初中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化的措施研究

摘要：新課程改革的不斷推進(jìn)，對我國當(dāng)前的教育工作也進(jìn)行了許多方面的規(guī)定和新的要求。在初中階段的教學(xué)工作中，語文是最基礎(chǔ)也是最重要的一門學(xué)科，語文教學(xué)工作的開展不僅僅是為了提升學(xué)生的語文核心素養(yǎng)，也是為了讓學(xué)生們對中華民族的傳統(tǒng)文化有一定的了解，為了向?qū)W生滲透中華民族精神的內(nèi)涵。本文就以如何在語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化來進(jìn)行研究。

關(guān)鍵詞：初中;語文教學(xué);傳統(tǒng)文化;滲透措施

引言：

我國傳統(tǒng)文化歷史悠久，經(jīng)過中華民族幾千年的文化積累以及文化積淀才成就了當(dāng)今的歷史文明，而如何實(shí)現(xiàn)中華民族傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)和傳播，語文課本絕對是一個相當(dāng)不錯的載體。在初中的學(xué)習(xí)期間，語文學(xué)習(xí)占據(jù)了較大程度的比例，它的內(nèi)容也極大地包含的古典詩詞、古代文學(xué)以及傳遞中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀文學(xué)作品，內(nèi)容涵蓋頗多，可以有效的推動傳統(tǒng)文化在學(xué)習(xí)中的滲透，幫助學(xué)生對歷史文化產(chǎn)生更加透徹的理解。

一、初中語文教學(xué)中不利于滲透傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)

1.1傳統(tǒng)文化的教學(xué)在初中語文教學(xué)中不被重視

在我國當(dāng)前的教育模式中，對語文這門學(xué)科的教學(xué)方式大多使用的是固有的課本知識的教學(xué)以及對語文相關(guān)習(xí)題的練習(xí)，從而忽視傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵在語文教學(xué)中的重要性，初中語文教師在進(jìn)行課程教學(xué)的時候往往忽視對學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化的著重講解、普及以及滲透，影響教學(xué)效果，也沒有響應(yīng)新課程改革內(nèi)容的要求。

1.2傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)在初中語文教學(xué)中過于形式化

在當(dāng)下大多數(shù)的初中語文教學(xué)過程中最為常見的一種現(xiàn)象就是為了提成學(xué)生成績，教師采取的語文教學(xué)方法越來越公式化，以提高分?jǐn)?shù)為主要目的而進(jìn)行的教學(xué)往往不能夠有效提升學(xué)生的文化素養(yǎng)。對傳統(tǒng)文化的滲透和傳授不能夠只是拘泥于課本知識之中，也不應(yīng)該只注重形式教學(xué)和單一的講解，這樣只會導(dǎo)致學(xué)生機(jī)械化的學(xué)習(xí)，對指定的一篇文章有著淺顯的了解，不能培養(yǎng)學(xué)生對文學(xué)作品的品鑒能力與欣賞能力。

1.3學(xué)生缺少對學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識的熱情和興趣

對于如今的00后來說，喜歡歷史文化的學(xué)生總是占據(jù)著很小的比例，究其原因大多是對傳統(tǒng)文化的背景以及內(nèi)涵不夠了解。另外，初中階段的學(xué)生們年紀(jì)正好處于青春叛逆期，逆反心理較強(qiáng)，不正確的教學(xué)方法往往會導(dǎo)致學(xué)生在傳統(tǒng)文化知識的學(xué)習(xí)中走上岔路，再加上學(xué)生本身對傳統(tǒng)古文化的學(xué)習(xí)興趣奄奄，缺少自主探究的學(xué)習(xí)精神以及學(xué)習(xí)積極性，從而也會嚴(yán)重影響語文教學(xué)過程中傳統(tǒng)文化的滲透。這個時候也就需要教師能夠?qū)ε涯嫫诘膶W(xué)生進(jìn)行積極正確的引導(dǎo)，在教學(xué)方法上適當(dāng)改進(jìn)，增加一定的趣味性教學(xué)，在活躍課堂氣氛的過程中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，以便傳統(tǒng)文化在語文教學(xué)中的滲透工作。

二、初中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化的具體措施

2.1注重語文教學(xué)內(nèi)容的生活化

中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是歷經(jīng)中華民族上下五千年不斷磨礪沉淀積攢下來的寶貴財富，需要當(dāng)代的有志年輕人去學(xué)習(xí)和繼承，以便未來的傳揚(yáng)與繼承。傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)與弘揚(yáng)不僅僅是對歷史的緬懷，也是對古人智慧的肯定與贊揚(yáng)，傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著古人的智慧，也蘊(yùn)含著許多豐富的人生哲理，理論來源于生活。因此，我們再進(jìn)行傳統(tǒng)文化知識的學(xué)習(xí)過程中可以加強(qiáng)與生活之間的關(guān)聯(lián)，由點(diǎn)到線，進(jìn)行關(guān)聯(lián)學(xué)習(xí)，從而不僅能夠降低古詩詞以及文言文等傳統(tǒng)文學(xué)的學(xué)習(xí)難度，還可以幫助學(xué)生增強(qiáng)對其內(nèi)涵的理解，提升學(xué)習(xí)能力，有效避免了形式化教學(xué)以及機(jī)械公式化學(xué)習(xí)現(xiàn)象。

如《魚我所欲也》一文的教學(xué)中，老師可以借助生活中的實(shí)例來進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生在課堂上討論各自有沒有難以取舍的東西，讓大家換位思考，假設(shè)自己是文中的主人公，將會如何抉擇。一定要讓學(xué)生積極參與到課堂中去，如此老師才能夠?qū)崿F(xiàn)有效率的教學(xué)，才可以在語文教學(xué)過程中逐漸滲透傳統(tǒng)文化，完成教學(xué)任務(wù)。

