談?wù)Z文教學(xué)的雅和俗

張瑞琴

雅與俗是一組對(duì)立的美學(xué)概念，是對(duì)文化現(xiàn)象品位的一種描述和判斷，是相互依存并可以互相轉(zhuǎn)化的一對(duì)矛盾。語(yǔ)文教師應(yīng)該是典型的雅士，但語(yǔ)文教師也應(yīng)該有“俗”的一面，有時(shí)的“俗”往往能更凸顯其大雅。語(yǔ)文教學(xué)需要雅俗相伴、雅俗共賞，使雅和俗相得益彰。

一、語(yǔ)文教學(xué)的雅

雅的基本字義是：1.正規(guī)的，標(biāo)準(zhǔn)的。如，雅言、雅正。2.美好的，高尚的，不粗俗的。如，文雅、高雅、典雅。

作為語(yǔ)文教師，在做到“正規(guī)、標(biāo)準(zhǔn)”的同時(shí)，還要做到“文雅、高雅、典雅”。“雅”是語(yǔ)文教學(xué)的純正方向。其理想的模式是：思想內(nèi)涵的博大、深刻和先進(jìn)，境界的高尚與遠(yuǎn)大，想象的豐富與美好，技巧的獨(dú)特與高超，語(yǔ)言的優(yōu)美與純潔，等等。即在內(nèi)容和形式的統(tǒng)一上追求和達(dá)到高雅的境界。在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，語(yǔ)文教師必須是高情雅意的代言人，既雅量高致，氣度不凡，情趣高尚，又風(fēng)雅多情，意趣深遠(yuǎn)。唯其如此，才能讓語(yǔ)文課堂成為高尚文化的有效傳播場(chǎng)。

1.詩(shī)詞曲賦的引用

古典詩(shī)文蘊(yùn)涵著深厚的文化底蘊(yùn)和情感資源。妙用古詩(shī)文可以激活語(yǔ)言表達(dá)、彰顯課堂底蘊(yùn)，使課堂散發(fā)出濃濃的書(shū)卷氣和文化氣。

如在學(xué)習(xí)《孔雀東南飛》“夫妻誓別”，可引用柳永《雨霖鈴》“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎”。學(xué)習(xí)“仲卿誤會(huì)”“相約殉情”，可引用元好問(wèn)的“問(wèn)世間情是何物，直教生死相許?！睂W(xué)習(xí)《沁園春·長(zhǎng)沙》上闋蓬勃絢麗的秋景，可與王實(shí)甫《西廂記·長(zhǎng)亭送別》：“碧云天，黃花地，北雁南飛，曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉？總是離人淚！”作對(duì)比，感受“曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟”的豪情。

2.名言警句的點(diǎn)染

名言警句蘊(yùn)含著深邃的哲理，閃耀著理性的光輝。在教學(xué)過(guò)程中，巧用名言警句，使教師的講解具有很強(qiáng)的說(shuō)服力和感染力。如學(xué)習(xí)李煜后期的作品，可以用法國(guó)作家繆塞的名言：“最美麗的詩(shī)歌是最絕望的詩(shī)歌，有些不朽的篇章是純粹的眼淚?！眮?lái)導(dǎo)入新課。學(xué)習(xí)《孔雀東南飛》，可用黑格爾的“悲劇是藝術(shù)的最高境界?！币l(fā)對(duì)作品悲劇美的探究。學(xué)習(xí)蒙田的《熱愛(ài)生命》，可以師生一起積累關(guān)于熱愛(ài)生命的名言警句來(lái)詮釋生命的意義。

3.歷史典故的積淀

典故是關(guān)于歷史人物、典章制度等的故事或傳說(shuō)。了解課文相關(guān)的歷史典故，不僅增加了課堂的厚重度，而且對(duì)課文才能深入理解。如，《氓》和《孔雀東南飛》的研討學(xué)習(xí)：愛(ài)情是什么？從牛郎織女沖破神的阻隔、梁祝生死相依的“化蝶”、陸游唐婉的“血淚沈園”、卓文君的“白頭吟”的典故，得出愛(ài)情的真諦是：愛(ài)情不是如膠似漆的纏綿，不是這種朝朝暮暮的甜蜜，不是激情奔涌的海誓山盟，而是相濡以沫的患難與共，是激情過(guò)后的“和你一起慢慢變老的”平淡相守，是“不以你的高枝炫耀自己”的低調(diào)樸素。

4.名著的延伸

課本中有一些名著的節(jié)選課文，如《林教頭風(fēng)雪山神廟》《林黛玉進(jìn)賈府》《老人與?！贰哆叧恰返?。講解這類課文，不能孤立地只講節(jié)選部分，還要把相關(guān)的故事情節(jié)引進(jìn)課堂，才能讓學(xué)生全面地了解故事情節(jié)，更深刻更準(zhǔn)確地把握人物形象和作品主題。比如，學(xué)習(xí)《林黛玉進(jìn)賈府》，還要介紹《紅樓夢(mèng)》前五回的內(nèi)容，了解寶黛釵三角戀、寶黛愛(ài)情的悲劇結(jié)局、王熙鳳的精明能干和悲慘結(jié)局。學(xué)習(xí)《老人與?！?，要介紹課文節(jié)選外的故事情節(jié)，并且拓展海明威小說(shuō)的其他“硬漢形象”。

