的方法多種多樣，每個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中應(yīng)該確定自己適用的學(xué)習(xí)方法，老師在教學(xué)過程中應(yīng)該給學(xué)生以科學(xué)的引導(dǎo)。當(dāng)一個(gè)學(xué)生因?yàn)榉椒ú划?dāng)身陷苦惱時(shí)，老師的耐心指導(dǎo)會(huì)給學(xué)生以撥云見日般的喜悅。

4.老師要引導(dǎo)學(xué)生樹立科學(xué)的人生觀、世界觀

我們共同面對一個(gè)紛繁復(fù)雜的世界，學(xué)生處在人生觀、世界觀的形成時(shí)期，他們時(shí)常有成人難以理解的迷惘與困惑，老師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)一點(diǎn)哲學(xué)，加強(qiáng)對青少年的心理健康教育，把學(xué)生武裝起來?！叭松鷷?huì)有很多缺點(diǎn)，但終究是美好的”，法國藝術(shù)家羅丹這句簡單的話教育我們要熱愛生活，正確面對我們身上可能存在的缺點(diǎn)與不足?！斑@世界從來不像你想象的那樣好，也從來不像你想象的那樣壞”，學(xué)生總有一天會(huì)長大，當(dāng)他們發(fā)覺自己遇到了很多和書本上不一樣的事物時(shí)，他們也許覺得老師似乎欺騙了他，記住這句話吧，慢慢體會(huì)，你會(huì)很快長大。

“百年大計(jì)，教育為本”。辦好教育，我們承受著很大的壓力，教育必須面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來。黨的十七大提出，辦人民滿意的教育。我們將所有的希望寄予民主與科學(xué)，但如何在日常教學(xué)中踐行之，需要走的路還很長很長。

相信中國的教育一定能越辦越好！