• 
    

    
    

      99热精品在线国产_美女午夜性视频免费_国产精品国产高清国产av_av欧美777_自拍偷自拍亚洲精品老妇_亚洲熟女精品中文字幕_www日本黄色视频网_国产精品野战在线观看 ?

      醫(yī)韻茶吧設(shè)計(jì)思路與研究

      2018-10-21 20:09:49黃丹琪張宇
      健康周刊 2018年13期
      關(guān)鍵詞:書(shū)吧中醫(yī)藥理念

      黃丹琪 張宇

      【摘 要】醫(yī)韻茶吧的設(shè)計(jì)風(fēng)格定位在貼近于人們的生活,滿足與人們的精神層面的享受和放松,在喧鬧和緊張的都市生活中,給予人們一個(gè)精神放松的休閑空間,讓人們?cè)谛蓍e放松的同時(shí),也可以享受知識(shí)帶來(lái)的快樂(lè)和滿足?;谥嗅t(yī)藥文化是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分,中醫(yī)以人為本,尊重生命,注重人文因素在發(fā)病過(guò)程中的影響,強(qiáng)調(diào)“化中醫(yī)人”思想,在中醫(yī)漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程中逐漸形成的中醫(yī)藥文化,體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)文化的宇宙觀和價(jià)值觀。

      【關(guān)鍵字】中醫(yī)藥文化;以人為本;書(shū)吧;閱讀空間

      1 書(shū)吧簡(jiǎn)介

      1.1書(shū)吧的特征

      從它的功能,它不僅提供了具體的休閑設(shè)施和服務(wù),在圖書(shū)銷(xiāo)售的同時(shí),還提供飲料和食品外,并為客戶提供使用的休閑空間;

      從書(shū)吧的優(yōu)勢(shì)上看,書(shū)吧不僅擴(kuò)大了消費(fèi)群體與服務(wù)范圍,還可以提供實(shí)體商品的書(shū)籍和飲料;在為無(wú)形產(chǎn)品休閑服務(wù)經(jīng)驗(yàn)的同時(shí),與傳統(tǒng)書(shū)店相比,與現(xiàn)代生活方式更加貼合,使閱讀時(shí)尚。

      1.2書(shū)吧的發(fā)展與現(xiàn)狀

      書(shū)吧的發(fā)展:1988年初在柏林,西德世界第一葡萄酒書(shū)店,書(shū)店將酒和書(shū)一起賣(mài),為當(dāng)時(shí)的青年知識(shí)分子提供一種邊喝著葡萄酒邊讀書(shū)的閱讀體驗(yàn)。幾年前,俄羅斯文化出版集團(tuán)成立第一家咖啡屋書(shū)店,書(shū)店的咖啡屋是朋友俱樂(lè)部,親切地稱(chēng)它為“精神食糧”。

      書(shū)吧的現(xiàn)狀與存在的問(wèn)題:目前在各個(gè)地區(qū)都開(kāi)設(shè)了很多書(shū)吧,為市民們提供便利的休閑閱讀空間,提供不同的服務(wù)來(lái)滿足不同的消費(fèi)人群。雖然書(shū)吧書(shū)籍很新、種類(lèi)也很廣泛,但不能吸引更多的讀者,消費(fèi)人群也大多集中在50、60的人群,有很多年輕人也認(rèn)為書(shū)吧里面的書(shū)籍不適合年輕人的精神層面,這也導(dǎo)致了書(shū)吧的消費(fèi)人群的缺少和門(mén)庭冷淡。

      2 以人為本的設(shè)計(jì)理念的特色分析

      2.1以人為本設(shè)計(jì)理念的特征

      “以人為本”是一種價(jià)值觀念,要求設(shè)計(jì)師作為人類(lèi)基本的生存和發(fā)展,并充分考慮人們的心理環(huán)境,風(fēng)俗習(xí)慣。所以說(shuō)“以人為本”設(shè)計(jì)理念的基本特征就是為了滿足人的需要,即一切設(shè)計(jì)的根本就是從消費(fèi)人群的需求出發(fā),做出人性化的設(shè)計(jì),符合大眾基本心理需求。

      人性化的設(shè)計(jì)是在以人為本的設(shè)計(jì)理念的基礎(chǔ)上,根據(jù)人的慣性肢體動(dòng)作、心里構(gòu)造、情緒環(huán)境及思維方法等等,在設(shè)計(jì)過(guò)程之中,以原有的設(shè)計(jì)基本功能和性能的基礎(chǔ)上,對(duì)設(shè)計(jì)的對(duì)象進(jìn)行優(yōu)化,使使用對(duì)象使用起來(lái)非常方便、舒適。

