超越西方“他者”視角：中非媒體的“自我”建構(gòu)

李新烽 李玉潔

【摘要】通過分析西方媒體對(duì)非洲報(bào)道的視角，指出相對(duì)于享有高級(jí)文明的“自我”，非洲大陸被西方媒體刻畫成一個(gè)永恒的未開化“他者”，在此基礎(chǔ)上對(duì)比中國(guó)媒體和西方媒體對(duì)非洲以及中非關(guān)系報(bào)道的差異，進(jìn)而探尋造成不同話語(yǔ)爭(zhēng)奪背后的原因。最后，對(duì)加強(qiáng)中非媒體的自我表達(dá)提出建議：一是要加強(qiáng)與西方媒體的平等對(duì)話，力圖聞過即改；二是要加強(qiáng)中非媒體的戰(zhàn)略性互動(dòng)，實(shí)現(xiàn)“自我”建構(gòu)。

【關(guān)鍵詞】西方媒體；對(duì)非傳播；他者；自我

當(dāng)前，中非關(guān)系所處的輿論環(huán)境比較復(fù)雜，國(guó)際媒體在對(duì)中非關(guān)系的正面評(píng)論不斷增多的同時(shí)，對(duì)中非關(guān)系的攻擊抹黑也呈現(xiàn)多發(fā)態(tài)勢(shì)，這與中非話語(yǔ)權(quán)的缺失有很大關(guān)系。要改變這種現(xiàn)狀，就應(yīng)增進(jìn)中非媒體之間的雙向交流，爭(zhēng)奪國(guó)際話語(yǔ)權(quán)。而關(guān)于中非關(guān)系的報(bào)道，西方媒體、非洲和中國(guó)可謂各執(zhí)一詞，給世人留下了一個(gè)復(fù)雜多變、矛盾多重、面孔多樣的中非關(guān)系，引起受眾的關(guān)注與思考，也讓人感到難以理解與把握。特別是一些西方媒體對(duì)中非關(guān)系的“擔(dān)憂”和渲染報(bào)道，不但影響了國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)走進(jìn)非洲的認(rèn)知，也影響著非洲民眾對(duì)中國(guó)的看法，甚至影響中非關(guān)系的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。因此，從源頭上研究西方媒體報(bào)道非洲的視角，對(duì)比中西媒體對(duì)非報(bào)道的差異，才能夠探尋新路徑以展示真實(shí)的中非關(guān)系。

一、西方媒體建構(gòu)：作為“他者”的非洲

西方媒體視野中的非洲是一個(gè)什么形象呢？Aniekeme Ikon研究發(fā)現(xiàn)，西方媒體報(bào)道非洲有兩大常用主題：一是災(zāi)荒，這以20世紀(jì)80年代中期對(duì)埃塞俄比亞災(zāi)荒的大量報(bào)道為代表；二是關(guān)注政治、道德和宗教暴力沖突，以盧旺達(dá)大屠殺報(bào)道為代表。整體上看，非洲被西方媒體刻畫成一個(gè)悲慘的大陸，長(zhǎng)期被環(huán)境惡化、地方部落爭(zhēng)斗、政府腐敗、官員執(zhí)法不力等問題困擾，因此無法自救也不能很好地利用外部援助實(shí)現(xiàn)發(fā)展。[1]而2000年《經(jīng)濟(jì)學(xué)家》封面報(bào)道對(duì)非洲冠以“無望的大陸”稱號(hào)更是西方媒體對(duì)非洲刻畫的典型代表。Mustafa指出，美國(guó)媒體將非洲人塑造成了“落后”“未開化”“饑餓”與“貧窮”的形象。[2]Stella分析了1988—2006年美國(guó)《新聞周刊》對(duì)非洲報(bào)道的內(nèi)容，也指出暴力和疾病為主的危機(jī)主題以及針對(duì)這些危機(jī)外國(guó)提供的人道主義援助是《新聞周刊》報(bào)道非洲的主要框架，而對(duì)非洲人的自身奮斗毫無關(guān)注，從而給讀者塑造了一個(gè)無力的、完全依靠西方國(guó)家的非洲形象，維持著西方國(guó)家持續(xù)的優(yōu)越感。[3]Brookes也指出，長(zhǎng)期以來，西方媒體對(duì)非洲的報(bào)道遭受學(xué)界批評(píng)，因?yàn)槲鞣矫襟w充滿刻板成見來描述非洲，而西方國(guó)家則是承擔(dān)起責(zé)任拯救非洲于無望之中的高級(jí)合作伙伴或者保護(hù)者。[4]

