化錯(cuò)育人的初步研究與應(yīng)用

王閣

摘 要：每個(gè)人在成長(zhǎng)的過(guò)程中，或多或少都會(huì)犯些錯(cuò)誤，這些錯(cuò)誤又是必不可免的，但是當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)時(shí)老師和家長(zhǎng)不能一味的批評(píng)他們。人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)，當(dāng)一個(gè)人犯錯(cuò)時(shí)，我認(rèn)為作為他們的教導(dǎo)的人，應(yīng)該對(duì)他們循循善誘，讓他們自己意識(shí)到錯(cuò)誤，然后在自己犯的錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)到道理，教導(dǎo)者應(yīng)該引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)其中的道理。

關(guān)鍵詞：融化錯(cuò)誤 化錯(cuò)育人 德育教育

一、化錯(cuò)教學(xué)

融化錯(cuò)誤，在華應(yīng)龍老師看來(lái)是把學(xué)生違背教學(xué)理論、思想方法、原來(lái)所認(rèn)識(shí)規(guī)律的看法、想法、說(shuō)法、做法等融化為教學(xué)資源，教師可以開(kāi)展一些師生互動(dòng)的學(xué)習(xí)方法來(lái)完成學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)。華應(yīng)龍老師在教學(xué)時(shí)就用到了這種師生教學(xué)互動(dòng)的方法，他通過(guò)“融化計(jì)算錯(cuò)誤，喚醒已知，融化原來(lái)的錯(cuò)誤，構(gòu)建新的知識(shí)理論，融化策略的錯(cuò)誤，鞏固原來(lái)認(rèn)識(shí)的錯(cuò)誤”，通過(guò)這種教學(xué)方式，學(xué)生們能夠通過(guò)自己來(lái)解決問(wèn)題，享受到自己解決問(wèn)題的那種快樂(lè)。在課堂上，一個(gè)合格的老師知道尊重每個(gè)學(xué)生個(gè)性的差異，能夠讓每個(gè)學(xué)生都能發(fā)揮出自己的主觀能動(dòng)性，老師能夠發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生錯(cuò)誤存在的合理性，然后引導(dǎo)著學(xué)生超越錯(cuò)誤、提升學(xué)生自己的認(rèn)識(shí)品質(zhì)，讓學(xué)生自己創(chuàng)新人格。老師將這種融化錯(cuò)誤的一種教學(xué)方式融入到自己的教學(xué)方式中，在教學(xué)中就能夠產(chǎn)生很大的效果。

化錯(cuò)教學(xué)方式雖然是一種教學(xué)方式，但是如果老師們?cè)诮虒W(xué)的過(guò)程中能夠?qū)⑦@種方法運(yùn)用得體，就會(huì)對(duì)學(xué)會(huì)生之后人生成長(zhǎng)有著不小的幫助。老師在課堂上用這種方法教學(xué)是不錯(cuò)的選擇。老師們?cè)诮虒W(xué)時(shí)就因該包容學(xué)生的錯(cuò)誤，然后試著去融化錯(cuò)誤，找出差錯(cuò)背后真正的原因，這樣可以讓學(xué)生們?cè)诓铄e(cuò)中正確的成長(zhǎng)，化錯(cuò)教學(xué)也會(huì)培養(yǎng)起學(xué)生的做人做事的好習(xí)慣。在學(xué)習(xí)中，學(xué)生難免出現(xiàn)錯(cuò)誤，這是老師要正確的引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)正確的知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的品質(zhì)。[1]

化錯(cuò)教學(xué)的教學(xué)方式也是一種教學(xué)藝術(shù)。這種教學(xué)方式不僅可以增加課堂教學(xué)的豐富性，改變課堂的平鋪直敘，而且會(huì)增進(jìn)趣味，吸引學(xué)生的注意，還能夠促進(jìn)學(xué)生的自主思考，引發(fā)其對(duì)正確認(rèn)知的深入探求。融化錯(cuò)誤教學(xué)方式引導(dǎo)學(xué)生暴露錯(cuò)誤的認(rèn)知，使得學(xué)生的見(jiàn)解進(jìn)入課堂交流的行列，這種信息交流的相關(guān)性無(wú)疑會(huì)引發(fā)學(xué)生的關(guān)注。而且，在學(xué)生犯錯(cuò)時(shí)，可以探究導(dǎo)致錯(cuò)誤的原因，進(jìn)行學(xué)生集體的討論，自我糾正，獲得正確認(rèn)知，“我口講我知”，“我手探我求”，這些認(rèn)知參與都會(huì)讓學(xué)生激動(dòng)不已。[2]

二、德育教育

育人為本，德育為先，將德育教育融入課堂教學(xué)中，充分發(fā)掘教材中的德育教育知識(shí)，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的實(shí)時(shí)引導(dǎo)教育；合理選擇教學(xué)方法，可以增強(qiáng)德育教育的效果德育教育工作是一項(xiàng)需要長(zhǎng)期堅(jiān)持的復(fù)雜工作，學(xué)校和教師需要為此不懈努力，在抓德育教育理論知識(shí)教育的同時(shí)，還要重視德育教育的實(shí)踐活動(dòng)，運(yùn)用豐富的德育教育方式，將它們有機(jī)結(jié)合在一起，并靈活運(yùn)用，增強(qiáng)德育教育的感染力與吸引力，從而促進(jìn)學(xué)生健全人格的形成。