      2.2以人為本設(shè)計(jì)理念的意義與作用

      圍繞”以人為本”設(shè)計(jì)理念的書(shū)吧設(shè)計(jì),在布局上,應(yīng)考慮設(shè)計(jì)動(dòng)線與空間布局的相互結(jié)合,從而達(dá)到符合設(shè)計(jì)對(duì)象的基本需要;在燈光處理上,應(yīng)該根據(jù)不同區(qū)域的功能性上來(lái)進(jìn)行選擇,例如聊天喝茶的區(qū)域更合適放置在靠近,相對(duì)安靜的閱讀區(qū)域可以較靠近里區(qū),用燈光加以輔助,并且使用柔和的光線等;在家居產(chǎn)品的選擇和設(shè)計(jì)上,應(yīng)考慮家居產(chǎn)品符合人體工程學(xué),符合人的行為習(xí)慣和心理環(huán)境。

      3 中醫(yī)藥文化的設(shè)計(jì)理念在時(shí)尚書(shū)吧中的應(yīng)用

      3.1設(shè)計(jì)調(diào)研

      3.1.1項(xiàng)目研究的背景

      中醫(yī)藥文化,是指有關(guān)中醫(yī)、養(yǎng)生的思維方式、傳統(tǒng)習(xí)俗、行為規(guī)范、生活方式、文學(xué)藝術(shù),甚至一些影響深遠(yuǎn)的事件等。兩千多年來(lái),經(jīng)過(guò)儒家、道家、佛教及醫(yī)者的不斷闡釋?zhuān)嗅t(yī)藥養(yǎng)生文化已成系統(tǒng)理念,核心就是以中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化知識(shí)為基礎(chǔ),以“天人合一”和“陰陽(yáng)平衡”為理念,按照陰陽(yáng)五行的變化規(guī)律來(lái)協(xié)調(diào)人體的各項(xiàng)機(jī)能。

      3.1.2項(xiàng)目研究?jī)?nèi)容和目標(biāo)

      現(xiàn)代中醫(yī)要培養(yǎng)一代新型中醫(yī),這些新型中醫(yī)指的不是只知道看病救人,而是有文化需求、心理需求、發(fā)展需求的人。要實(shí)現(xiàn)和諧醫(yī)學(xué)需要一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程,構(gòu)建和諧醫(yī)學(xué)應(yīng)該在觀念上理清各種關(guān)系。構(gòu)建和諧中醫(yī)應(yīng)該處理好人與自然、人與社會(huì)、人與人、人與自己的關(guān)系。應(yīng)當(dāng)在尊重差異中擴(kuò)大社會(huì)認(rèn)同,在解放醫(yī)生思想中統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí),在聯(lián)系實(shí)際中提高思想覺(jué)悟,在包容多樣中形成思想共識(shí),在多元化的社會(huì)背景下,突出人文關(guān)懷,建設(shè)和諧中醫(yī)。

      3.1.3設(shè)計(jì)應(yīng)用分析

      在書(shū)吧設(shè)計(jì)的細(xì)節(jié)部分上,主要針對(duì)書(shū)吧的書(shū)籍及茶飲等進(jìn)行應(yīng)用分析。書(shū)架的顏色主要采用古典裝飾,設(shè)計(jì)符合人體工程學(xué)的設(shè)計(jì),使人們可以很方便的就找到想要的書(shū)籍,并且不會(huì)覺(jué)得很困難,我們不斷的進(jìn)行書(shū)籍回收、利用、循環(huán)進(jìn)入市場(chǎng);將中藥茶飲放入醫(yī)韻茶吧中,讓學(xué)生將理論與實(shí)際結(jié)合,應(yīng)用到生活中;利用流動(dòng)式管理機(jī)制,有效充分利用學(xué)生課余時(shí)間。在醫(yī)韻茶吧開(kāi)辦一段時(shí)間之后應(yīng)用更多TRIZ理論進(jìn)行內(nèi)部素質(zhì)與文化軟實(shí)力的提升。