2.2深情朗讀和背誦古詩詞，深入挖掘其中的精神情感

我們自小接受本土文化的教育，自幼便接觸古詩詞的熏陶，常有唐詩宋詞元曲的經(jīng)典作品投影入生活，對我們炎黃子孫有著非常重要的影響作用，上小學(xué)的時候，我們接觸的大多是簡單的詩詞，而到了初中階段，初中語文開始學(xué)習(xí)較為復(fù)雜的文言文，不僅在理解上加深了難度，文章也不再像詩詞一樣排版工整，朗朗上口。面對這種情況需要學(xué)生在日常的學(xué)習(xí)過程中去申請的朗讀，只有熟悉才能夠完成背誦，繼而可以去對作者文章的背景以及所包含的精神情感進(jìn)行深入挖掘，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中對作者的人生感悟以及文學(xué)價值盡數(shù)感悟，提升學(xué)生的語文核心素養(yǎng)以及自身的思想價值。

以唐代詩人劉禹錫的《陋室銘》一文為例，大聲深情地朗誦，熟悉文章之后方可感受到作者在寫下此篇文章時的心境以及感受，讓學(xué)生體會到即使生活環(huán)境并不奢華，但是只要精神高尚一樣可以被人們推崇，也能夠讓學(xué)生感受到作者的安貧樂道、潔身自好的精神品質(zhì)以及淡漠名利、不與世俗同流合污的高尚情操。

2.3營造良好的學(xué)習(xí)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

在初中語文的教學(xué)過程中，繁重的教學(xué)任務(wù)以及枯燥的教學(xué)方式不僅會造成教學(xué)效率的底下，還會形成一系列的不良反應(yīng)，使得學(xué)生對文學(xué)知識的學(xué)習(xí)缺乏興趣，導(dǎo)致教師很難在滲透傳統(tǒng)文化知識的過程中取得成果。而改正原有古板的教學(xué)方式，在語文課堂教學(xué)過程中使用情景教學(xué)的方式，在課堂上營造一個良好的學(xué)習(xí)情境，使學(xué)生能夠通過外力的作用愿意去融入課堂、進(jìn)入課文，體驗(yàn)課文中所蘊(yùn)含的諸多人生哲理以及作者的思想感情，這樣的教學(xué)方式不僅能夠有效的增加課堂的教學(xué)效率，還可以幫助學(xué)生更加去愿意對歷史、對古人、對古文學(xué)、對傳統(tǒng)文化的了解與興趣。

以《出師表》一文為例，老師可以利用教室的投影儀等設(shè)備進(jìn)行相關(guān)影視資料、文學(xué)背景以及音樂資料的播放來進(jìn)行相應(yīng)課堂學(xué)習(xí)情境的創(chuàng)設(shè)，讓學(xué)生通過對影視資料的熟悉來對此文章的背景進(jìn)行了解，通過音樂的襯托渲染讓學(xué)生能有身臨其境的感受，從而提升整個課堂的課堂質(zhì)量以及教學(xué)效率。此外，還可以幫助學(xué)生更加熟悉我國古代的歷史文化，通過對歷史的教訓(xùn)來總結(jié)教訓(xùn)，從而展現(xiàn)傳統(tǒng)文化對當(dāng)前每個人的發(fā)展都存在的借鑒意義，激發(fā)學(xué)生對歷史文化的好奇心以及主動去探究的心理。

2.4為傳統(tǒng)文化注入新的內(nèi)涵，學(xué)會取其精華、去其糟粕

伴隨著新課程改革的不斷深入貫徹，對初中語文教學(xué)過程中傳統(tǒng)文化的滲透的關(guān)注力度也在逐漸的加大，使得傳統(tǒng)文化的教育工作開始擺在了大眾的眼前，對傳統(tǒng)文化內(nèi)容的取舍也顯得尤為重要。在教學(xué)過程中，對傳統(tǒng)文化要有一個清晰的定位，教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該做到取其精華、去其糟粕，摒棄歷史傳統(tǒng)遺留下來的問題，學(xué)會在傳統(tǒng)文化的教學(xué)中注入一種全新的、現(xiàn)代的內(nèi)涵，體現(xiàn)現(xiàn)代教學(xué)的優(yōu)越性。

三、結(jié)束語

綜上所述，在當(dāng)前的語文教學(xué)過程中進(jìn)行傳統(tǒng)文化的滲透雖然還存在著諸多的難題，但是只要發(fā)現(xiàn)其本質(zhì)，找到其根源，就能夠從根本上解決問題，實(shí)現(xiàn)對當(dāng)代青少年在文學(xué)素養(yǎng)以及傳統(tǒng)文化的教育。青少年是祖國未來的棟梁，對其進(jìn)行素質(zhì)教育更是必要的培養(yǎng)手段，讓青少年充分學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化不僅能有效的提升他們的語文核心素養(yǎng)和文學(xué)素養(yǎng)，還可以讓他們在歷史的教訓(xùn)中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)對中華民族傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)與繼承。

參考文獻(xiàn)：

[1] 沈建紅.初中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化的措施探微[J].學(xué)周刊，2018（03）：33-34.

[2] 劉開勇.在初中語文課堂教學(xué)中滲透中國傳統(tǒng)文化[J].名師在線，2018（33）：89-90.

作者簡介：

張麗，1986.10.18，女，漢語，河北衡水，本科，二級教師，初中語文課堂教學(xué)

（作者單位：河北省張家口市張北縣第二中學(xué)）