基于室內(nèi)空間結(jié)構(gòu)與建筑外觀關(guān)系的研究

姜昊媛

摘 要：近年來，室內(nèi)空間結(jié)構(gòu)與建筑外觀關(guān)系得到了業(yè)內(nèi)的廣泛關(guān)注，研究其相關(guān)課題有著重要意義。本文首先對相關(guān)內(nèi)容做了概述，分析了當(dāng)代建筑內(nèi)外設(shè)計(jì)的矛盾來源，并結(jié)合相關(guān)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，分別從多個(gè)角度與方面就建筑內(nèi)部空間結(jié)構(gòu)與外觀藝術(shù)造型的協(xié)調(diào)統(tǒng)一展開了研究，闡述了個(gè)人對此的幾點(diǎn)看法與認(rèn)識，望有助于相關(guān)工作的實(shí)踐。

關(guān)鍵詞：室內(nèi)；空間結(jié)構(gòu)；建筑外觀；關(guān)系

1 前言

作為一項(xiàng)實(shí)際要求較高的實(shí)踐性工作，室內(nèi)空間結(jié)構(gòu)與建筑外觀的關(guān)系有著其自身的特殊性。該項(xiàng)課題的研究，將會更好地提升對室內(nèi)空間結(jié)構(gòu)的分析與掌控力度，從而通過合理化的措施與途徑，進(jìn)一步優(yōu)化該項(xiàng)工作的最終整體效果。

2 概述

相對于往昔，人們對于建筑著重于抵御寒冷和風(fēng)雨，如今，卻不僅僅于如此單一的一個(gè)方面。在如今的時(shí)代，生活水平的日益提升，生活得到了保障，人們則向往更高精神層次的提升。對于傳統(tǒng)的建筑設(shè)計(jì)，建筑設(shè)計(jì)者要取其精華，去其糟粕，吸收傳統(tǒng)的文化底蘊(yùn)，同時(shí)吸收和借鑒外國文化，如法國的浪漫風(fēng)情和西歐的田園風(fēng)光等，把建筑不僅僅當(dāng)做一個(gè)工程，更要視為一件工藝品，展現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)性。

對于任意一個(gè)建筑物，都要遵循“安全實(shí)用美觀經(jīng)濟(jì)”的原則，這個(gè)是建筑設(shè)計(jì)者都要銘記在心的原則。一個(gè)建筑物僅僅只有美麗的外觀，假如不具備相應(yīng)完整的功能，則也不能說完全創(chuàng)造了其建筑物的經(jīng)濟(jì)效益。一個(gè)建筑物的設(shè)計(jì)，假如失去了任意一項(xiàng)，變成了觀賞性的房屋，或者僅僅只能供于人類去居住等任意單一的方面，在當(dāng)今資源有限逐漸減少的時(shí)代里，可以稱的上是浪費(fèi)資源，沒有充分利用其功能?，F(xiàn)代社會的發(fā)展理念，除了對于建筑物安全，美觀方面等的考慮，更著重于對于建筑物功能的劃分，功能的整體性，內(nèi)部功能的健全和人們對于建筑物的要求，給人們帶來極大的便利?，F(xiàn)代世界的多元發(fā)展理念，是促進(jìn)這種博弈走向雙贏的契機(jī)。因此，當(dāng)代建筑設(shè)計(jì)師也要對室內(nèi)空間結(jié)構(gòu)和外觀藝術(shù)造型具有更新的理解，站在和諧發(fā)展觀的角度，致力于實(shí)現(xiàn)功能性與藝術(shù)性的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，精心設(shè)計(jì)出以人為本的現(xiàn)代建筑，營造出更加完美舒適的生存環(huán)境。