可見，在西方媒體的視野中，相對(duì)于享有高級(jí)文明的“自我”，非洲大陸被刻畫成一個(gè)永恒的“他者”，是一個(gè)“野蠻的”未開化的“另外一個(gè)世界”，是西方的陪襯物?！八摺笔俏鞣秸軐W(xué)的核心概念之一，在西方的哲學(xué)視野里，“他者”一出現(xiàn)，就是為了“自我”而存在的?！八摺迸c“自我”不但相異，更重要的是它們之間的關(guān)系是赤裸裸的不平等。而西方媒體建構(gòu)的關(guān)于非洲“他者”形象，同樣如此，往往也是站在“自我”的立場(chǎng)上。正如Ebo指出，西方媒體對(duì)非洲的片面和歪曲報(bào)道體現(xiàn)了西方媒體長(zhǎng)期以來報(bào)道外國(guó)新聞時(shí)的體系化選擇過程，它們專門選擇那些反常的新聞而對(duì)非洲的發(fā)展不感興趣，因?yàn)榉侵薏槐徽J(rèn)為是全球政治中的重要角色。[5]

同樣，東方作為西方文化的競(jìng)爭(zhēng)者，也是最常出現(xiàn)的“他者”形象之一。薩義德在《東方學(xué)》中指出，作為“他者”的東方，并非是一種自然的存在，而是西方知識(shí)和權(quán)力的輝煌戰(zhàn)利品，因此，西方中心論框架下的“他者”與“自我”的關(guān)系是一種赤裸裸的權(quán)力關(guān)系。[6]林巖指出，從13世紀(jì)中國(guó)人初次進(jìn)入西方視野直到全球化的今天，西方媒體眼中的中國(guó)人自始至終都是“心靈停滯”的中國(guó)人，比如中國(guó)人仿佛裹著的小腳和長(zhǎng)不大的盆栽，而中國(guó)人經(jīng)濟(jì)上的進(jìn)步被簡(jiǎn)化成一個(gè)企圖鯨吞世界的胃口，將中國(guó)的崛起解讀為反常，甚至是“中國(guó)威脅論”。[7]無獨(dú)有偶，《經(jīng)濟(jì)學(xué)家》曾刊登題為《世界上最嚴(yán)重的污染者》封面文章，封面將中國(guó)描繪為一條纏繞著地球的龍，而地球被籠罩在一片濃煙和火舌之中。全球未來研究所總裁德蘭·奈爾指出，《經(jīng)濟(jì)學(xué)家》這一大膽報(bào)道暴露出了一種根深蒂固的意識(shí)形態(tài)偏見，西方媒體的扭曲報(bào)道忽略了中國(guó)的成就，從環(huán)境和外交政策到在非洲的投資，似乎北京做什么事都不對(duì)。[8]

西方媒體對(duì)非洲“他者”媒介化形象對(duì)現(xiàn)實(shí)的中非交往產(chǎn)生了重大的負(fù)面影響，從某種程度上來說甚至塑造了中國(guó)人的非洲觀。因?yàn)槎鄶?shù)中國(guó)人對(duì)非洲不了解或認(rèn)識(shí)片面，對(duì)非洲的負(fù)面印象大于正面，這是由于在西方媒體的非洲報(bào)道中，非洲被描繪成一個(gè)戰(zhàn)亂頻繁、饑餓頻發(fā)、疾病肆虐、犯罪嚴(yán)重、政府腐敗、愚昧落后的大陸，因此導(dǎo)致中國(guó)人對(duì)非洲的一些錯(cuò)誤偏見，甚至不敢去非洲旅游，害怕感染疾病和受戰(zhàn)亂之苦。可見，西方媒體塑造的非洲“他者”形象在一定程度上制約了更多中國(guó)民眾走進(jìn)非洲，進(jìn)一步與非洲加強(qiáng)交流，這對(duì)雙方經(jīng)貿(mào)和民間交往無疑造成了不利影響。而另一方面，西方媒體對(duì)中國(guó)走進(jìn)非洲的“他者”視角對(duì)非洲民眾的影響十分巨大，這些充滿刻板成見的報(bào)道也塑造著非洲人對(duì)中國(guó)的認(rèn)知。

