淺析“中國(guó)夢(mèng)”如何融入思想政治教育之中

趙旭

摘要：隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，國(guó)家日益富強(qiáng)，體現(xiàn)現(xiàn)階段國(guó)家發(fā)展的目標(biāo)的“中國(guó)夢(mèng)”也隨之提出，黨中央對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”在實(shí)際生活中應(yīng)用十分關(guān)注，社會(huì)各界也將“中國(guó)夢(mèng)”這一理念貫徹落實(shí)到社會(huì)生活當(dāng)中，教育界尤其關(guān)注“中國(guó)夢(mèng)”在學(xué)生培養(yǎng)過(guò)程中的引導(dǎo)，只有在當(dāng)代學(xué)生進(jìn)行核心價(jià)值觀的建設(shè)過(guò)程中融入“中國(guó)夢(mèng)”，才有助于為中華民族的偉大復(fù)興凝聚力量。本文通過(guò)分析“中國(guó)夢(mèng)”的內(nèi)涵，探究如何將“中國(guó)夢(mèng)”融入到思想政治教育當(dāng)中。

關(guān)鍵字：中國(guó)夢(mèng)；思想政治教育

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-1578（2018）01-0250-02

引言：自黨的十八大以來(lái)，關(guān)于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”一經(jīng)提出，就推廣開(kāi)來(lái)，深入人心，習(xí)近平總書(shū)記并對(duì)此進(jìn)行了系統(tǒng)闡釋，指出“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，就是要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。”“中國(guó)夢(mèng)”的提出引起了社會(huì)各界的廣泛關(guān)注，各大學(xué)校的管理人員也應(yīng)該響應(yīng)國(guó)家號(hào)召將“中國(guó)夢(mèng)”融入當(dāng)代學(xué)校所進(jìn)行的思想政治教育工作中。只有把“中國(guó)夢(mèng)”這一主題添加到當(dāng)代青少年的教育過(guò)程之中，才能認(rèn)同使當(dāng)代學(xué)生更加認(rèn)同中華民族傳統(tǒng)文化，有助于青少年更加深入了解他們作為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的接班人應(yīng)該具有的品質(zhì)和責(zé)任，有助于為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興凝聚力量。

1.“中國(guó)夢(mèng)”內(nèi)涵

“中國(guó)夢(mèng)”內(nèi)涵博大精深，習(xí)近平同志對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”進(jìn)行了相關(guān)解釋：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想”。對(duì)于“中國(guó)夢(mèng)”的來(lái)源可謂是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，國(guó)門被迫打開(kāi)，中國(guó)逐漸淪為半殖民地半封建社會(huì)，國(guó)人就將實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興作為奮斗目標(biāo)；到以毛澤東同志為核心的領(lǐng)導(dǎo)時(shí)，建立新中國(guó)，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立；接著在鄧小平同志的帶領(lǐng)下，進(jìn)行改革開(kāi)放，實(shí)現(xiàn)工業(yè)化夢(mèng)想，使中國(guó)成為屹立在東方的強(qiáng)國(guó)。中國(guó)在不斷創(chuàng)造輝煌的同時(shí)，也面臨諸多的挑戰(zhàn)，現(xiàn)階段我們處于社會(huì)的轉(zhuǎn)型期，尤其是十八大后，中國(guó)面臨國(guó)內(nèi)外環(huán)境更加復(fù)雜，國(guó)內(nèi)外形勢(shì)不斷發(fā)生變化，從而給中國(guó)特色社會(huì)主義帶來(lái)了巨大的挑戰(zhàn)與風(fēng)險(xiǎn)。在以習(xí)近平同志為核心的黨中央帶領(lǐng)下，于2011年參觀《復(fù)興之路》時(shí)，回顧歷史，展望未來(lái)，為了更好地推動(dòng)國(guó)家現(xiàn)代化的建設(shè)與發(fā)展，提出“要實(shí)現(xiàn)中華民族民族偉大復(fù)興”，這是對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”一次較為系統(tǒng)的提出，也正是這一提出，引起了社會(huì)各界的廣泛關(guān)注，一石激起千層浪，“中國(guó)夢(mèng)”在全國(guó)得到廣泛推廣，各地都進(jìn)行相關(guān)的教育推廣。

