陳曉清
【摘要】閩南民間音樂教育作為民間藝術(shù)教育的一部分,對傳承和發(fā)展本地優(yōu)秀文化有重大的意義。通過了解廈門部分地區(qū)幼兒園中閩南民間音樂的實際運用情況,探討當(dāng)?shù)赜變簣@教育中溶入閩南民間音樂教育,對發(fā)展幼兒音樂能力、開發(fā)地方音樂新課程、傳承閩南民間音樂等各方面具有的價值。
【關(guān)鍵詞】 閩南;民間音樂; 幼兒園教育
在當(dāng)今全球化趨勢越來越明顯的情況下,如何保持和傳承本土文化已成為全世界共同面臨的問題。閩南民間音樂作為本土文化的一員,深深地扎根于閩南民間沃土中,“閩南民間音樂進(jìn)校園”活動有其勢在必行的需要。首先是文化的需要,經(jīng)歷千年發(fā)展,閩南民間音樂卻隨著現(xiàn)代化的進(jìn)程,越來越少人問津,面臨失傳的危險。其次是教育的需要,教育必須與鄉(xiāng)土文化相結(jié)合,這有利于提高孩子適應(yīng)社會環(huán)境的能力。再次是祖國政治文明的需要,因為閩南語是溝通兩岸鄉(xiāng)情的語言橋梁,是兩岸親情維系的紐帶,孩子的成長應(yīng)該受到民間文化的滋養(yǎng)?;诜N種需要,筆者旨在通過理論學(xué)習(xí)結(jié)合工作經(jīng)驗的方式,探索培閩南民間音樂在幼兒園教育中的價值與實施策略。
一、閩南民間音樂在幼兒園教育中的價值
(一)有助于促進(jìn)幼兒能力的全面發(fā)展
閩南民間音樂主要是以生活經(jīng)驗為支撐點發(fā)展起來的,具有通俗、易懂、淺顯、直觀等特點。其獨特的節(jié)奏、旋律,語言的生動性、情節(jié)的趣味性等接近幼兒的審美水平,對幼兒的全面發(fā)展有著重要的意義。
1.提升幼兒的音樂素養(yǎng)
閩南地區(qū)所沿襲下來的以幼兒為中心的歌曲內(nèi)容十分豐富,有教幼兒認(rèn)識事物的,如《天頂一塊銅》《金鳳花》等;有配合幼兒游戲娛樂的,如《月亮月光光》《丟丟銅》等;有以兒歌進(jìn)行愛國主義教育的,如《石井鄭國姓》《煙波煙波燈》等。閩南民間童謠的歌詞常用比喻的手法,將自然界的事物擬人化,納入幼兒生活的范疇,節(jié)奏性強,對于提升幼兒的音樂素養(yǎng)有重大的價值,如讓幼兒學(xué)習(xí)童謠《天黑黑》時,可引導(dǎo)幼兒邊朗讀,邊伴隨拍手、拍肩、踏腳等動作,進(jìn)一步發(fā)展他們的節(jié)奏記憶能力。
2.增強幼兒的身體素質(zhì)
在閩南民間音樂中,許多民間歌謠是與民間體育游戲融合在一起的,幼兒邊念歌謠邊玩民間游戲,活動過程愉快有趣、輕松自如。如《搖子歌》《囝仔歌》《急口令》等童謠,能充分調(diào)動幼兒參與活動的積極性和主動性,不僅愉悅了他們的心情,也使他們的身體機能得到相適應(yīng)的鍛煉和發(fā)展,幼兒可邊念歌謠,邊進(jìn)行跑、跳、投、躲閃等動作,充分調(diào)動其身體機能的發(fā)展。
3.培養(yǎng)幼兒的民族意識
用中國的音樂“文化著”中國的幼兒,是我國幼兒園音樂教育工作者的使命,這不是民族狹隘主義而是文化本身的要求,也是文化傳承的本質(zhì)。在幼兒園中開展閩南民間藝術(shù)教育,讓幼兒了解閩南民間藝術(shù)的風(fēng)格、形式、文化背景等,使其從中實際感受閩南文化的豐富底蘊,進(jìn)而增強其對民族文化藝術(shù)魅力的喜愛。
(二)有助于創(chuàng)建有特色的當(dāng)?shù)赜變簣@
在創(chuàng)建富有特色的幼兒園過程中,提倡不排斥現(xiàn)代辦園思想的基礎(chǔ)上,要創(chuàng)辦體現(xiàn)當(dāng)?shù)匚幕挠變簣@。推廣閩南民間音樂,利用美麗的自然景色和豐富的民間傳統(tǒng)來陶冶幼兒的性情、活躍幼兒的思維,對創(chuàng)建富有閩南意蘊的幼兒園有長遠(yuǎn)的意義。同時,對于部分農(nóng)村幼兒園來說,充分利用閩南民間音樂,結(jié)合閩南民間游戲、民間美術(shù)、民間文學(xué)作品等,亦有助于在一定程度上緩解目前學(xué)前教育經(jīng)費緊張及園所環(huán)境狹小等矛盾。