二、中西話語(yǔ)爭(zhēng)奪：刻畫“差異”的非洲

西方媒體的報(bào)道方式中始終存在一種“你們”與“我們”、“西方”與“非西方”的慣性區(qū)隔思維，這不僅表現(xiàn)在報(bào)道的不同視角，也表現(xiàn)在背后的文化價(jià)值觀方面，而對(duì)非洲與中非關(guān)系的報(bào)道同樣如此。

貝薩妮·艾倫-易卜拉希米安在《中國(guó)如何打贏西方媒體戰(zhàn)》一文中指出，美國(guó)的新聞往往傾向于報(bào)道負(fù)面和聳人聽聞的消息，對(duì)一切問題的報(bào)道都非常陰暗，在這樣一種媒體環(huán)境下，中國(guó)官員和媒體工作者毫無疑問每天都可以找到西方媒體對(duì)中國(guó)有偏見的證據(jù)。[9]

區(qū)別于西方記者報(bào)道非洲的視角，中國(guó)記者在報(bào)道非洲時(shí)，多采取建設(shè)性的正面態(tài)度來報(bào)道非洲所取得的進(jìn)步，即采用負(fù)面新聞?wù)鎴?bào)道的視角，從而呈現(xiàn)出一個(gè)發(fā)展中的非洲形象。這從新華社、《中國(guó)日?qǐng)?bào)》、中國(guó)新聞社等國(guó)家級(jí)媒體對(duì)非報(bào)道的定位就可以看出，如新華社前社長(zhǎng)郭超人曾反復(fù)對(duì)非洲分社的記者說，非洲既是多災(zāi)多難的，又是多彩多姿的，要對(duì)非洲進(jìn)行再認(rèn)識(shí)，全面提升我們對(duì)非洲的報(bào)道水平等；[10]而南振中擔(dān)任新華社總編輯期間，也曾批評(píng)一些媒體過分渲染非洲的疫病流行、沖突頻發(fā)、災(zāi)害不斷，損害了非洲的形象，指出這不利于非洲的進(jìn)一步發(fā)展，因此，他呼吁媒體不要損害非洲的形象，要更多地關(guān)注非洲的和平與發(fā)展，要客觀、全面、公正報(bào)道非洲，使世界人民充分了解非洲，關(guān)注非洲。[11]2012年發(fā)行《中國(guó)日?qǐng)?bào)》非洲版時(shí)，其社長(zhǎng)兼總編輯朱靈稱：“創(chuàng)辦《中國(guó)日?qǐng)?bào)》非洲版，旨在向非洲發(fā)出中國(guó)聲音，全面、真實(shí)、生動(dòng)地講述中國(guó)故事，全面介紹中非各方面交流情況，突出展現(xiàn)中非經(jīng)貿(mào)合作進(jìn)展……”[12]此外，中國(guó)新聞社社長(zhǎng)章新新提出，中新社要向世界報(bào)道一個(gè)充滿生機(jī)和希望的非洲，報(bào)道非洲國(guó)家和人民注重發(fā)展、期待繁榮、追求和平幸福的美好愿望和孜孜奮斗的故事。[13]這些定位表明了中國(guó)媒體在報(bào)道非洲時(shí)的積極建設(shè)性立場(chǎng)，也得到了非洲同行的贊許。如肯尼亞《旗幟報(bào)》總編輯安德魯·蓋特拉認(rèn)為：“西方媒體眼中的非洲是一個(gè)貧窮和戰(zhàn)亂的大陸，隨著中國(guó)媒體來到非洲，講述非洲故事，讓人們看到了一個(gè)更客觀的非洲?！盵14]

