銅仁地區(qū)民族特色古鎮(zhèn)的保護(hù)與建設(shè)

邵啟富

摘要：古鎮(zhèn)作為具有豐厚的歷史文化空間和社會(huì)生活空間區(qū)域的代表，通過對(duì)銅仁地區(qū)古鎮(zhèn)的傳統(tǒng)民族文化傳承，古鎮(zhèn)歷史文化空間的保護(hù)，古鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)的改善與提高等措施，建設(shè)一座具有民族特點(diǎn)、歷史記憶、地域風(fēng)貌、文化脈絡(luò)的美麗古鎮(zhèn)。但是想要保護(hù)與建設(shè)古鎮(zhèn)還面臨許多問題，如當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)于古鎮(zhèn)的保護(hù)意識(shí)不強(qiáng)；現(xiàn)代化建設(shè)較多，古鎮(zhèn)原有的風(fēng)貌和持有的文化遺產(chǎn)很難保留；缺少民族文化的傳承動(dòng)力，古鎮(zhèn)青少年較少；政府、居民和開發(fā)商之間存在一些利益糾紛；山區(qū)內(nèi)有較多的空巢老人等。銅仁地區(qū)民族特色古鎮(zhèn)的保護(hù)與建設(shè)要培育古鎮(zhèn)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，使古鎮(zhèn)重新點(diǎn)燃生機(jī)，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化的結(jié)合；對(duì)保護(hù)與建設(shè)之間的責(zé)權(quán)關(guān)系良好處理，使居民共同參與到保護(hù)與建設(shè)的成果中去；對(duì)銅仁地區(qū)古鎮(zhèn)旅游開發(fā)區(qū)域進(jìn)行相互之間的協(xié)調(diào)，使旅游開發(fā)整體水平得到提升。

關(guān)鍵詞：民族特色古鎮(zhèn) 保護(hù)與建設(shè) 民族文化傳承

中圖分類號(hào)：F592 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-5349（2018）13-0069-03

銅仁地區(qū)位于黔、湘、渝、鄂四個(gè)省的交界處，其中有4個(gè)自治縣，56個(gè)民族鄉(xiāng)。整個(gè)區(qū)內(nèi)居住著苗、漢、侗、羌、土家、回等29個(gè)民族，超過10萬(wàn)人的少數(shù)民族有侗族、苗族、仡佬族、土家族，作為少數(shù)民族的人口比例較高的多民族地區(qū)，早在兩千多年以前，銅仁地區(qū)就居住有侗、土家、仡佬苗等民族。各民族人在一起互相學(xué)習(xí)，和睦相處，一起開辟土地耕種，在這塊美麗富饒的土地上建設(shè)出了富有民族特色的黔東民族文化。銅仁地區(qū)土家族、侗族、苗族、仡佬族等民族的儺戲表演被許多戲曲專家稱為“中國(guó)戲劇的活化石”。湘、渝、黔邊界上至今保存較好的集文化、政治、軍事、經(jīng)濟(jì)為一體的苗疆古城，延續(xù)了原始的建筑風(fēng)貌，當(dāng)?shù)乩习傩宅F(xiàn)在生活中仍穿著苗服，說著苗語(yǔ)，所以，銅仁地區(qū)具有很高的旅游開發(fā)價(jià)值和歷史研究?jī)r(jià)值。

一、保護(hù)古鎮(zhèn)歷史文化空間，留存歷史文化基因

我國(guó)一開始對(duì)于古鎮(zhèn)的保護(hù)理念，根據(jù)國(guó)外“歷史街區(qū)”的概念，曾經(jīng)提出過“歷史文化保護(hù)區(qū)”的方式，但是后來產(chǎn)生了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)“文化空間”概念，“小城鎮(zhèn)歷史文化空間”的提出推進(jìn)古鎮(zhèn)保護(hù)與建設(shè)的新思路。歷史文化是古鎮(zhèn)最具生命力的一部分，是銅仁地區(qū)古鎮(zhèn)文化與歷史傳承的重要體現(xiàn)。古鎮(zhèn)空間包含了古鎮(zhèn)標(biāo)志性空間和商業(yè)空間、整體布局。