(三)有助于傳承和發(fā)展本地優(yōu)秀文化
閩南民間音樂的推廣,有助于拓展閩南民間藝術(shù)教育平臺,使優(yōu)秀的鄉(xiāng)土文化得到繼承和傳揚。提高全閩南人對閩南文化基因的認(rèn)同,使閩南民間藝術(shù)教育呈現(xiàn)出不同的“地方方言”教育特色,進(jìn)而建立和發(fā)展多層次的藝術(shù)教育模式,將增進(jìn)整個閩南地區(qū)的人們對閩南民間不同文化的理解,從而形成閩南民間文化與教育的多元化。此外,閩南民間藝術(shù)也隨著文化的發(fā)展向多方傳播,從正規(guī)劇團(tuán)的演出,到民間藝人的街頭表演,閩南韻味在不斷地擴散。
二、閩南民間音樂在幼兒園教育中的實施策略
(一)閩南民間音樂資源的收集
全方位收集資源,樹立“搶救民族音樂”的意識,是當(dāng)代閩南人要做的事情。通過實地考察、問卷調(diào)查、訪談咨詢、查閱文件、借助媒體等多種形式對閩南地區(qū)中蘊含的民間音樂資源進(jìn)行廣泛的調(diào)查,全閩南人通力合作,用心調(diào)查、捕捉,挖掘有較強的地域性和民族特色的藝術(shù)素材。
1.學(xué)校機構(gòu)彰顯特色
在幼兒園中,盡力營造濃厚的閩南民間音樂氛圍,在整體上對當(dāng)?shù)赜變簣@環(huán)境進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計,從宣傳欄到走廊、從功能室到班級,設(shè)計或選擇、制作具有較濃郁的閩南民間藝術(shù)氣息的環(huán)境布置,充分利用閩南環(huán)境天然的特色優(yōu)勢,讓幼兒及家長一跨進(jìn)幼兒園就能感受到濃濃的“閩南風(fēng)”,從而產(chǎn)生認(rèn)知探索的欲望。
2.家長積極配合
在閩南民間音樂資源的收集過程中,要充分調(diào)動家長參與的積極性,發(fā)動家長與幼兒園一起開展調(diào)查搜集活動。如通過調(diào)查咨詢、查找閱讀材料、網(wǎng)絡(luò)搜索等多種途徑獲取關(guān)于閩南民間音樂資料,鼓勵家長帶領(lǐng)孩子參觀閩南民間藝術(shù)博物館,進(jìn)行民間音樂游戲互動等。閩南方言發(fā)展較繁榮,特別是農(nóng)村地區(qū),人們幾乎都是用閩南語進(jìn)行交流,許多家長會哼唱閩南歌謠,這是傳播閩南民間音樂的優(yōu)勢之一。
3.全社會通力合作
閩南民間音樂的收集,也需要社會大環(huán)境的通力支持,逐步實現(xiàn)民間文化的有機整合,加強中外、區(qū)域、城鄉(xiāng)之間的交流與合作。廈門實行“資源聯(lián)動”,主要是文藝節(jié)目、藝術(shù)團(tuán)隊等的集中共享??。如2006年,廈門市文化館將大鼓涼傘隊、拍胸舞隊、車鼓弄隊、腰鼓隊、舞龍舞獅隊等民俗表演隊整合成群星藝術(shù)團(tuán),以“打包”的形式在各重大節(jié)會上表演展示,擴大了活動的規(guī)模和氣勢,這也為閩南民間藝術(shù)資源的整合做出了一些貢獻(xiàn)。
(二)閩南民間音樂資源的導(dǎo)入
即使幼兒園能夠收集到足夠多的閩南民間音樂資源,也存在“多而不精”的問題,如果幼兒面對這么多的知識沒有辦法充分吸收,將導(dǎo)致“勞而無功”,更嚴(yán)重的會使幼兒產(chǎn)生對該課程產(chǎn)生無趣心理。因此,如何從實際出發(fā),充分利用幼兒園中得天獨厚的環(huán)境資源,更好地將閩南民間音樂資源選擇性導(dǎo)入到音樂教育園本課程,是一個非常重要而現(xiàn)實的問題。
1.從興趣入手的生成性導(dǎo)入
怎樣從幼兒的興趣入手導(dǎo)入閩南民間音樂呢?筆者認(rèn)為應(yīng)該通過生動的“體驗式引導(dǎo)”的方式作為提高幼兒興趣的手段。如幼兒園請來布袋戲演員用閩南方言和童謠表演布袋戲,幼兒看完表演后欣喜地圍著演員問長問短,還有許多孩子觸摸著表演道具,表現(xiàn)出他們想嘗試用閩南音樂表演布袋戲的強烈愿望。于是教師抓住幼兒的興趣點,生成了以“學(xué)布袋戲,唱民間歌謠”為內(nèi)容的藝術(shù)活動,組織孩子和家長、老師共同完成一次全園的布袋戲表演,滿足了他們對閩南音樂文化的好奇心。