3 當(dāng)代建筑內(nèi)外設(shè)計(jì)的矛盾來源

3.1 理念之爭帶來的設(shè)計(jì)困境

3.1.1 古典理性主義

上世紀(jì)20年代的歐洲，以包豪斯為中心的現(xiàn)代主義建筑，認(rèn)為“形式服從功能”，形成了以功能與技術(shù)為基礎(chǔ)的理性主義的審美觀，構(gòu)成了一種單調(diào)、枯燥、千篇一律的營造模式，又被稱為“功能主義”、“理性主義”。我國古典建筑中被奉為圭臬的設(shè)計(jì)理念主要體現(xiàn)在老子《道德經(jīng)》中的一段闡述：“鑿戶牖以為室，當(dāng)其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用?！币彩鞘馔就瑲w的道理，都意指建筑的靈魂在于其內(nèi)部空間。這也是古典建筑設(shè)計(jì)理念中理性主義的典型體現(xiàn)。

3.1.2 后現(xiàn)代主義與解構(gòu)主義

隨著建筑技術(shù)與藝術(shù)的進(jìn)步，以及人們物質(zhì)上的豐富所帶來的精神需求的日益迫切，人們對于建筑審美價(jià)值的強(qiáng)調(diào)逐漸提升到了超越實(shí)用性與舒適性的高度。上世紀(jì)60年代之后，后現(xiàn)代主義與解構(gòu)主義哲學(xué)在當(dāng)今建筑界得以風(fēng)行，提出了許多與正統(tǒng)現(xiàn)代主義相反的理論觀點(diǎn)。近年來的新式建筑更是以“散亂”、“殘缺”、“突變”、“動態(tài)”、“奇絕”為其主要形式，這種與傳統(tǒng)觀念抗衡的思潮理論具有一定的美學(xué)基礎(chǔ)，但在實(shí)用和舒適性的考慮上顯然大打折扣。

3.1.3 多種思潮的設(shè)計(jì)矛盾

當(dāng)前多元化的思想蔓延世界，人們對建筑的要求也變得莫衷一是。受到不同設(shè)計(jì)理念的影響，當(dāng)代設(shè)計(jì)師在建筑設(shè)計(jì)中經(jīng)常面臨著兩難的境地。受到時(shí)尚風(fēng)潮影響甚重的設(shè)計(jì)師會把精力放在建筑外形的別致精美，期待奪人眼球；同樣，堅(jiān)持功能主義理念的設(shè)計(jì)師會較為注重傳統(tǒng)建筑價(jià)值中的核心理念——舒適實(shí)用，而往往很難兼顧建筑外觀的時(shí)代審美特征。同時(shí)，由于某些建筑外形與內(nèi)部設(shè)計(jì)的分工，不同理念的設(shè)計(jì)師很難營造出和諧相融的空間過渡。這樣，建筑外觀設(shè)計(jì)與內(nèi)部舒適結(jié)構(gòu)成為對立的矛盾，帶來了現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念中眾說紛紜難以抉擇的困擾。

3.2 需求錯(cuò)位導(dǎo)致的技術(shù)難題

現(xiàn)代人對與生活質(zhì)量的提高，導(dǎo)致了對建筑空間內(nèi)部布局及結(jié)構(gòu)的重視；而從社會群體對建筑外觀尤其是大型公共建筑的要求上來看，則是追求極致想象力與高科技結(jié)合的獨(dú)特不規(guī)則形態(tài)；在造型設(shè)計(jì)的構(gòu)圖理論中，運(yùn)用變形、斷裂、錯(cuò)位、扭曲、夸張、矛盾等手法，給建筑創(chuàng)作以更大的自由度；在圍護(hù)材料上，流行選用玻璃、陶瓷等華麗通透的包裝外殼，營造更為驚艷絕倫的視覺效果。

從上述建筑內(nèi)外要求來看，在具體環(huán)節(jié)的匹配上存在著諸多技術(shù)性的難題，導(dǎo)致了某一方需求的被迫妥協(xié)。例如為了追求新穎的建筑截面形狀，而使分隔開的獨(dú)立廳室無法規(guī)矩、對稱；住宅市場的熱炒導(dǎo)致居室面積與高度的設(shè)計(jì)不成比例，形成居住者的壓抑感受；使用過多通透的維護(hù)材料，會導(dǎo)致室內(nèi)光線過強(qiáng)、太陽輻射過高、溫度失調(diào)等。