5.教學(xué)語(yǔ)言文學(xué)化

語(yǔ)文，即語(yǔ)言和文學(xué)。這就決定了語(yǔ)文教師的語(yǔ)言必須與文學(xué)融合，課堂語(yǔ)言是一種文學(xué)性的語(yǔ)言。也就是說(shuō)語(yǔ)文教師的語(yǔ)言要形象、生動(dòng)，給學(xué)生以美感，起到文學(xué)濡染的作用。

教師要借助各種修辭以及表現(xiàn)手法使課堂語(yǔ)言文學(xué)化。比如，《水龍吟·登建康賞心亭》的上闋小結(jié)：“辛棄疾多想馳騁沙場(chǎng)，血染戰(zhàn)袍，無(wú)奈只能筆走龍蛇，淚灑宣紙，為歷史留下一聲聲悲壯的呼喊、遺憾的嘆息?！薄犊兹笘|南飛》的課堂結(jié)束語(yǔ)：“悲劇的不幸，在于它往往不僅僅是悲劇，而是永遠(yuǎn)的生活。焦仲卿、劉蘭芝這對(duì)有情人用生命唱出了封建時(shí)代的愛(ài)情挽歌。

二、語(yǔ)文教學(xué)的俗

“俗”多與貶義相伴，如庸俗、俗套、俗氣等，但語(yǔ)文教師有時(shí)就偏偏要有點(diǎn)“俗”。因?yàn)檎n堂在“雅”的基礎(chǔ)之上，適當(dāng)適度的運(yùn)用通俗語(yǔ)言，可以化難為易、妙趣橫生。

語(yǔ)文課堂話語(yǔ)確實(shí)需要文學(xué)性，但又不能脫離生活。教學(xué)語(yǔ)言的生動(dòng)化并不等于在課堂教學(xué)中運(yùn)用純粹的生活語(yǔ)言，而是要求語(yǔ)文老師的課堂語(yǔ)言要注重口語(yǔ)化和通俗性，用鮮活的生活化語(yǔ)言激活課堂，用幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言營(yíng)造輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍。

1.與時(shí)俱進(jìn)，吸納新鮮的網(wǎng)絡(luò)熱詞和流行語(yǔ)

為了增強(qiáng)語(yǔ)言的形象性和幽默性，語(yǔ)文老師要堅(jiān)持向生活學(xué)習(xí)，善于吸收新鮮的網(wǎng)絡(luò)熱詞和流行語(yǔ)。比如，區(qū)分“本有其字”的通假字和“本無(wú)其字”的假借字時(shí)，舉網(wǎng)絡(luò)上的諧音用詞現(xiàn)象：稀飯——喜歡、漲姿勢(shì)——長(zhǎng)知識(shí)、斑竹——版主。這種現(xiàn)象就是古人的“本有其字”的“通假”。這些網(wǎng)絡(luò)熱詞和流行語(yǔ)可使教師的講課變得風(fēng)趣詼諧，使整個(gè)教學(xué)頓時(shí)生輝，并能創(chuàng)造出一種有利于學(xué)生學(xué)習(xí)的輕松愉快的氣氛。

2.寓莊于諧，適度的調(diào)侃

面對(duì)課堂枯燥乏味現(xiàn)象，我們不妨幽默一點(diǎn)、藝術(shù)一點(diǎn)。教學(xué)語(yǔ)言具有幽默性，有助于調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。魯迅有一次在北大講課，當(dāng)講到《紅樓夢(mèng)》的時(shí)候，突然問(wèn)學(xué)生：“你們愛(ài)不愛(ài)林黛玉？”學(xué)生興趣盎然。有學(xué)生反問(wèn)他：“周先生，你愛(ài)不愛(ài)？”魯迅坦然承認(rèn)：“我嫌她哭哭啼啼?！蔽覀兊恼Z(yǔ)文課堂在“文學(xué)化”的“雅”語(yǔ)中適時(shí)地加入一些幽默的調(diào)侃語(yǔ)、玩笑話，作為課堂教學(xué)的“調(diào)味劑”，可以營(yíng)造輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍。

除此以外，課堂語(yǔ)言還可以加入一些當(dāng)?shù)胤窖杂谜Z(yǔ)、生活俗語(yǔ)、電視小品經(jīng)典臺(tái)詞和流行歌曲的歌詞等，使語(yǔ)文課堂“文質(zhì)彬彬”的同時(shí)接接地氣。

語(yǔ)文教學(xué)追求“雅”，但不能“唯雅”，也不能低俗、庸俗和媚俗，語(yǔ)文教學(xué)需要雅俗共賞。

★作者通聯(lián)：銀川市唐徠回民中學(xué)。