戴澤駿
摘要:在素描教學(xué)中教師多是把教學(xué)重點放在繪畫技巧上面,對學(xué)生的思維習(xí)慣、學(xué)習(xí)方法的養(yǎng)成不夠重視。教師應(yīng)該在素描教學(xué)中加強對學(xué)生整體意識的培養(yǎng)。
關(guān)鍵詞:素描;整體意識;基本形;結(jié)構(gòu);色調(diào)
中圖分類號:J214-4 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1672-1578(2018)12-0221-01
前言:素描作為一種重要的藝術(shù)表現(xiàn)形式,屬于美術(shù)范疇的一種繪畫體系。素描的含義就是用單色,以線條、明暗色調(diào)在平面材料上塑造和刻畫所要表現(xiàn)的物象。由于素描的自身特點使素描成為所有繪畫藝術(shù)的基礎(chǔ)的基礎(chǔ)。
1.整體意識的含義
所謂整體意識,是指畫面中各種造型因素的組合關(guān)系有秩序、有邏輯地形成和諧的整體,主要包括形象的比例結(jié)構(gòu)、動態(tài)神情、明暗調(diào)子、透視空間、構(gòu)圖布局、虛實變化、節(jié)奏韻律等。
2.培養(yǎng)整體意識的意義
在素描教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的整體意識是非常重要的。首先,素描是造型藝術(shù)領(lǐng)域中的基礎(chǔ)性學(xué)科,素描中的整體意識訓(xùn)練是作畫者認(rèn)識與把握對象的直接影響因素,是作畫者眼、手、心協(xié)同一致,宏觀把握畫面的能力。畫面的整體是由無數(shù)的局部組成的,沒有生動精彩的局部細(xì)節(jié)就不會有生動的整體畫面;同樣,失去了整體的局部會造成畫面凌亂不堪。畫面的整體感不僅僅是表面的完整,而是畫面諸多關(guān)系的和諧統(tǒng)一。古人云:“不識廬山真面目,只緣身在此山中”。如若給詩人足夠的空間置身山外觀察,廬山的整體感便盡收眼底了。其次,素描的目的是造型,然而,學(xué)生在過分強調(diào)造型的同時,容易片面地追求畫面的局部細(xì)節(jié),最終導(dǎo)致失去了畫面的整體效果。在素描學(xué)習(xí)中,培養(yǎng)畫面整體感的把握能力是提高素描教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵,也是提高學(xué)生創(chuàng)造能力、思維能力的基石。再次,在藝術(shù)后續(xù)專業(yè)課程中同樣需要涉及整體意識,如色彩必須考慮顏色的協(xié)調(diào)與統(tǒng)一性,設(shè)計考慮符號的整體性,系列性等。
3.用科學(xué)的方法培養(yǎng)整體意識
(1)鍛煉基本形的歸納概括能力?;拘问窃煨退囆g(shù)認(rèn)識事物的起點和歸宿,所謂基本形是指物體外輪廓形狀被概括所形成的基本的不能夠再簡的基本幾何形狀。在素描的課堂練習(xí)中經(jīng)常面臨復(fù)雜的物象需要我們進(jìn)行形狀的概括處理。學(xué)生在描繪對象時可以運用歸納與綜合的方式將無論在構(gòu)造上有多么復(fù)雜的對象都看做是一些不規(guī)則的幾何形狀,如我們生活中所熟悉的正方形、長方形、圓形、三角形、梯形、錐形等,將它們進(jìn)行歸納與綜合,再零散的物象在我們的眼中也會變得整體。整體的觀察是素描訓(xùn)練的基礎(chǔ),它有兩點好處。一是可以變具象為抽象、變復(fù)雜為單純,抓住這些點、線、面,使具體而復(fù)雜的物體變得容易把握;二是便于找準(zhǔn)畫面主次關(guān)系,通過整體的觀察找出這些點、線、面在畫面上的分布位置,從而進(jìn)一步加強畫者把握畫面整體的能力。