4 建筑內(nèi)部空間結(jié)構(gòu)與外觀藝術(shù)造型的協(xié)調(diào)統(tǒng)一

從建筑美學(xué)理念及設(shè)計(jì)觀念的發(fā)展歷程以及當(dāng)代人們在建筑空間上日益苛刻的要求了解到，內(nèi)部空間結(jié)構(gòu)與外觀藝術(shù)造型既是一個(gè)整體，又是一對相互對立的需求矛盾。為了能夠適應(yīng)現(xiàn)代社會發(fā)展和人們生活方式的大環(huán)境，我們需要從辯證的角度來分析這對矛盾，并從技術(shù)、思維的角度來致力于求得其博弈的最佳均衡。

4.1 內(nèi)部空間的處理底線

從建筑功能需求來看，強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)、適用、簡潔，以滿足室內(nèi)空間的布局合理、光線柔和、功能齊全、應(yīng)用舒適，是內(nèi)部空間營造的設(shè)計(jì)底線，不應(yīng)輕易退步。例如居住建筑中，要求住宅個(gè)體的尺度、高度、面積，空間的形狀、比例、分區(qū)等都要符合日常生活中良好的宜居感受；在公共建筑中，還要考慮到作為公用實(shí)物的便捷性和指向性，對電梯、安全通道、活動廳、辦公區(qū)等定位明確的區(qū)間給予完備的功能配備；在建筑的圍護(hù)與通透設(shè)計(jì)上，要顧及到溫度、輻射、光線、通風(fēng)、視覺等人體感官最基本的舒適程度。

4.2 建筑外形的理性審美

從當(dāng)代建筑的總體審美傾向來說，可以采用時(shí)尚與典雅兼具的美學(xué)法則，從過分夸張、博人眼球的奇異造型，逐漸過渡到對建筑氣質(zhì)新穎美觀的理性追求，并將其視為新時(shí)代城市建筑所提倡的造型設(shè)計(jì)準(zhǔn)則。設(shè)計(jì)師要注意到，并非所有的建筑空間都要達(dá)到藝術(shù)創(chuàng)作的高度，能夠滿足人們視覺和感官上的愉悅，將建筑同時(shí)賦予實(shí)用與審美屬性，也是一種功能和藝術(shù)的和解。

4.3 藝術(shù)與技術(shù)的應(yīng)用結(jié)合

建筑是藝術(shù)與技術(shù)的結(jié)合產(chǎn)物，空間造型需要創(chuàng)新，結(jié)構(gòu)功能需要務(wù)實(shí)。能夠?qū)崿F(xiàn)形式的優(yōu)美，并在結(jié)構(gòu)上符合邏輯，甚至通過技術(shù)手段來形成獨(dú)特的表現(xiàn)力，也是現(xiàn)代造型中一個(gè)較為熱門的表現(xiàn)手法。例如某些現(xiàn)代大型公共建筑中光電設(shè)施的更新?lián)Q代、自然元素的合理融合、綠色節(jié)能手段的恰當(dāng)應(yīng)用，不僅完美地詮釋了建筑理念，而且更好地與生態(tài)環(huán)境相協(xié)調(diào)，實(shí)現(xiàn)人性化的空間架構(gòu)，成為無與倫比的現(xiàn)代經(jīng)典建筑。

5 結(jié)束語

綜上所述，加強(qiáng)對室內(nèi)空間結(jié)構(gòu)與建筑外觀關(guān)系的研究分析，對于其良好實(shí)踐效果的取得有著十分重要的意義，因此在今后的室內(nèi)空間結(jié)構(gòu)與建筑外觀設(shè)計(jì)工作過程中，應(yīng)該加強(qiáng)對其關(guān)鍵環(huán)節(jié)與重點(diǎn)要素的重視程度，并注重其具體實(shí)施措施與方法的科學(xué)性。

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