探究式教學(xué)在初中道德與法制課中的策略分析

石家明

[摘 要：在新課程改革不斷深入的當(dāng)今時代，我國教育模式逐漸由“應(yīng)試教育”轉(zhuǎn)變?yōu)樗刭|(zhì)教育。除了相關(guān)專業(yè)知識的獲取之外，加強(qiáng)對學(xué)生的道德與法治教育成為了眾多教師的首要任務(wù)之一。且處于初中階段的學(xué)生對事物的認(rèn)識尚未成熟，在此階段加強(qiáng)對其道德與法治觀念的教育可謂是不可避免的重要任務(wù)之一，這主要是因?yàn)榈赖屡c法治教育可推動學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀以及價值觀等多種觀念。因此，在初中道德與法制課程教學(xué)過程中采取恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方式是有其必要性的。本文我們將針對探究式教學(xué)在初中道德與法制課中的策略進(jìn)行相應(yīng)的分析。

關(guān)鍵詞：探究式教學(xué)；初中道德與法制課；策略分析]

眾所周知，傳統(tǒng)教學(xué)模式下，教師長期處于主體地位，發(fā)揮著其主導(dǎo)作用。這在很大程度上限制了學(xué)生積極發(fā)揮自身學(xué)習(xí)的主動性，從而喪失了自主學(xué)習(xí)的能力。而探究式教學(xué)法卻有效的彌補(bǔ)了該弊端。所謂探究式教學(xué)法，就其實(shí)質(zhì)而言，其實(shí)是指學(xué)生在學(xué)習(xí)相關(guān)概念與原理的過程中，教師為其提供相應(yīng)的事例并且做出具體的提問。在此過程中，學(xué)生需通過閱讀、觀察、實(shí)驗(yàn)、思考與討論等多種途徑來進(jìn)行獨(dú)立的探究，從而自發(fā)性的發(fā)現(xiàn)與掌握相關(guān)原理與結(jié)論。那么，在初中道德與法制課開展的過程中，我們究竟應(yīng)當(dāng)如何正確的運(yùn)用探究式教學(xué)法呢？

一、創(chuàng)設(shè)情境

學(xué)法就探究式教學(xué)法在初中道德與法制課程中的應(yīng)用而言，創(chuàng)設(shè)情境可謂是其中必不可少的重要組成成分之一。所謂創(chuàng)設(shè)情境，就其實(shí)質(zhì)而言，其實(shí)是指在教學(xué)過程中，教師有目的地引入或創(chuàng)設(shè)具有一定情緒色彩的、以形象為主體的生動具體的場景，從而引起學(xué)生一定的態(tài)度體驗(yàn)，達(dá)到幫助學(xué)生充分理解教材并且推動學(xué)生心理機(jī)能實(shí)現(xiàn)發(fā)展的目的。就創(chuàng)設(shè)情境的具體形式而言，其包括了以下幾種：榜樣作用、生動形象的語言描繪、課內(nèi)游戲、角色扮演、詩歌朗誦、繪畫、音樂欣賞等等。將教學(xué)內(nèi)容寓于具體的情境之中，可在潛移默化中達(dá)到事半功倍的效果。

1.辯論情境的創(chuàng)設(shè)。眾所周知，在初中道德與法制課程教學(xué)的過程中，該門課程中大量的理論知識對于學(xué)生而言可謂是一項(xiàng)艱巨的挑戰(zhàn)。而通過創(chuàng)設(shè)辯論情境，可有效的幫助學(xué)生們在辯論過程中深化與剖析一系列理論。以人教版八年級下冊道德與法制課程中“維護(hù)憲法的權(quán)威”該課時的相關(guān)內(nèi)容為例：經(jīng)過相關(guān)研究我們發(fā)現(xiàn)，在道德與法制課程開展的過程中，大多數(shù)學(xué)生較難深入理解與掌握國家機(jī)構(gòu)這一方面的知識。就人民代表大會、人民政府、人民法院、人民檢察院等國家機(jī)構(gòu)的職能、性質(zhì)、宗旨等基本知識的理解較為混亂。因此，相關(guān)教師可針對該內(nèi)容進(jìn)行辯論情境的創(chuàng)設(shè)。具體內(nèi)容為：首先，將學(xué)生按照某種特定的規(guī)律劃分為人數(shù)相等的小組。其次，將準(zhǔn)備的文案中的相關(guān)事例進(jìn)行闡述，并要求學(xué)生以小組為單位進(jìn)行相關(guān)的討論，討論內(nèi)容為：該事件中，應(yīng)當(dāng)發(fā)揮其主導(dǎo)作用的國家機(jī)構(gòu)是什么？并且給出適當(dāng)?shù)睦碛伞Ｃ總€學(xué)生作為一個獨(dú)立的個體，對于事件的認(rèn)識必然有著自身獨(dú)特的看法。因此，同一小組內(nèi)以及不同小組之間可就該問題闡述自身的看法。辯論情境的創(chuàng)設(shè)不僅有效的活躍了課堂的教學(xué)氛圍，更促進(jìn)了學(xué)生們對相關(guān)知識的掌握。