保護(hù)古鎮(zhèn)標(biāo)志性建筑，重現(xiàn)古鎮(zhèn)的歷史。因?yàn)樗懙慕煌ㄓ兴兓?、現(xiàn)有人口增長(zhǎng)，以及當(dāng)?shù)氐漠a(chǎn)業(yè)布局進(jìn)行了一定程度的調(diào)整等方面的原因，銅仁地區(qū)古鎮(zhèn)的整體布局發(fā)生了不小的改變。對(duì)于古鎮(zhèn)整體形態(tài)和布局的建設(shè)和保護(hù)主要是根據(jù)規(guī)劃將古鎮(zhèn)進(jìn)行分區(qū)來劃分階段保護(hù)，根據(jù)劃定風(fēng)貌協(xié)調(diào)區(qū)和建設(shè)地帶、歷史保護(hù)區(qū)，以此來制定出不同的措施進(jìn)行保護(hù)和修建，盡量在最大限度上保持原有山水相依、具有土家族傳統(tǒng)特色的狀態(tài)。

還可以開發(fā)當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)手工技藝，形成獨(dú)特的民族文化景觀。具有民族特色的食品、手工業(yè)品等在旅游過程中大量興起，一部分民間藝人和手工業(yè)者制作的產(chǎn)品，既是對(duì)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)特色文化的保護(hù)，同時(shí)也成為古鎮(zhèn)特有的文化景觀。同時(shí)將古鎮(zhèn)的歷史與文華進(jìn)行統(tǒng)一整理發(fā)掘，進(jìn)行大范圍的宣傳，來提升古鎮(zhèn)的文化品位。

二、改善與提高古鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)和民生，建設(shè)現(xiàn)代化的美麗古鎮(zhèn)

對(duì)銅仁地區(qū)民族特色古鎮(zhèn)的貿(mào)易進(jìn)行加強(qiáng)建設(shè)，重新規(guī)劃商貿(mào)古鎮(zhèn)，銅仁地區(qū)的集鎮(zhèn)商貿(mào)業(yè)是古鎮(zhèn)發(fā)展的基礎(chǔ)。古鎮(zhèn)商貿(mào)的良好發(fā)展是商貿(mào)文化延續(xù)的最好宣傳，同時(shí)也是古鎮(zhèn)的生命力所在。要充分發(fā)揮銅仁地區(qū)古鎮(zhèn)集市的消費(fèi)、交易、帶動(dòng)、交流等作用，同時(shí)結(jié)合鄉(xiāng)村社區(qū)和區(qū)域市場(chǎng)之間的關(guān)聯(lián)，全方位對(duì)集市市場(chǎng)管理進(jìn)行整合，加強(qiáng)古鎮(zhèn)文化建設(shè)。同時(shí)對(duì)現(xiàn)代科技化和信息化水平也要有所提升，這樣集市才能成為民族交流的舞臺(tái)、物資交流的平臺(tái)、城鄉(xiāng)融合的中介。

其次要利用歷史文化的特色民族資源來發(fā)展銅仁地區(qū)的旅游業(yè)。現(xiàn)在民族旅游景區(qū)已經(jīng)成為古鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新的增長(zhǎng)點(diǎn)。要將古鎮(zhèn)內(nèi)的商鋪名牌進(jìn)行統(tǒng)一的更換，形成規(guī)范的門鋪，民居區(qū)的改造風(fēng)格要統(tǒng)一，這樣才能帶給古鎮(zhèn)全新的風(fēng)貌。銅仁地區(qū)古鎮(zhèn)是當(dāng)?shù)厝艘匀壕訝顟B(tài)形成的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，當(dāng)?shù)氐纳钍孢m，空氣清新宜人，非常吸引游客的到來，也是吸引貿(mào)易交流和資源的重要原因。銅仁地區(qū)古鎮(zhèn)將通過一系列的項(xiàng)目進(jìn)行古鎮(zhèn)的保護(hù)與建設(shè)，致力于改善與提高民生。

最后還需要提升古鎮(zhèn)的治安管理治理能力，全面建設(shè)現(xiàn)代化的銅仁地區(qū)特色古鎮(zhèn)。這個(gè)工業(yè)時(shí)期的古鎮(zhèn)已經(jīng)全面向后工業(yè)化時(shí)期的城鎮(zhèn)進(jìn)行轉(zhuǎn)變，古鎮(zhèn)的治理能力也要進(jìn)行提升。將城鎮(zhèn)管理體制進(jìn)行統(tǒng)一管理，組建行政執(zhí)法大隊(duì)，全面實(shí)行建管分離的政策，全方位督查制，改變鎮(zhèn)區(qū)臟、亂、差的現(xiàn)象，建造暢化、美化、亮化、凈化、綠化的“五化”工程，嚴(yán)格整治交通秩序，對(duì)古鎮(zhèn)內(nèi)的店面和流動(dòng)攤進(jìn)行治理，改善古鎮(zhèn)衛(wèi)生環(huán)境，全面深化環(huán)衛(wèi)改革，實(shí)施住戶垃圾袋裝和門面店的垃圾桶裝。