分析中國(guó)與西方媒體報(bào)道非洲不同視角的原因，一方面是受不同文化背景的影響，從而刻畫了不同的非洲形象。在西方媒體的視野里，“我們”代表著“文明”，“他們”則代表文明的對(duì)立面，因此，對(duì)非洲和中國(guó)這些文明對(duì)立面的“他者”進(jìn)行公開批評(píng)是一種不由自主的慣性，是一種政治制度、人權(quán)制度、經(jīng)濟(jì)狀況、文化觀念等各方面優(yōu)越感的集中體現(xiàn)。但中國(guó)人受傳統(tǒng)文化的影響，習(xí)慣于多做少說、只做不說、做完免說。而走進(jìn)非洲的中資企業(yè)更是害怕被批評(píng)“資源掠奪”，從而專注于經(jīng)營(yíng)而不發(fā)聲，這種文化現(xiàn)象也表現(xiàn)在世界各國(guó)的華人身上，但這種沉默卻間接丟掉了話語(yǔ)權(quán)，讓西方的片面報(bào)道成為唯一的信息源，從而影響了中非的正常經(jīng)濟(jì)交往。

進(jìn)一步分析西方媒體刻畫的“他者”形象對(duì)公眾影響較大的原因，還跟中非兩國(guó)媒體的自身情況緊密相關(guān)。從非洲媒體來看，一方面，非洲國(guó)家媒體—包括官方媒體和商業(yè)媒體，大多規(guī)模較小，從業(yè)人員少，采編力量不足，以轉(zhuǎn)載西方媒體的新聞為主，客觀上擴(kuò)大了西方媒體的影響力。另一方面，非洲國(guó)家駐中國(guó)的記者較少，常駐中國(guó)的只有兩三家，直接溝通的缺乏，容易存在誤解，進(jìn)而影響中非交往。

從中國(guó)媒體來看，由于記者受語(yǔ)言障礙、采訪作風(fēng)等影響，對(duì)非洲的報(bào)道存在局限性，甚至受西方媒體的影響較大，大量轉(zhuǎn)載西方媒體的報(bào)道，間接地助力西方媒體塑造非洲的“他者”形象。中國(guó)駐非記者的局限性具體表現(xiàn)在“三個(gè)缺乏”上：一是缺乏自主性，重大報(bào)道的選題跟著西方媒體走，自主選題少；二是缺乏主動(dòng)性，針對(duì)西方媒體對(duì)中非關(guān)系的歪曲報(bào)道，主動(dòng)出擊少，被動(dòng)應(yīng)對(duì)多；三是缺乏原創(chuàng)性，深入現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道少，坐在記者站編寫稿件較多。

由此可見，中西媒體刻畫出了“差異”的非洲與中非交往形象，但西方媒體塑造的“他者”形象占據(jù)了主導(dǎo)地位，而非洲本地媒體和中國(guó)駐非媒體的報(bào)道受西方媒體影響較大，對(duì)非洲正面形象的塑造還需加強(qiáng)。如何超越西方媒體“他者”視角，加強(qiáng)中非關(guān)系的“自我”形象建構(gòu)就成了當(dāng)前對(duì)非傳播的重點(diǎn)。

三、中非媒體共建：建構(gòu)“自我”的非洲

前面以“破”的方式解構(gòu)了西方媒體塑造的“他者”形象，但更為重要的是從“立”的角度出發(fā)，加強(qiáng)中非媒體的交往與合作，通過增強(qiáng)中非媒體的自我表述，從而建構(gòu)起一個(gè)“自我”的非洲和中非關(guān)系形象。具體來講，中非媒體可以從以下方面著手。

其一，加強(qiáng)與西方媒體的平等對(duì)話，力圖聞過即改。盡管西方把中國(guó)和非洲視為有問題的“他者”，始終戴著有色眼鏡來挑剔和指責(zé)中非交往的諸多“問題”，被建構(gòu)的“他者”和真實(shí)的“自我”這一沖突一直存在，化解沖突的前提是平等的對(duì)話，不管面對(duì)西方媒體的片面報(bào)道還是負(fù)面報(bào)道，中非媒體不能成為沉默的“羔羊”，要做積極的對(duì)話者，從而尋求“他者”與“自我”的認(rèn)同之道。