中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)涵并不是單一的而是具有多方面的意義：“中國(guó)夢(mèng)”具有發(fā)展性，中國(guó)夢(mèng)不是固定的，而是隨著時(shí)代的變化、人們思想的變化進(jìn)行不斷發(fā)展變化的；“中國(guó)夢(mèng)”具有實(shí)踐性，它是建立在歷史同現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)之上的，只有不斷進(jìn)行現(xiàn)實(shí)實(shí)踐才能夠驗(yàn)證“中國(guó)夢(mèng)”是否符合時(shí)代發(fā)展需求；“中國(guó)夢(mèng)”具有雙重屬性，它一方面以實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮昌盛，中華民族偉大復(fù)興為重要目標(biāo)，另一方面以幫助個(gè)人獲得自由以及全面提高，實(shí)現(xiàn)人們幸福為目標(biāo)，“中國(guó)夢(mèng)”實(shí)際上是中華兒女的所有夢(mèng)想之和，在保障人民群眾當(dāng)家做主的前提下，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。從而實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。“最終讓人民群眾共享發(fā)展的成果，擁有更好的教育，更穩(wěn)定的工作，更滿意的收入，更可靠的社會(huì)保障，更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒服的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境，讓后輩子孫成長(zhǎng)得更好、工作得更好、生活得更好”[1]。

2.“中國(guó)夢(mèng)”融入到思想政治教育中的意義

隨著“中國(guó)夢(mèng)”的提出，“中國(guó)夢(mèng)”越來(lái)越成為中華民族前進(jìn)道路上的指明燈，完成“中國(guó)夢(mèng)”也成為鼓勵(lì)各族兒女共同進(jìn)步的心愿。將“中國(guó)夢(mèng)”融入到現(xiàn)代學(xué)校的思想政治教育工作當(dāng)中，對(duì)現(xiàn)階段我國(guó)當(dāng)代青少年的三觀的建立具有不可替代的作用，“中國(guó)夢(mèng)”對(duì)當(dāng)代學(xué)生的思想政治教育的作用尤為重要。因?yàn)椤爸袊?guó)夢(mèng)”這個(gè)夢(mèng)想，凝聚了幾代中國(guó)人的夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國(guó)人民的集體利益，是每一個(gè)中華兒女的共同期盼。歷史告訴我們，每個(gè)人的前途命運(yùn)都與國(guó)家和民族的前途命運(yùn)緊密相連。國(guó)家好，民族好，大家才會(huì)好[2]。

（1）有助于形成強(qiáng)大的精神力量，建立精神支柱，堅(jiān)定社會(huì)主義理想信念?，F(xiàn)階段我國(guó)正處于社會(huì)的轉(zhuǎn)型期，各種思想不斷融合，當(dāng)代學(xué)生具有自主性強(qiáng)、具有強(qiáng)烈的自我意識(shí)、思想開(kāi)放、個(gè)性強(qiáng)等特點(diǎn)，當(dāng)代學(xué)生面對(duì)這些良莠不齊的思想，分辨能力不足，容易受多元文化的影響，產(chǎn)生一些不利于正確的人生價(jià)值觀建立的想法，而將：“中國(guó)夢(mèng)”這一理念添加到當(dāng)代學(xué)生思想政治教育當(dāng)中有利于幫助當(dāng)代學(xué)生形成符合主流思想的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，通過(guò)分析學(xué)習(xí)“中國(guó)夢(mèng)”，樹(shù)立一種新觀點(diǎn)，就是堅(jiān)持夢(mèng)想且通過(guò)自身的努力，就能夠?qū)崿F(xiàn)。從而形成一種精神力量，建立起強(qiáng)大的精神支柱，從而為實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想而努力，為實(shí)現(xiàn)中華民族的復(fù)興而奮斗。只有把“中國(guó)夢(mèng)”加入到學(xué)校的思想政治教育中，才能形成強(qiáng)大的民族凝聚力，為建設(shè)特色社會(huì)主義貢獻(xiàn)自己的力量。

（2）有助于引導(dǎo)和規(guī)范當(dāng)代學(xué)生的行為?，F(xiàn)階段處于社會(huì)的轉(zhuǎn)型期、各種思想的不斷碰撞，使當(dāng)代學(xué)生面對(duì)各種思想交融的復(fù)雜社會(huì)，社會(huì)充滿了誘惑如果沒(méi)有正確思想的指引，學(xué)生很容易被復(fù)雜的社會(huì)吸引，一些社會(huì)不良風(fēng)氣會(huì)把思想不成熟的學(xué)生引上偏離主流文化的道路，如拜金主義、享樂(lè)主義不良社會(huì)風(fēng)氣容易腐蝕學(xué)生的思想，容易對(duì)學(xué)生產(chǎn)生不良的影響。通過(guò)對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”了解讓當(dāng)代學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己同國(guó)家與民族的關(guān)系，引起情感上的共鳴，在將“中國(guó)夢(mèng)”融入到思想政治教育的過(guò)程中樹(shù)立的一些代表可以對(duì)青少年產(chǎn)生榜樣的力量，從而能夠幫助學(xué)生更好的將思想教育建設(shè)貫徹落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)當(dāng)中，幫助學(xué)生樹(shù)立良好的奮斗目標(biāo)、明確奮斗方向，有助于當(dāng)代學(xué)生養(yǎng)成積極探索、自主學(xué)習(xí)的優(yōu)良品質(zhì)，從而有助于學(xué)校良好學(xué)習(xí)氛圍的養(yǎng)成。