三、古鎮(zhèn)保護(hù)與建設(shè)的困境與問題

建設(shè)文化旅游創(chuàng)新區(qū)，首先是對(duì)于旅游體制的管理創(chuàng)新，要拓展銅仁地區(qū)民族特色古鎮(zhèn)區(qū)域內(nèi)的旅游創(chuàng)新模式以及管理模式，相繼成立了文化旅游創(chuàng)新區(qū)的管委會(huì)和黨工委，對(duì)于創(chuàng)新型區(qū)域內(nèi)的生態(tài)旅游資源進(jìn)行了長(zhǎng)期的規(guī)劃，針對(duì)旅游業(yè)的發(fā)展形成了合理的旅游模式，逐漸成為當(dāng)?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)的核心品牌?，F(xiàn)如今，銅仁地區(qū)內(nèi)的大部分特色古鎮(zhèn)都面臨著落后于時(shí)代的發(fā)展的困境。因?yàn)闅v史文化的保存和旅游發(fā)展的進(jìn)程很難形成統(tǒng)一，存在著經(jīng)濟(jì)利益來源以及對(duì)于當(dāng)?shù)靥厣Ｗo(hù)之間的矛盾。同時(shí)還有對(duì)于交通方式的改變、生態(tài)資源的保護(hù)以及管理，還有隨著現(xiàn)代社會(huì)的變化，古鎮(zhèn)如何在時(shí)代變遷中生存都是值得思考的問題。

（1）首先是銅仁地區(qū)當(dāng)?shù)氐木用駥?duì)于古鎮(zhèn)原有風(fēng)貌的保護(hù)意識(shí)不強(qiáng)，并沒有積極參與到古鎮(zhèn)的保護(hù)行動(dòng)中。并且在上世紀(jì)80年代一些保護(hù)建筑擁有者對(duì)于房屋的維修沒有起到積極的作用，一味地等待政府出資進(jìn)行修建，造成很多保護(hù)建筑已經(jīng)被破壞，還有一部分居民對(duì)于出臺(tái)的房屋修建程序不滿，以及古建筑的原始樣貌不統(tǒng)一等方面，在與居民的溝通中出現(xiàn)了一些問題。

（2）其次，銅仁地區(qū)民族特色古鎮(zhèn)，因?yàn)闀r(shí)代發(fā)展的變遷，受到了當(dāng)代文化的沖擊。隨著社會(huì)的發(fā)展以及審美的變化，古鎮(zhèn)原始生態(tài)的樣貌已經(jīng)被漸漸改變，因?yàn)楣沛?zhèn)中人口的增加以及時(shí)代的變遷，增加了許多現(xiàn)代的建筑，對(duì)于古鎮(zhèn)的整體原始風(fēng)貌造成了破壞，因?yàn)樯鷳B(tài)環(huán)境不斷被破壞，所以當(dāng)?shù)毓沛?zhèn)的綠化和民俗文化也使當(dāng)?shù)孛褡逄厣艿搅艘欢ǔ潭鹊挠绊憽?/p>

（3）對(duì)于銅仁地區(qū)民族特色古鎮(zhèn)來說開發(fā)較晚，所以現(xiàn)在的古鎮(zhèn)旅游開發(fā)還處于前期水平，對(duì)于當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的管理和規(guī)范，還需要加強(qiáng)改進(jìn)，經(jīng)營(yíng)制度需要借鑒現(xiàn)代化的制度來進(jìn)行整體的管理?，F(xiàn)有的旅游方式大部分是由村民自發(fā)組織的一些游玩項(xiàng)目，十分不規(guī)范。并且當(dāng)?shù)氐奶厣幕矝]有得到最大化的展現(xiàn)，來此的游客認(rèn)為當(dāng)?shù)氐谋硌輿]有突出土家族的獨(dú)特文化，也感受不到民族文化的氛圍，增加了過多的現(xiàn)代元素，所以旅游項(xiàng)目和旅游景觀要進(jìn)行整體的規(guī)劃。對(duì)于旅客的游玩需求，要最大限度地滿足，增強(qiáng)銅仁地區(qū)古鎮(zhèn)的旅游體驗(yàn)性，并且設(shè)計(jì)相應(yīng)的旅游產(chǎn)品，要和當(dāng)?shù)孛褡逄厣幕嘟Y(jié)合，采取多樣化的經(jīng)營(yíng)模式。

