試論中共兩個歷史決議與黨的旗幟的關(guān)系

高秀紅 常苗苗

【摘要】：1945年中共六屆七中全會上通過的《關(guān)于若干歷史問題的決議》確立了毛澤東思想的指導(dǎo)地位，為全黨全國人民高舉馬克思列寧主義、毛澤東思想的偉大旗幟開啟了新的時代;1981年中共十一屆六中全會通過的《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》正確評價了毛澤東同志的歷史地位和毛澤東思想的指導(dǎo)作用，堅持和發(fā)展了毛澤東思想。研究中共兩個歷史決議與黨的旗幟的關(guān)系問題對于今天我們高舉中國特色社會主義理論旗幟、堅持習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢具有重要的指導(dǎo)作用。

【關(guān)鍵詞】：歷史決議 黨的旗幟 馬克思列寧主義 毛澤東思想

黨的指導(dǎo)思想作為黨的旗幟對黨的發(fā)展壯大有著十分重要的作用。中國共產(chǎn)黨成立后就將馬克思列寧主義確立為黨的指導(dǎo)思想，樹立了鮮明的革命旗幟。隨著馬克思主義中國化的歷史進程，黨的旗幟又表現(xiàn)出了鮮明的中國特色，這就是“關(guān)于中國革命理論和實踐相結(jié)合的典型代表”的毛澤東思想。而考察毛澤東思想被確立為黨的指導(dǎo)思想即黨的旗幟的歷史過程，不可否認1945年4月20日中共六屆七中全會通過的《關(guān)于若干歷史問題的決議》（以下簡稱1945年《歷史決議》）所發(fā)揮的重要作用。同時，毛澤東思想在被確立為黨的指導(dǎo)思想后，對黨取得新民主主義革命和社會主義革命與建設(shè)的偉大成就有著重要的意義，但毛澤東晚年的錯誤又使得在“文化大革命”之后，黨內(nèi)黨外、國內(nèi)國外對中國共產(chǎn)黨要不要、會不會堅持毛澤東思想這面旗幟產(chǎn)生了很大的疑惑。在此背景下， 1981年6月27日黨的十一屆六中全會審議并通過的《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》（以下簡稱1981年《歷史決議》），科學(xué)地評價了毛澤東思想的歷史地位與歷史作用，在全國乃至全世界人民面前顯示了中國共產(chǎn)黨堅持和發(fā)展毛澤東思想這面旗幟的堅定立場。這也就是說，在黨的歷史上產(chǎn)生了重要影響的兩個《歷史決議》的中心內(nèi)容都與黨的旗幟問題密切相關(guān)，可以說黨的旗幟問題是貫穿于兩個歷史決議的一根紅線?！爸泄矁蓚€歷史決議系統(tǒng)總結(jié)了建黨以來的歷史經(jīng)驗，是在中國革命與建設(shè)過程中形成的重要文獻”。研究中共兩個歷史決議與黨的旗幟的關(guān)系問題，不僅有助于我們正確認識和理解決議的內(nèi)容和歷史價值，也有助于今天我們高舉中國特色社會主義理論體系的偉大旗幟，堅定不移地堅持習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，決勝兩個一百年奮斗目標。

一、1945年《歷史決議》為黨的七大確立毛澤東思想的指導(dǎo)地位發(fā)揮了重要作用

“自中國共產(chǎn)黨誕生以來，就把馬克思列寧主義莊嚴地寫在自己的旗幟上，就將馬克思列寧主義的普遍原理與中國的具體實際情況相結(jié)合作為自己一切工作的指針，而毛澤東同志就是關(guān)于中國革命理論和實踐相結(jié)合的典型代表”。1945年《歷史決議》通過總結(jié)建黨以來的歷史經(jīng)驗及其教訓(xùn)，奠定了黨在思想路線上確立毛澤東思想指導(dǎo)地位歷史邏輯基礎(chǔ)。

1945年《歷史決議》高度評價毛澤東運用馬克思主義基本原理為中國革命作出了杰出的貢獻，決議明確提出：“毛澤東同志還在第一次大革命時期，就不但指出中國現(xiàn)階段革命的任務(wù)是反帝反封建，而且特別指出農(nóng)民的土地斗爭是中國反帝反封建的基本內(nèi)容，中國的資產(chǎn)階級民主革命實質(zhì)上就是農(nóng)民革命，因此對于農(nóng)民斗爭的領(lǐng)導(dǎo)是中國無產(chǎn)階級在資產(chǎn)階級民主革命中的基本任務(wù)?！钡窃诖蟾锩笃?，以陳獨秀為主要代表的右傾思想轉(zhuǎn)化為投降主義路線，拒絕接受毛澤東和黨內(nèi)其他同志的正確意見，導(dǎo)致國民黨叛變時，黨和人民無法有力的抵抗，最終只能以失敗告終。