2.從主題入手的整合性導(dǎo)入
幼兒生活環(huán)境中接觸的事物通常包括多個學(xué)科領(lǐng)域,因此,我們需要打破領(lǐng)域間的界限,將各種學(xué)習(xí)模塊圍繞一個“中心”進(jìn)行有條理地串聯(lián),這個“中心”就是“主題活動”。主題活動是從孩子的興趣和需要出發(fā),緊密根據(jù)實際情況,圍繞一個主題展開一系列的活動,能讓幼兒通過探索和學(xué)習(xí),獲得與該主題較完整的經(jīng)驗。
(三)將閩南民間音樂知識溶入教學(xué)課程
閩南民間音樂以其獨特的節(jié)奏、旋律、語言的生動性、內(nèi)容情節(jié)的趣味性等接近幼兒的審美特點,為幼兒們所喜愛。為此,幼兒園可創(chuàng)建形式多樣的教學(xué)方法和教學(xué)模式。例如,充分利用閩南的特色方言,通過創(chuàng)設(shè)語言環(huán)境,凸顯閩方言與音樂的結(jié)合美。此外,也可以通過引入閩南民間童謠,進(jìn)行律動表演,從而提升幼兒對閩南民間音樂的體驗與創(chuàng)編能力。在進(jìn)行大量的調(diào)查分析、咨詢訪談、文獻(xiàn)查閱的過程中,我將主要闡述以下三種具有針對性的教學(xué)模式。
1.“情境—陶冶”模式
在閩南民間音樂教學(xué)活動中,教師可根據(jù)所設(shè)計的教學(xué)目的,運用語言、實物、圖畫及閩南民間特色的音樂,創(chuàng)設(shè)一個生動形象的情境,并運用具有閩南民間氣息的情境來激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)的興趣。讓幼兒充分參與到各種與民間音樂教育相關(guān)的活動中去,如閩南民間音樂游戲等,讓幼兒在濃厚的閩南氣氛中,積極學(xué)習(xí)閩南民間音樂,使幼兒對家鄉(xiāng)、對民族的熱愛之情與閩南民間藝術(shù)知識的獲取得到統(tǒng)一。
2.“嘗試—創(chuàng)造”模式
此種教學(xué)模式中,教師需預(yù)先設(shè)計好相關(guān)的問題或者從幼兒日常生活中生成問題,并充分開拓多方資源,利用多種途徑收集有關(guān)閩南民間音樂資料,讓幼兒園、家庭、社區(qū)齊動手,參與到探索民間音樂的過程中,培養(yǎng)幼兒動手動腦能力和探索解決問題的辦法。此外,通過融合各種閩南民間藝術(shù)教育方式,如民間美術(shù)、民間文學(xué)等,來培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性能力,讓幼兒學(xué)會用不同的方法解決問題。
3.“引導(dǎo)—探究”模式
所謂“引導(dǎo)—探究”,即引導(dǎo)幼兒從已知的關(guān)于閩南民間音樂的知識進(jìn)一步補充、擴展新的知識,并提出新的問題??。根據(jù)杜威 “做中學(xué)”的教學(xué)理論,幼兒在自主探究閩南民間音樂的過程中,幫助幼兒主動獲得有關(guān)新問題的答案,使得將已有的知識與經(jīng)過探究得來的經(jīng)驗有機組合、歸納,以形成解決新問題的能力。此過程中,教師可以根據(jù)“最近發(fā)展區(qū)”原理,適當(dāng)指導(dǎo)、練習(xí)、反饋、強化,引導(dǎo)幼兒將關(guān)于閩南民間音樂的知識進(jìn)一步的鞏固和遷移。
閩南民間音樂是中華民族文化的分支之一,在幼兒園關(guān)于閩南民間音樂教育的活動過程中,“發(fā)展富有特色的幼兒園教育”是我們的口號,我們將努力把閩南民間音樂融入到角色、表演、戶外等自主性游戲中,讓幼兒的活動更加豐富多彩。
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