德育教育也是需要一個(gè)好的教育方法，將化錯(cuò)教學(xué)的這種方法融入到德育教學(xué)中會(huì)得到更好的教學(xué)效果。德育教育的性質(zhì)決定其育人的分量更重，責(zé)任更直接，特點(diǎn)更鮮明，“立德樹(shù)人”是教師的神圣使命，更是德育教師的直接責(zé)任。以教師自己深入的研究帶動(dòng)深入的思考，增強(qiáng)理論的穿透力，以此支撐和升華教書(shū)育人的效果。用奉獻(xiàn)行為傳播奉獻(xiàn)精神，用師德盡教師的責(zé)任。在學(xué)生心目中教師可親才可信，可信所講的道理才有說(shuō)服力?？捎H可信是教師教書(shū)育人中不可缺少的人格力量。

老師們?cè)趯?duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育時(shí)，不應(yīng)該只對(duì)他們進(jìn)行知識(shí)的教育，更重的是要將德育教育放到實(shí)踐當(dāng)中，也將化錯(cuò)教學(xué)方式融入到實(shí)踐中。

三、化錯(cuò)教育的實(shí)踐

一個(gè)學(xué)生在上學(xué)時(shí)犯錯(cuò)是難免的，一個(gè)人在成長(zhǎng)過(guò)程中，在學(xué)校呆的時(shí)間比較長(zhǎng)，所以他們受到老師對(duì)他們的教育比家長(zhǎng)對(duì)他們的教育或許都要多，而老師對(duì)他們進(jìn)行教育大多數(shù)都是在課堂上進(jìn)行著一種潛移默化的影響，所以老師要有好的教學(xué)方法來(lái)對(duì)他們進(jìn)行好的教育。[3]

在學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)讓他們整理錯(cuò)題，就相當(dāng)于一種實(shí)踐，他們?cè)谡碜约旱腻e(cuò)題時(shí)，學(xué)生就會(huì)對(duì)自己的錯(cuò)誤有較深刻的體驗(yàn)，時(shí)間長(zhǎng)啦，學(xué)生就會(huì)養(yǎng)成一種整理錯(cuò)題的習(xí)慣，以前他們所犯的錯(cuò)誤就會(huì)成為一種經(jīng)驗(yàn)，這種經(jīng)驗(yàn)會(huì)為他們的學(xué)習(xí)提供非常好的資源，這種方法會(huì)有效的提高他們的思維品質(zhì)，對(duì)于他們做人也會(huì)有一定的教育。

理想的教學(xué)應(yīng)該是對(duì)話式的，師生相互請(qǐng)教，雙方互為先生和學(xué)生。作為教師，要不斷豐厚自己的學(xué)識(shí)， 提升自己的理性。因?yàn)橹挥胸S厚的學(xué)識(shí)與徹底的理性才 能賦予人一種大氣。這種大氣，對(duì)于教師是非常重要的。 因?yàn)橹挥写髿猓處煵拍苷嬲\(chéng)地鼓勵(lì)學(xué)生放飛想象的翅膀，才能拓展自己的心靈空間，才能讓學(xué)生明白“吾愛(ài)吾師，吾更愛(ài)真理”。老師對(duì)待學(xué)生的思維成果，不應(yīng)該僅著眼于對(duì)還是不對(duì)，而是應(yīng)當(dāng)著眼于有價(jià)值還是沒(méi)有價(jià)值。這一價(jià)值判斷的標(biāo)準(zhǔn)，不僅有利于學(xué)生的發(fā)展，也有利于本課教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成。

結(jié)語(yǔ)

化錯(cuò)育人，這種方式本是華應(yīng)龍老師所提出的一種數(shù)學(xué)教學(xué)方式，但是這種方式只用來(lái)教學(xué)或許就會(huì)有些浪費(fèi)，將這種化錯(cuò)的方式融入到教學(xué)中去，讓家長(zhǎng)在教育孩子時(shí)用這種方法，取到的育人效果也是很好的。融化錯(cuò)誤這種方式是多變的，不要只把它當(dāng)成一種數(shù)學(xué)的教學(xué)方式，這種方式作為育人的方式是能夠取到很好的效果的，所以融化錯(cuò)誤的教育方式是很不錯(cuò)的，作為教師去學(xué)習(xí)了解這種方法是有必要的，然后在課堂上教育學(xué)生時(shí)就會(huì)有好的方法，對(duì)自己的孩子今后的影響也比較好。[4]

差錯(cuò)對(duì)于成長(zhǎng)，就像砂粒之于珍珠。起初是拒絕，不愿意接納，但又沒(méi)法排斥，后來(lái)改變策略，分泌汁液來(lái)包容砂粒，反而培育出了晶瑩剔透、流光溢彩的珍珠。不怕出錯(cuò)，允許犯錯(cuò)，不等于鼓勵(lì)和提倡犯錯(cuò)。少犯差錯(cuò)仍然是一條必須堅(jiān)持的原則。只有學(xué)生在盡最大努力避免出錯(cuò)的前提下所犯的錯(cuò)，才可能最具有教育價(jià)值。

參考文獻(xiàn)

[1]高叢林.試論小學(xué)數(shù)學(xué)“化錯(cuò)教學(xué)”的思想建構(gòu)[J].教育視界，2016（16）：32-35.

[2]馮紹武.用情感融化情感、用道德引領(lǐng)道德、用素質(zhì)提升素質(zhì)——高校思想政治理論課培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀路徑的幾點(diǎn)感悟[J].大連大學(xué)學(xué)報(bào)，2016，37（05）：112-116.

[3]馬文穎. 思想政治教育的文化功能研究[D].遼寧大學(xué)，2013.

[4]華應(yīng)龍. 化錯(cuò)教學(xué) 求真育人[J]. 教育視界，2015（04）：25-27.