（三）有助于產(chǎn)生強(qiáng)大的凝聚力，形成社會(huì)合力?！爸袊?guó)夢(mèng)”是每一位中國(guó)人的夢(mèng)想之和，能夠產(chǎn)生相同的信念，從而形成的一股強(qiáng)大的凝聚力，從而使所有中國(guó)人能夠朝著相同的方向前進(jìn)，朝著同一個(gè)目標(biāo)前進(jìn)，有助于國(guó)家形成更加強(qiáng)大的綜合實(shí)力。中國(guó)未來(lái)的發(fā)展道路，是偉大復(fù)興的道路，需要各族人民團(tuán)結(jié)起來(lái)，將個(gè)人融入到集體融入到國(guó)家當(dāng)中，將個(gè)人利益融入到集體利益當(dāng)中，將個(gè)人發(fā)展融入到集體發(fā)展當(dāng)中，只有這樣才能充分調(diào)動(dòng)個(gè)人的主觀能動(dòng)性，發(fā)揮個(gè)人的創(chuàng)造力，將個(gè)人的智慧凝聚起來(lái)形成集體的智慧，實(shí)現(xiàn)人民真正的當(dāng)家做主，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，為建設(shè)大而強(qiáng)、富而美的新中國(guó)貢獻(xiàn)自己的力量，為提高國(guó)家的綜合國(guó)力增磚添瓦，為保證中華民族長(zhǎng)治久安、繁榮昌盛打牢基礎(chǔ)。

3.“中國(guó)夢(mèng)”融入到思想政治教育中的實(shí)現(xiàn)途徑

“少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步”。當(dāng)代學(xué)生作為未來(lái)建設(shè)大而強(qiáng)、富而美的新中國(guó)的主力軍，可謂是任重而道遠(yuǎn)，如何將“中國(guó)夢(mèng)”融入到青少年教育當(dāng)中，提高當(dāng)代學(xué)生思想政治教育的有效性和長(zhǎng)遠(yuǎn)性，需要引起各界廣泛關(guān)注，需要國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校、家庭以及青少年自身各方面的努力。這樣才能保證青少年為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”提供自己的一份力量。

（1）建立相關(guān)體制機(jī)制，提供政策支持。俗話說(shuō)沒(méi)有規(guī)矩不成方圓，特別是在從事思想政治教育的人員在管理過(guò)程中，僅僅把不出事作為進(jìn)行思想政治教育的全部，從而導(dǎo)致教育工作者的心態(tài)不以幫助學(xué)生建立良好的核心價(jià)值體系為教育教學(xué)的重點(diǎn)，這就造成“中國(guó)夢(mèng)”增加到當(dāng)代學(xué)校思想政治教育學(xué)習(xí)生活和工作生活中的時(shí)候出現(xiàn)消極怠慢、困難重重的困境。建立長(zhǎng)效保障機(jī)制有利于引起學(xué)校、社會(huì)以及家庭的廣泛關(guān)注，從而加強(qiáng)思想政治教育的相關(guān)管理工作，提高他們的政治修養(yǎng)。

（2）充分利用學(xué)校教育，加強(qiáng)當(dāng)代學(xué)生關(guān)于“中國(guó)夢(mèng)”的認(rèn)識(shí)。學(xué)校作為主要管理者，學(xué)校應(yīng)該充分發(fā)揮學(xué)校自身的優(yōu)勢(shì)，保證將“中國(guó)夢(mèng)”充分體現(xiàn)在學(xué)校思想政治教育過(guò)程當(dāng)中。首先要利用課堂進(jìn)行理論方面的教育，讓學(xué)生先認(rèn)識(shí)到“中國(guó)夢(mèng)”的內(nèi)涵，在課堂教學(xué)中融入“中國(guó)夢(mèng)”不僅僅是理論了解，還能夠引起學(xué)生對(duì)于“中國(guó)夢(mèng)”的重視。每個(gè)個(gè)體都具有自己的夢(mèng)想，對(duì)當(dāng)代青少年關(guān)于“中國(guó)夢(mèng)”的相關(guān)教育，不但能夠使青少年充分學(xué)習(xí)“中國(guó)夢(mèng)”的含義，還可以使他們把自身的愿望融入到“中國(guó)夢(mèng)”當(dāng)中，在潛移默化中讓他們和祖國(guó)緊緊地聯(lián)系在了一起，讓學(xué)生深深的感受到少年強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng)，形成一種深深的使命感和榮辱觀，更是幫助學(xué)生清楚地意識(shí)到中華民族需要的不僅僅是國(guó)防實(shí)力還有民族凝聚力，只有這樣才能真正實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