(2)深入研究并“吃透”結(jié)構(gòu)。結(jié)構(gòu)是物體本身的構(gòu)成形式。它通過可視的外部形狀反映出來,但是作為素描對象的一切物體,都是由可視的外部形與看不到的內(nèi)部形兩個部分相結(jié)合組成的,是內(nèi)外彼此結(jié)合的產(chǎn)物。中國傳統(tǒng)繪畫非常講究“骨法用筆”,在紙上要像做雕塑一樣把物體塑造起來。“眼如出手筆如刀”,即是如此。萬物皆有其結(jié)構(gòu),有的簡單,有的復(fù)雜。問題在于,物體的內(nèi)部構(gòu)造不一定看得見,卻對看得見的外部形不一定理解。而一切物體的形狀、體積、光影、明暗、虛實變化等,無不是其結(jié)構(gòu)的反映。只有準(zhǔn)確把握素描對象的結(jié)構(gòu)才能夠培養(yǎng)起整體意識。馬蒂斯說“沒有整體,細(xì)節(jié)畫得再好也毫無價值”,“缺乏整體感,繪畫必然無力”。米開朗基羅也曾說:“雕刻在結(jié)構(gòu)上應(yīng)簡練,它應(yīng)拋棄多余的,而留下最本質(zhì)的東西”。羅丹在雕刻巴爾扎克時,看到自己雕刻的手太生動了,與粗獷的巴爾扎克性格相比實在是太不協(xié)調(diào)了,于是果斷地砍掉雕像的雙手,保證了作品的整體統(tǒng)一。而許多學(xué)生恰恰就是在這方面出現(xiàn)了問題。對于基礎(chǔ)素描來說,主要任務(wù)還是研究造型結(jié)構(gòu)的規(guī)律,培養(yǎng)學(xué)生立體地觀察,提高造型能力以及立體地概括表現(xiàn)物象的能力。
(3)以色調(diào)的眼光看畫面。素描教學(xué)中,整體觀察是克服學(xué)生基礎(chǔ)訓(xùn)練中盲目性和隨意性的關(guān)鍵,教學(xué)中經(jīng)常會看到一些基礎(chǔ)不太好的學(xué)生,在素描作業(yè)中陷入一種盲目狀態(tài),畫面上黑白灰缺乏聯(lián)系,不知作業(yè)該如何去完成。出現(xiàn)這樣的問題,和學(xué)生對色調(diào)的整體觀察有密切關(guān)系。表面上看是局部與整體缺乏聯(lián)系,每個局部孤立的完成,局部色調(diào)脫離整體效果。實際上是頭腦中沒有一個對整體形象的認(rèn)識,在整體的繪畫程序上陷人混亂的一種狀態(tài),缺乏整體觀察與處理的繪畫能力。學(xué)生畫面色調(diào)混亂的問題,同樣和整體觀察離不開。學(xué)生作業(yè)中常出現(xiàn)的問題如:明暗對比分前后、遠(yuǎn)近,觀察某一局部不及其余,局部不是過黑就是過白;還有的畫面灰色一片,分不清主次、虛實;或者到處都是同樣的黑白,不分距離光源的遠(yuǎn)近、前后。畫面出現(xiàn)的問題不盡相同,但問題的根源都是一個,就是沒有整體處理黑白灰色調(diào)的問題,色調(diào)的整體效果,來源于觀察上的整體比較。整體觀察是盡量把對象同時收入視野,避免長時間把目光集中在某一局部。觀察明暗時,要把幾塊明度接近的調(diào)子互相比較,找出它們的差別。先是從大的明暗關(guān)系進(jìn)行比較,再從不同的亮面,不同的中間面,不同的暗面去比較,這樣就會在頭腦中建立起一個完整的從暗到亮的整體的順序。素描作業(yè)的開始階段,還比較容易進(jìn)行整體的觀察比較,但是作業(yè)進(jìn)入到深入刻畫階段,就很容易陷入局部觀察而忽略整體。長時間盯著一個局部去刻畫,就會忽略比較,在深入局部刻畫時,更要注意整體的觀察比較,看上畫下,看左畫右,前后照顧,達(dá)到整體的和諧與統(tǒng)一。
4.結(jié)語
總之素描作為造型藝術(shù)的基礎(chǔ)和初學(xué)的美術(shù)技能,是灌輸和培養(yǎng)整體思維方式和整體方法的最初途徑。在素描課的課堂教學(xué)中提高學(xué)生的整體意識是非常必要的。我們在素描寫生教學(xué)的開始階段就應(yīng)及時給學(xué)生輸入整體思維方式,并形象的加以解釋并在寫生訓(xùn)練的過程中教授具體的將畫面處理整體的方法和步驟。同時,不斷強化整體意識。使學(xué)生通過整體方法的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練,取得較高的素描水平,提高學(xué)習(xí)效率,達(dá)到理想目標(biāo)。
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