2.多媒體情境的創(chuàng)設(shè)。隨著社會的進(jìn)步，科學(xué)技術(shù)得到了不斷的發(fā)展，多媒體也在教學(xué)中得到了相應(yīng)的使用。因此，初中道德與法制課程教學(xué)的過程中，教師也應(yīng)當(dāng)適度使用多媒體技術(shù)。多媒體技術(shù)將會以其直觀形象、動靜結(jié)合等特點(diǎn)，為學(xué)生們提供幫助。以人教版八年級下冊道德與法制課程中“治國安邦的總章程”這一課時的相關(guān)內(nèi)容為例：眾所周知，近年來我國大力執(zhí)行反腐工作并且取得了許多成效。相關(guān)教師在講解反腐這一內(nèi)容的過程中，可利用多媒體中視頻以及圖片等多種方式，將理論知識具體化、形象化。就“任何國家機(jī)關(guān)、社會組織和個人都沒有超越憲法的權(quán)力”、“權(quán)力是把雙刃劍，運(yùn)用得好，可以造福于民；如果被濫用，則會滋生腐敗，貽害無窮”等相關(guān)知識幫助學(xué)生進(jìn)行深化記憶。且在觀看了相關(guān)視頻之后，學(xué)生們可針對視頻的內(nèi)容進(jìn)行積極的探討。

二、理論與實(shí)際生活相互結(jié)合

除了上文中提到的，將探究式教學(xué)法應(yīng)用于初中道德與法制課程教學(xué)過程中時，其教學(xué)模式的改變之外，就教學(xué)內(nèi)容而言，也應(yīng)當(dāng)進(jìn)行適當(dāng)?shù)母淖?。?jiān)持理論與實(shí)際生活相互結(jié)合的原則對于培養(yǎng)學(xué)生正確的思想觀念而言是必不可少的。因此，教師在進(jìn)行道德與法制課程的教學(xué)中應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格的遵循該原則。具體而言：在當(dāng)今時代，網(wǎng)絡(luò)成為了人們?nèi)粘Ｉ钪斜夭豢缮俚囊徊糠帧Ｒ虼?，網(wǎng)絡(luò)中的各種熱點(diǎn)問題對于處于中學(xué)階段的學(xué)生而言可謂是極其熟悉并且具有極大吸引力的。這便啟示相關(guān)教師在課程講解的過程中，可以選取與教學(xué)內(nèi)容有著密切聯(lián)系的相關(guān)熱點(diǎn)問題進(jìn)行講解。一方面，此類熱點(diǎn)問題的講解能夠有效的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。另一方面，在講解熱點(diǎn)問題的同時，道德與法制課程的相關(guān)知識也滲透于其中，從而達(dá)到了潛移默化的效果。除此之外，教師在講解熱點(diǎn)問題的過程中，還可糾正相關(guān)學(xué)生的錯誤認(rèn)識，從而培養(yǎng)其正確的思想道德觀念。

三、結(jié)束語

綜上所述，堅(jiān)持將探究式教學(xué)法應(yīng)用于初中道德與法制課程的教學(xué)過程中，不僅在很大程度上提升了課堂的效率，還在潛移默化中淡化了學(xué)生受教育者的角色觀念，從而激發(fā)了其主動參與各種形式的主題活動中的熱情，推動了對學(xué)生道德與法治教育的開展。在學(xué)生人生觀、世界觀、價值觀的樹立過程中，發(fā)揮了不可取代的積極作用。

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