（3）將理論同實(shí)踐相結(jié)合不斷開(kāi)展以“中國(guó)夢(mèng)”為主題的文化活動(dòng)?？照?wù)`國(guó)、實(shí)干興邦，只有理論缺乏實(shí)踐是紙上談兵，只有多方面進(jìn)行對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”認(rèn)識(shí)的社會(huì)實(shí)踐才能幫助當(dāng)代學(xué)生更加深入的了解“中國(guó)夢(mèng)”的內(nèi)涵。所以說(shuō)學(xué)校進(jìn)行構(gòu)建學(xué)生思想觀念的過(guò)程中要進(jìn)行一系列的關(guān)于“中國(guó)夢(mèng)”的校園活動(dòng)，如心中的“中國(guó)夢(mèng)”征文活動(dòng)、演出活動(dòng)等，使學(xué)校形成濃厚的文化氛圍，使廣大學(xué)生在不經(jīng)意間了解“中國(guó)夢(mèng)”。利用多種形式進(jìn)行“中國(guó)夢(mèng)”的宣傳活動(dòng)，如在電視上播出制作的宣傳片、播放相關(guān)的歌曲等等，形式越是多元化、生動(dòng)化、生活化、形象化更加會(huì)引起學(xué)生的關(guān)注，讓學(xué)生感覺(jué)到親切而不是陌生，從而提升學(xué)生對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”的認(rèn)同感[3]。只有把“中國(guó)夢(mèng)”和自身的發(fā)展相聯(lián)系，并且積極應(yīng)用到偉大實(shí)踐中去，才能發(fā)揮最大的用處，才能為國(guó)家做出更多的貢獻(xiàn)。

（4）樹(shù)立典型，發(fā)揮榜樣力量。處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期的青少年，通常喜歡模仿別人，喜歡為自己尋找學(xué)習(xí)的對(duì)象，思想政治教育工作者可以針對(duì)學(xué)生這一特點(diǎn)，在以后的學(xué)習(xí)活動(dòng)中為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)好的榜樣，發(fā)揮榜樣的模范帶頭作用，通過(guò)榜樣傳遞社會(huì)正能量。在當(dāng)代青少年學(xué)習(xí)“中國(guó)夢(mèng)”時(shí)，先培養(yǎng)先進(jìn)個(gè)人以便起到模范帶頭作用，以先進(jìn)學(xué)生帶動(dòng)后進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)人人爭(zhēng)當(dāng)先進(jìn)，生活處處先進(jìn)的局面，從而更好地培養(yǎng)青少年形成良好的價(jià)值觀，讓“中國(guó)夢(mèng)”深入人心。

（5）加大對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”的宣傳力度，提高全民意識(shí)。“中國(guó)夢(mèng)”應(yīng)該落實(shí)到生活的方方面面，這就需要利用最為廣泛的平臺(tái)如網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，加大對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”的宣傳力度，提高全民對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”的認(rèn)識(shí)，讓青少年不僅能夠通過(guò)思想教育課上了解，要讓青少年在日常的生活中也體會(huì)到“中國(guó)夢(mèng)”的教育，如各地市文化宣傳墻宣傳中國(guó)夢(mèng)；各種社交軟件也充分發(fā)揮其對(duì)于思想政治教育輔助作用。利用這些潛移默化的影響，來(lái)不斷加強(qiáng)當(dāng)代學(xué)生的責(zé)任感和使命感。

4.結(jié)語(yǔ)

中國(guó)夢(mèng)不僅是中華民族的夢(mèng)、也是世界人民的夢(mèng)、更是中華兒女的夢(mèng)。當(dāng)代學(xué)生是國(guó)家的棟梁，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的接班人，引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的三觀，幫助他們堅(jiān)定理想信念，是時(shí)代的必然要求，也是實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的必然要求。

參考文獻(xiàn)：

[1]習(xí)近平：“人民對(duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)”，《人民日?qǐng)?bào)（海外版）》，2012年11月16日.

[2]王彤.當(dāng)代青年“中國(guó)夢(mèng)”的責(zé)任擔(dān)當(dāng)與實(shí)現(xiàn)路徑[J].人民論壇.2013（8）.

[3]趙衛(wèi)民.做一名清醒的中國(guó)夢(mèng)教育者[J].北京青年政治學(xué)院社科部.2013（10）.