韓語(yǔ)語(yǔ)言教育與文化教育關(guān)系分析

戚建陽(yáng)

摘要：任何國(guó)家的語(yǔ)言與文化之間都有著很密切的關(guān)系，對(duì)于文化內(nèi)容豐富的韓國(guó)也是如此。而且每個(gè)國(guó)家都有自己的文化發(fā)展歷史，語(yǔ)言是文化的承載，文化是語(yǔ)言的體現(xiàn)和表達(dá)，國(guó)家的文化與語(yǔ)言之間相輔相成，相互促進(jìn)，相互依賴(lài)。目前在韓國(guó)，對(duì)于韓國(guó)語(yǔ)言教育與文化教育之間的研究，很多業(yè)界人士都比較關(guān)注。在語(yǔ)言教育中必然是要以文化教育為核心方向，文化教育也一定會(huì)以語(yǔ)言教育為基礎(chǔ)內(nèi)容，這樣才能夠有效地提高這兩者的教育。本文對(duì)韓語(yǔ)語(yǔ)言教育與文化教育之間的關(guān)系進(jìn)行相關(guān)的分析。

關(guān)鍵詞：韓國(guó)；語(yǔ)言教育；文化教育

隨著各國(guó)文化的逐漸興盛，韓語(yǔ)教育和韓國(guó)文化教育，已經(jīng)被廣泛應(yīng)用在很多國(guó)家的教育當(dāng)中，而且在其發(fā)展過(guò)程中，受到了很多教育專(zhuān)家和喜愛(ài)韓語(yǔ)的學(xué)者的歡迎。對(duì)于韓語(yǔ)語(yǔ)言教育和文化教育之間的關(guān)系研究，有人提出，韓國(guó)文化教育的學(xué)習(xí)，是必須要建立在對(duì)韓語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上才能夠完成；而對(duì)于韓語(yǔ)語(yǔ)言的學(xué)習(xí)，是要借助韓國(guó)的文化教育，才能夠深入對(duì)語(yǔ)言的掌握和運(yùn)用。本文通過(guò)介紹韓國(guó)文化和語(yǔ)言的基本內(nèi)容，對(duì)韓語(yǔ)語(yǔ)言教育與文化教育之間的密切關(guān)系進(jìn)行了一系列的分析。

一、文化與語(yǔ)言的基本認(rèn)識(shí)

在較為廣泛的民族意義中來(lái)說(shuō)，一個(gè)國(guó)家的文化，包括這個(gè)國(guó)家主要的知識(shí)內(nèi)容，文學(xué)藝術(shù)，道德素養(yǎng)，法律法規(guī)，風(fēng)俗習(xí)慣，以及在國(guó)家當(dāng)中所有的社會(huì)成員之間的綜合素養(yǎng)的集體體現(xiàn)。

在人類(lèi)的基本生活中，語(yǔ)言是人們之間通過(guò)交流必不可少的一種溝通方式，語(yǔ)言能夠推進(jìn)國(guó)家社會(huì)文明的不斷發(fā)展，還可以給人們弘揚(yáng)國(guó)家的文化精神，由此可見(jiàn)，語(yǔ)言是一種非常重要的交流載體。在文化的研究中，還有人專(zhuān)門(mén)對(duì)語(yǔ)言的使用進(jìn)行研究，可見(jiàn)語(yǔ)言與文化之間的關(guān)系是非常密切，而且彼此之間相輔相成，密不可分。想要正確地去認(rèn)識(shí)一個(gè)國(guó)家，不管是這個(gè)國(guó)家的語(yǔ)言還是文化，都必須有所了解。而且，不管是對(duì)文化的學(xué)習(xí)，還是對(duì)語(yǔ)言的學(xué)習(xí)，這兩者之間對(duì)任意一方的理解，都能夠促進(jìn)對(duì)另一方的認(rèn)識(shí)。

二、韓國(guó)文化所包含的內(nèi)容

韓國(guó)現(xiàn)代的文化內(nèi)容，是由現(xiàn)代社會(huì)中流行的文化元素，與朝鮮民族的傳統(tǒng)文化相結(jié)合，經(jīng)過(guò)文化歷史的不斷發(fā)展演化而來(lái)的，是朝鮮民族文化的重要發(fā)展產(chǎn)物。而且，在社會(huì)經(jīng)濟(jì)導(dǎo)致的韓國(guó)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展和社會(huì)的快速變革下，韓國(guó)人的各種習(xí)慣都發(fā)生了改變，從而就形成了現(xiàn)代的韓國(guó)文化。和我國(guó)的文化內(nèi)容很相似，但也有差別，韓國(guó)的文化不但豐富多彩，也有著自己國(guó)家的象征和代表。

韓國(guó)文化的內(nèi)容當(dāng)中，包含有文學(xué)文化，建筑文化，國(guó)文化，節(jié)日文化，服飾文化，社交禮儀，以及飲食文化和婚姻習(xí)俗等等。在文學(xué)藝術(shù)方面，韓國(guó)有自己的特色。韓國(guó)人民即繼承了朝鮮民族的傳統(tǒng)，同時(shí)又借鑒了外國(guó)美術(shù)的特長(zhǎng)和優(yōu)點(diǎn)，韓國(guó)文化在美術(shù)方面的主要體現(xiàn)，有書(shū)法，繪畫(huà)，版畫(huà)，工藝和裝飾等等，有些和中國(guó)的文化非常相似。但朝鮮民族的文化象征是“假面舞”，這假面舞又被人們稱(chēng)為“假面具”，在傳統(tǒng)的韓國(guó)戲劇中占據(jù)著主要的發(fā)展地位。