土地革命時期，以毛澤東同志為主要代表的中共黨人將馬克思列寧主義的革命學(xué)說與中國的具體國情相結(jié)合，創(chuàng)建了工農(nóng)紅軍，建立了以工農(nóng)兵為代表會議的政府，開創(chuàng)了革命根據(jù)地，解決了廣大貧困農(nóng)民的土地問題，團結(jié)了最廣大人民群眾的力量。 “尤其值得我們慶幸的是，我們黨以毛澤東同志為代表，創(chuàng)造性地把馬克思、恩格斯、列寧、斯大林的革命學(xué)說應(yīng)用于中國條件的工作，在這十年內(nèi)有了很大的發(fā)展。”在這十年內(nèi)，我們黨取得了偉大的成就，同時也犯過某些錯誤。“左”傾路線接連三次在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)內(nèi)取得了統(tǒng)治地位，給黨的組織和發(fā)展造成了一定程度的損失，1935年召開的遵義會議，雖然結(jié)束了“左”傾錯誤在中央的統(tǒng)治地位，但是并沒有系統(tǒng)全面的糾正這一錯誤，因此，以毛澤東為核心的領(lǐng)導(dǎo)集體總結(jié)歷史經(jīng)驗，深刻研究和討論一系列問題的根源，根據(jù)中國革命實踐發(fā)展的需要，揭示了黨的馬克思列寧主義的思想路線、政治路線和軍事路線。1945年《歷史決議》肯定了毛澤東同志提出的黨的思想路線、政治路線和軍事路線，為中國革命的繼續(xù)發(fā)展指明了方向。

1942年，中共中央在全黨范圍內(nèi)進行了普遍的馬克思列寧主義的教育運動，即整風(fēng)運動。在整風(fēng)運動中，毛澤東號召全體黨員要學(xué)會運用馬克思主義的立場、觀點和方法研究黨的歷史，決議指出：“毛澤東同志在這次全黨整風(fēng)和黨史學(xué)習(xí)中所采取的方針，即‘懲前毖后，治病救人，‘既要弄清思想又要團結(jié)同志的方針，是馬克思列寧主義者克服黨內(nèi)錯誤的正確態(tài)度的模范，因而取得了在思想上、政治上和組織上提高并團結(jié)全黨的偉大成就?！薄暗搅私裉?，全黨已經(jīng)空前一致地認識了毛澤東同志的路線的正確性，空前自覺地團結(jié)在毛澤東的旗幟下了。以毛澤東同志為代表的馬克思列寧主義的思想更普遍地更深入地掌握干部、黨員和人民群眾的結(jié)果，必將給黨和中國革命帶來偉大的進步和不可戰(zhàn)勝的力量?！睆亩浞挚隙嗣珴蓶|同志在全黨的領(lǐng)導(dǎo)地位。1945年《歷史決議》的總結(jié)為黨的七大確立毛澤東思想的指導(dǎo)地位發(fā)揮了重要作用，對于今后全黨和全國人民高舉馬克思列寧主義、毛澤東思想的偉大旗幟劃開了新的時代。

二、1981年《歷史決議》表明了堅持和發(fā)展毛澤東思想旗幟的堅定立場

1981年《歷史決議》指出，黨在建國以后32年的歷史，總的來說是在馬克思列寧主義、毛澤東思想的指導(dǎo)下，領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民進行社會主義革命和社會主義建設(shè)并取得巨大成就的歷史。但是由于經(jīng)驗不足，黨的領(lǐng)導(dǎo)在對形勢的分析和對國情的認識曾發(fā)生過主觀主義的偏差，犯過把階級斗爭擴大化和在經(jīng)濟建設(shè)上急躁冒進的錯誤，包括“文化大革命”這樣全局性的、長時間的嚴重錯誤。中共十一屆三中全會以后，有少數(shù)人夸大毛澤東同志晚年的錯誤，否定黨的領(lǐng)導(dǎo)，否定社會主義制度，否定毛澤東和毛澤東思想，也有人認為“文化大革命”及其以前的錯誤，都應(yīng)該由毛澤東一人負責(zé)。一時間，黨內(nèi)黨外、國內(nèi)國外對中國共產(chǎn)黨要不要、會不會繼續(xù)堅持毛澤東思想這面旗幟產(chǎn)生了巨大的疑惑。

而在這歷史的緊要關(guān)頭，鄧小平表現(xiàn)出了偉大政治家、戰(zhàn)略家的高瞻遠矚。他多次發(fā)表談話，強調(diào)要堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想。鄧小平明確指出：否定毛主席就是否定中華人民共和國，就是否定黨的整個歷史，沒有毛主席，就沒有新中國。我們一定要注意維護毛主席的這面旗幟，決不能傷害這面旗幟。同時，鄧小平指出：“毛澤東思想過去是中國革命的旗幟，今后將永遠是中國社會主義事業(yè)和反霸權(quán)主義事業(yè)的旗幟，我們將永遠高舉毛澤東思想的旗幟前進”。在主持起草1981年《歷史決議》時，鄧小平反復(fù)強調(diào)：“毛澤東思想這個旗幟丟不得，丟掉了這個旗幟，實際上就是否定了我們黨的光輝歷史?！薄安粚懟虿粓猿置珴蓶|思想，我們要犯歷史性的大錯誤?！薄安粌H今天，而且今后，我們都要高舉毛澤東思想的旗幟。”這一論斷是鄧小平結(jié)合當(dāng)時國際國內(nèi)環(huán)境的客觀要求，充分吸收和借鑒了國際共產(chǎn)主義運動史上的經(jīng)驗教訓(xùn)。因此，在黨的旗幟問題上，我們必須要運用馬克思辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點，認真分析和研究黨的歷史，毫不動搖地堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想作為我黨的旗幟思想，統(tǒng)一全黨全國人民的思想認識。