（4）銅仁地區(qū)古鎮(zhèn)內(nèi)有許多空巢老人，因?yàn)槌Ｗ∪丝跐u漸老齡化，離開古鎮(zhèn)外出務(wù)工的年輕人越來越多，所以造成了當(dāng)?shù)孛褡逄厣幕瘋鞒械臄嗔鳌，F(xiàn)在古鎮(zhèn)的年輕人長(zhǎng)期受到當(dāng)代文化的影響，對(duì)于古鎮(zhèn)的傳統(tǒng)民族文化了解不夠深入，同時(shí)因?yàn)槟贻p人外出務(wù)工，空巢老人也由于要照顧年幼的祖孫以及迫于生活的壓力，對(duì)于傳統(tǒng)文化的重視程度越來越低，相應(yīng)的活動(dòng)也越來越少。

（5）銅仁地區(qū)民族特色古鎮(zhèn)在開發(fā)旅游業(yè)的時(shí)候，在對(duì)于古鎮(zhèn)的保護(hù)與開發(fā)中居民和開發(fā)商存在一些利益糾紛。開發(fā)商對(duì)于古鎮(zhèn)歷史文化更多的追求利益，與當(dāng)?shù)卮迕駵贤ú患皶r(shí)。所以在古鎮(zhèn)的發(fā)展和保護(hù)過程當(dāng)中，要尊重居民的知情權(quán)，規(guī)劃進(jìn)程應(yīng)該逐漸放緩，并且關(guān)系到居民安置補(bǔ)償?shù)膯栴}要嚴(yán)肅對(duì)待，將居民的意愿放在首位。

四、推進(jìn)銅仁地區(qū)古鎮(zhèn)保護(hù)與建設(shè)的對(duì)策建議

銅仁地區(qū)民族特色古鎮(zhèn)是整個(gè)地區(qū)內(nèi)的政治、文化、經(jīng)濟(jì)中心，也是山區(qū)古鎮(zhèn)與外部世界相聯(lián)系的地方，通過對(duì)于古鎮(zhèn)內(nèi)生產(chǎn)的各種產(chǎn)品進(jìn)行匯集輸出，發(fā)揚(yáng)了民族文化，并且為當(dāng)?shù)孛袼滋峁┝藦V闊的發(fā)展空間。將銅仁地區(qū)古鎮(zhèn)獨(dú)特的文化內(nèi)涵和歷史文化進(jìn)行開發(fā)和利用，全面建設(shè)具有民族特色文化的古鎮(zhèn)，對(duì)于民族文化的保護(hù)以及當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的宣傳都具有重要的意義。

在發(fā)展銅仁地區(qū)民族特色古鎮(zhèn)的旅游業(yè)過程中，首先需要保護(hù)古鎮(zhèn)原有的生態(tài)環(huán)境，將建設(shè)和維護(hù)進(jìn)行良好結(jié)合。并且全鎮(zhèn)居民都有資格參與到對(duì)于古鎮(zhèn)的建設(shè)和保護(hù)中去，要分清居民和企業(yè)以及政府的權(quán)利責(zé)任，要通過協(xié)商來實(shí)現(xiàn)古鎮(zhèn)的建設(shè)和發(fā)展。同時(shí)古鎮(zhèn)內(nèi)的宣傳工作一定要重點(diǎn)進(jìn)行，通過居民的參與給出相應(yīng)的建議和意見，將古鎮(zhèn)的修建和宣傳與當(dāng)?shù)鼐用竦呐Y(jié)合進(jìn)行。如古鎮(zhèn)當(dāng)中特殊的歷史文物以及歷史悠久的街區(qū)和建筑，在涉及此類的開發(fā)過程中，政府要與當(dāng)?shù)氐木用褚约斑z產(chǎn)的繼承者進(jìn)行深入的洽談溝通，并且通過召開會(huì)議以及發(fā)布調(diào)查問卷，還有借助互聯(lián)網(wǎng)媒體等渠道，使得當(dāng)?shù)氐木用駥?duì)于古鎮(zhèn)的保護(hù)建設(shè)及未來的發(fā)展都有整體的了解。并且激發(fā)當(dāng)?shù)鼐用竦姆e極性，使人員全面參與到古鎮(zhèn)的建設(shè)中去。在銅仁地區(qū)特色古鎮(zhèn)進(jìn)行旅游業(yè)發(fā)展規(guī)劃的過程當(dāng)中，要將當(dāng)?shù)卦刑厣膫鹘y(tǒng)文化予以一定程度的保留，適當(dāng)加入現(xiàn)代的元素，和前來旅行的人形成共鳴。因?yàn)楣沛?zhèn)具有濃厚的歷史氛圍，但同時(shí)也存在了現(xiàn)代生活的現(xiàn)狀，既要有古鎮(zhèn)原有的傳統(tǒng)街區(qū)以及歷史悠久的文物和民俗文化，還要將生存的環(huán)境進(jìn)行改造，通過對(duì)于古鎮(zhèn)整體設(shè)計(jì)的改變，通過裝修風(fēng)格的統(tǒng)一，來使人們進(jìn)入到當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)民俗文化的氛圍中。要通過一些現(xiàn)代的科學(xué)技術(shù)改善銅仁地區(qū)民族特色古鎮(zhèn)的衛(wèi)生環(huán)境，投入使用一系列先進(jìn)的環(huán)保措施，以保持當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)平衡。同時(shí)對(duì)于古鎮(zhèn)的交通設(shè)施進(jìn)行全面修繕，使原有的居民生活能夠更加舒適，前來旅行的游客也可以有更好的觀賞體驗(yàn)，以個(gè)人或者企業(yè)共同開辦旅游業(yè)的模式，使得當(dāng)?shù)鼐用衲軌蛳硎艿焦沛?zhèn)旅游業(yè)開發(fā)的益處，得到的經(jīng)濟(jì)效益以及建設(shè)成果，但是要注意不能把當(dāng)?shù)氐木用翊罅窟w出，這樣會(huì)喪失古鎮(zhèn)原有的傳統(tǒng)特色氛圍。