      3.2設(shè)計(jì)靈感來(lái)源

      中醫(yī)藥的春天已經(jīng)來(lái)臨,同時(shí)也應(yīng)看到,中醫(yī)藥的理論和文化內(nèi)涵,沒(méi)有得到有效的挖掘和傳播,部分國(guó)家對(duì)中醫(yī)藥文化認(rèn)同不夠,中醫(yī)藥文化的影響力也受到限制。因此,我們可以利用多種傳播媒介和平臺(tái),向人們宣傳中醫(yī)藥文化,讓更多人了解、接受和運(yùn)用中醫(yī)藥養(yǎng)生文化,從而更好地傳承我國(guó)的傳統(tǒng)中醫(yī)藥養(yǎng)生文化。

      4 設(shè)計(jì)總結(jié)

      在醫(yī)韻茶吧的設(shè)計(jì)中,以“以人為本”的原則出發(fā)進(jìn)行創(chuàng)造,將傳統(tǒng)的中醫(yī)藥文化與之結(jié)合,按照設(shè)定的消費(fèi)人群的生活規(guī)律、功能要求、審美意志等融入自己的設(shè)計(jì)構(gòu)思,從而完成的設(shè)計(jì)方案?!爸嗅t(yī)化”的書(shū)吧空間設(shè)計(jì),一方面滿足人的對(duì)養(yǎng)生知識(shí)的需求,同時(shí)也可以反過(guò)來(lái)“引導(dǎo)”使用者更加健康的生活?yuàn)蕵?lè)方式,使設(shè)計(jì)本身又可以影響人們的物質(zhì)和精神;另一方面,書(shū)吧設(shè)計(jì)在體現(xiàn)“中醫(yī)化”的同時(shí),以滿足用戶的需求,將是一個(gè)混合的文化,科學(xué)和技術(shù)支持,使功能,材料,文化創(chuàng)新轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品的設(shè)計(jì)和技術(shù)方法。醫(yī)韻書(shū)吧更為充分地挖掘地方中醫(yī)藥養(yǎng)生文化的發(fā)展?jié)摿?,推?dòng)地方中醫(yī)藥事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

      參考文獻(xiàn):

      [1]徐楨,王曉青.中醫(yī)藥文化傳播路徑分析及對(duì)策研究[J].成都中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)報(bào),2012,(3):94

      [2]建芳,孫小龍.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)視野下我國(guó)傳統(tǒng)體育文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)建———以亳州華佗五禽戲?yàn)槔齕J].新鄉(xiāng)學(xué)院學(xué)報(bào),2013,(5):375-376

      [3]殷忠勇.科學(xué)性困境下中醫(yī)心身醫(yī)學(xué)思想的內(nèi)涵及現(xiàn)代價(jià)值[J].科學(xué)技術(shù)哲學(xué)研究,2015,32(2)

      [4]陳超,《室內(nèi)設(shè)計(jì)中的人性化探索》,華章期刊,2013

      [5]康琳英,《淺談室內(nèi)設(shè)計(jì)中的人性化處理》,才智,2010

      基金項(xiàng)目:

      2017年黑龍江省大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目(201710228061)

      猜你喜歡
      書(shū)吧中醫(yī)藥理念
      建筑設(shè)計(jì)應(yīng)對(duì)低碳理念的相關(guān)思考
      中醫(yī)藥在惡性腫瘤防治中的應(yīng)用
      蘇州市“從前慢”書(shū)吧室內(nèi)設(shè)計(jì)
      大眾文藝(2021年11期)2021-06-24 03:16:20
      中醫(yī)藥在治療惡性腫瘤骨轉(zhuǎn)移中的應(yīng)用
      書(shū)吧里的故事
      小書(shū)吧
      大灰狼(2017年12期)2018-01-03 08:25:13
      淺談中西方健康及健康理念
      從《中醫(yī)藥法》看直銷(xiāo)
      中醫(yī)藥立法:不是“管”而是“促”
      用公共治理的理念推進(jìn)醫(yī)改
      安宁市| 鄂温| 闸北区| 永春县| 永兴县| 禹城市| 内江市| 哈巴河县| 英超| 遂溪县| 和政县| 秦安县| 清涧县| 咸阳市| 镇巴县| 荃湾区| 延长县| 习水县| 富平县| 达州市| 汨罗市| 宁国市| 榆树市| 江津市| 平度市| 三河市| 绥江县| 永定县| 平定县| 会东县| 胶南市| 白朗县| 余江县| 略阳县| 武乡县| 阜南县| 通山县| 青铜峡市| 东至县| 灯塔市| 怀柔区|