毛澤東同志是中國共產(chǎn)黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體的核心，是中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)袖，因此正確、客觀地評價毛澤東同志的歷史地位和毛澤東思想的指導(dǎo)作用本身就屬于黨的旗幟問題的一部分。從一定意義上來說，對黨的領(lǐng)袖的評價也就是對黨的旗幟問題的評價，如果不能實事求是地評價黨的領(lǐng)袖，就會造成黨的旗幟思想上的混亂。1981年《歷史決議》對毛澤東思想的涵義重新做了科學(xué)的界定：毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運用和發(fā)展，是被實踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。1981年《歷史決議》嚴格區(qū)別了毛澤東思想和毛澤東同志晚年的錯誤。因此我們要以科學(xué)的態(tài)度對待毛澤東同志的歷史地位和毛澤東思想的指導(dǎo)作用，堅持和發(fā)展毛澤東思想的偉大旗幟。毛澤東思想與馬克思列寧主義這面旗幟是一脈相承又與時俱進的，這進一步增強了全黨和全國人民堅定不移地堅持和發(fā)展毛澤東思想的決心，堅持和捍衛(wèi)了馬克思列寧主義、毛澤東思想的偉大旗幟。

三、黨的旗幟始終是指導(dǎo)全黨奮勇前進的堅定向?qū)?/p>

“學(xué)習(xí)中共兩個歷史決議，我們要做到：正確認識黨的歷史，維護其客觀性;深入研究黨的歷史，汲取其歷史經(jīng)驗教訓(xùn)。有的人認為，兩個《歷史決議》在今天已經(jīng)過時了，沒有必要繼續(xù)堅持了，這是不正確的，兩個《歷史決議》的中心內(nèi)容和基本的指導(dǎo)思想在今天仍然具有不可動搖的科學(xué)權(quán)威（符合實際）和組織權(quán)威（中央通過）”。盡管中共兩個歷史決議所處的歷史時期不同，制定的方針政策、提出的任務(wù)不同，解決的問題也有所不同，但是在中共兩個歷史決議中所體現(xiàn)的精神和解決的核心問題是一致的，那就是確立了毛澤東思想旗幟在全黨的指導(dǎo)地位，堅持和發(fā)展了毛澤東思想的偉大旗幟。毛澤東思想不僅統(tǒng)一了中國共產(chǎn)黨全黨的思想，而且豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義，從理論和實踐上總結(jié)了中國革命和建設(shè)問題。

中共兩個歷史決議是黨的歷史上的重要文獻，二者都運用馬克思列寧主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義原理對黨的歷史上的若干重大問題做出了正確、客觀的評價，結(jié)合歷史實際和現(xiàn)實發(fā)展需要，深刻地回答了舉什么旗，走什么路的問題，對中國革命、建設(shè)和改革事業(yè)產(chǎn)生了深遠持久的影響。旗幟是引領(lǐng)全黨和全國人民團結(jié)奮進的指針，是凝聚人心的偉大力量。中共一大將馬克思列寧主義旗幟寫入黨章，而中共七大又將毛澤東思想旗幟寫入黨章，中共十五大又做出了高舉鄧小平理論旗幟的決策。毛澤東思想和鄧小平理論，是馬克思列寧主義與中國實際和時代特征相結(jié)合的兩次歷史性飛躍的重大理論成果。這是多年來黨史界對黨的理論和歷史的研究，在黨的歷史決議的基礎(chǔ)上最重大的前進。 至今，作為黨的旗幟的指導(dǎo)思想已經(jīng)有馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，我們黨就旗幟問題做出了新的表述，是因為馬克思列寧主義、毛澤東思想在與中國革命和建設(shè)的實踐相結(jié)合的過程中，出現(xiàn)了建設(shè)有中國特色社會主義新的偉大實踐，黨對旗幟問題的認識，經(jīng)歷了一個由“馬克思列寧主義”向“馬克思主義中國化”的轉(zhuǎn)變。

歷史在不斷地向前發(fā)展，今天，我們不僅要繼續(xù)深入學(xué)習(xí)和研究黨的歷史決議，堅定不移的堅持和發(fā)展毛澤東思想，而且我們必須與時俱進，在黨的歷史決議的基礎(chǔ)上前進，堅持《歷史決議》與黨的旗幟的統(tǒng)一，就是堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。在當(dāng)代，我們必須高舉習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的偉大旗幟進行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，實踐證明：只有結(jié)合新的具體實際情況不斷豐富和發(fā)展馬克思列寧主義，與時俱進，黨的旗幟才會有強大的生命力，才會永不褪色。

【參考文獻】

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