建設(shè)銅仁地區(qū)民族特色古鎮(zhèn)，振興古鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)，重點(diǎn)是培養(yǎng)古鎮(zhèn)集市貿(mào)易的商圈范圍。當(dāng)?shù)氐囊恍┞糜翁厣a(chǎn)品要通過專業(yè)人員加工生產(chǎn)，對(duì)民族手工藝文化進(jìn)行宣傳培養(yǎng)，通過特色工藝品和民族手工藝來帶動(dòng)古鎮(zhèn)的經(jīng)濟(jì)效益題設(shè)，促進(jìn)銅仁地區(qū)民族古鎮(zhèn)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。還能夠促使當(dāng)?shù)氐木用襁M(jìn)行相應(yīng)的工藝品生產(chǎn)創(chuàng)業(yè)，讓古鎮(zhèn)重新成為區(qū)域經(jīng)濟(jì)文化的中心、特色產(chǎn)業(yè)和文化的集散地。對(duì)古鎮(zhèn)旅游特色工藝品生產(chǎn)的人員要進(jìn)行專業(yè)的培訓(xùn)，與傳統(tǒng)手工藝傳習(xí)場(chǎng)所加強(qiáng)聯(lián)系，加大建設(shè)傳統(tǒng)民俗活動(dòng)場(chǎng)所。積極利用古鎮(zhèn)內(nèi)的文化與自然遺產(chǎn)資源，建設(shè)研學(xué)旅行基地，并在價(jià)格上予以一定程度的優(yōu)惠。將具有民族特色的傳統(tǒng)品牌資源進(jìn)行大范圍的宣傳，要重視旅游紀(jì)念品創(chuàng)意設(shè)計(jì)，全面提升品牌文化內(nèi)涵和價(jià)值，知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)意識(shí)要加強(qiáng)?，F(xiàn)在城市旅游人員對(duì)于旅行的態(tài)度更加趨向于度假化、多樣化、體驗(yàn)化、民族化，根據(jù)人員的需求，增加銅仁地區(qū)民族特色古鎮(zhèn)的規(guī)劃，使當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的管理更加規(guī)范，全面嚴(yán)格管理古鎮(zhèn)旅游的開發(fā)建設(shè)。

五、結(jié)語(yǔ)

銅仁地區(qū)具有民族特色的古鎮(zhèn)不僅代表了民族文化的精華，還是民族特色建筑的瑰寶。在銅仁地區(qū)古鎮(zhèn)的開發(fā)和保護(hù)的道路上還有很長(zhǎng)的路要走，將古鎮(zhèn)進(jìn)行復(fù)興和發(fā)展是每一個(gè)熱愛歷史文化的人應(yīng)有的義務(wù)和責(zé)任。發(fā)展的道路必然充滿著無(wú)數(shù)的阻礙，古鎮(zhèn)在保護(hù)和建設(shè)的過程中勢(shì)必要面臨過度商業(yè)化、環(huán)境污染等問題。這就需要國(guó)家制定相關(guān)的規(guī)章制度，相關(guān)政府進(jìn)行監(jiān)督和污染治理，嚴(yán)格規(guī)范經(jīng)濟(jì)項(xiàng)目，保護(hù)環(huán)境，共同促進(jìn)銅仁地區(qū)民族特色古鎮(zhèn)整體格局的保護(hù)與發(fā)展。

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責(zé)任編輯：劉健