三、韓語(yǔ)語(yǔ)言教育與文化教育之間的關(guān)系分析

（一）韓國(guó)文化是韓語(yǔ)語(yǔ)言教育的前提和背景

任何國(guó)家的語(yǔ)言教育，都是與該國(guó)家的文化密切相關(guān)，前后相呼應(yīng)的。不管在任何環(huán)境下，對(duì)于韓國(guó)語(yǔ)言的學(xué)習(xí)，是必須要結(jié)合韓國(guó)文化的發(fā)展以及演變，從而引導(dǎo)人們對(duì)韓語(yǔ)的認(rèn)識(shí)。不管是在韓國(guó)的文化教育中，還是在韓語(yǔ)的語(yǔ)言教育中，這兩者之間的學(xué)習(xí)都是不可分割的。文化教育是學(xué)習(xí)和掌握韓國(guó)語(yǔ)言的基礎(chǔ)，而韓語(yǔ)語(yǔ)言的學(xué)習(xí)，是無(wú)法在非文化基礎(chǔ)上建立和學(xué)習(xí)的。

韓國(guó)文化教育中包含韓語(yǔ)教育，韓語(yǔ)教育不僅獨(dú)立存在，卻也與韓國(guó)文化教育息息相關(guān)。在對(duì)學(xué)生們進(jìn)行韓語(yǔ)教學(xué)的過(guò)程中，學(xué)生們會(huì)在潛移默化中接受韓國(guó)文化，并且受到韓國(guó)文化的影響，盡管如此，但是在學(xué)習(xí)韓語(yǔ)時(shí)所接觸到的韓國(guó)文化，自然是不全面的[1]。所以，由此可以看出，韓語(yǔ)教學(xué)的老師，是不能夠擔(dān)負(fù)起韓國(guó)文化教學(xué)的。想要更好地教好韓國(guó)語(yǔ)言，是必須要在了解韓國(guó)語(yǔ)言和韓國(guó)文化的基礎(chǔ)之上，才能夠在韓語(yǔ)教學(xué)的過(guò)程中提高教學(xué)效率，讓人們?cè)趯?duì)韓語(yǔ)掌握的基礎(chǔ)上，對(duì)韓國(guó)文化也有一定的了解。

（二）韓語(yǔ)在韓國(guó)文化教育中的作用

韓語(yǔ)教育離不開(kāi)對(duì)韓國(guó)文化的學(xué)習(xí)，而且有效的韓語(yǔ)教育，能夠引導(dǎo)人們對(duì)韓國(guó)文化有更加深入的認(rèn)識(shí)。在最基礎(chǔ)的韓語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中，盡管有韓語(yǔ)文化的融入，但是人們通過(guò)對(duì)韓語(yǔ)的學(xué)習(xí)，對(duì)這種韓國(guó)文化的認(rèn)識(shí)太過(guò)片面，還不能通過(guò)這種認(rèn)識(shí)去深入地了解韓國(guó)人的文化知識(shí)，但是韓語(yǔ)教育，卻是人們學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)韓國(guó)文化的重要渠道。

韓國(guó)的文化教育目標(biāo)有其獨(dú)立性和特殊性，在對(duì)韓國(guó)文化教育的過(guò)程中，是必須要借助韓國(guó)語(yǔ)言教育渠道來(lái)完成的，因?yàn)槿魏稳硕贾荒軌蛟趯?duì)一個(gè)國(guó)家語(yǔ)言的了解基礎(chǔ)上，才能夠正確地學(xué)習(xí)這個(gè)國(guó)家的文化知識(shí)。雖然韓國(guó)文化教育的認(rèn)識(shí)，并不一定要通過(guò)學(xué)習(xí)韓語(yǔ)語(yǔ)言教育來(lái)實(shí)現(xiàn)，但是對(duì)于韓國(guó)文化的認(rèn)識(shí)來(lái)說(shuō)，韓語(yǔ)語(yǔ)言教育是最為重要的方式之一。

四、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，通過(guò)對(duì)韓語(yǔ)語(yǔ)言和韓國(guó)文化之間的分析，韓國(guó)文化教育自身具有獨(dú)特的教育目標(biāo)，必須要建立在韓語(yǔ)語(yǔ)言教育的基礎(chǔ)之上，才能夠?qū)n國(guó)文化有更深入的認(rèn)識(shí)。而韓語(yǔ)語(yǔ)言的教育又必須包含對(duì)韓國(guó)文化的認(rèn)識(shí)。這兩者之間的關(guān)系非常密切，不管是對(duì)韓語(yǔ)語(yǔ)言教育，還是對(duì)韓國(guó)文化教育，都應(yīng)當(dāng)加以重視。

參考文獻(xiàn)：

[1]高潔.韓語(yǔ)教育與韓國(guó)文化教育相互作用探析[J].黑河學(xué)院學(xué)報(bào)，2015，605：36-40.

作者簡(jiǎn)介：

戚建陽(yáng)（1980年—），男，漢族，江蘇泰州人，研究生，江蘇財(cái)會(huì)職業(yè)學(xué)院，高校講師，研究方向：韓語(yǔ)教學(xué)。