一方面，對(duì)于西方對(duì)非洲的刻板成見，中非媒體要加強(qiáng)對(duì)非洲發(fā)展與進(jìn)步的報(bào)道，展示一個(gè)欣欣向榮的非洲大陸形象，展示“非洲智慧”與“非洲價(jià)值”，即展示出非洲有別于其他國(guó)家的非洲文化、非洲人的宇宙觀①時(shí)間觀、國(guó)家觀和社會(huì)人情觀等，從而更新西方媒體“他者”的偏見。而另一方面，更為重要的是面對(duì)西方媒體報(bào)道的中國(guó)走進(jìn)非洲存在的問題，要引起中方的高度重視，中國(guó)媒體也應(yīng)該關(guān)注這些問題，并探索解決之道。通過媒體的報(bào)道，使中國(guó)政府和在非洲的大型中資企業(yè)、甚至個(gè)體商戶更加清楚地意識(shí)到這些問題，推動(dòng)相關(guān)制度和行為的規(guī)范，實(shí)現(xiàn)聞過即改，從而促使中非關(guān)系進(jìn)一步健康發(fā)展?？梢?，西方媒體的“他者”視角對(duì)中非關(guān)系的發(fā)展也在發(fā)揮著監(jiān)督者的角色，促使中非雙方面對(duì)現(xiàn)實(shí)存在的問題，尋求解決之道，這有利于中非長(zhǎng)遠(yuǎn)的、持續(xù)的發(fā)展。

其二，加強(qiáng)中非媒體的戰(zhàn)略性互動(dòng)，實(shí)現(xiàn)“自我”建構(gòu)。超越西方媒體的“他者”視角，除了中非媒體需要加強(qiáng)對(duì)西方所塑造“他者”的理解和認(rèn)知，更為重要的是中非媒體這兩個(gè)行為體之間要實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略性互動(dòng)，努力實(shí)現(xiàn)“自我”建構(gòu)和兩者的互構(gòu)。

首先要改進(jìn)中非媒體報(bào)道的現(xiàn)狀，需要加強(qiáng)中非媒體的合作交流，增加中非之間互派媒體記者工作。因?yàn)樵谌蚧瘯r(shí)代的世界觀跟過去不同，主要是過去從國(guó)家看世界，現(xiàn)在是從世界看國(guó)家，這就要求由非洲來看中國(guó)，當(dāng)然非洲也需要中國(guó)來看待其自身的發(fā)展。中國(guó)可邀請(qǐng)更多的非洲記者、編輯、專欄作家來華訪問采訪，也鼓勵(lì)更多中國(guó)記者到非洲實(shí)地采訪。中非記者之間的相互考察采訪，能夠?qū)崿F(xiàn)報(bào)道對(duì)象的共情，一方面，能夠加深非洲傳媒界對(duì)中非關(guān)系的認(rèn)識(shí)和理解；另一方面，也能將更真實(shí)的中國(guó)和非洲呈現(xiàn)給他們的讀者。更為現(xiàn)實(shí)的措施是在重大議題的報(bào)道上，比如中非合作論壇、非洲聯(lián)盟峰會(huì)等，中非主流媒體要緊密合作、加強(qiáng)選題策劃、主動(dòng)設(shè)置議題、實(shí)施聯(lián)合采訪，同時(shí)利用互聯(lián)網(wǎng)等新媒體工具實(shí)現(xiàn)信息資源的及時(shí)共享。這樣中非媒體在時(shí)效和內(nèi)容上掌握了主動(dòng)，就能掌握話語(yǔ)的主動(dòng)權(quán)。

其次要加強(qiáng)中非媒體和學(xué)者之間的雙向交流，傳播客觀公正之聲。在國(guó)際輿論場(chǎng)，中非話語(yǔ)權(quán)有時(shí)候會(huì)缺失，或者無力應(yīng)對(duì)西方媒體的“他者”指責(zé)，這表明中非媒體需要加強(qiáng)交流互動(dòng)，互學(xué)互鑒，更加了解彼此才能更好地應(yīng)對(duì)西方的負(fù)面輿論。同時(shí)，中非學(xué)者之間的交流需要增強(qiáng)，學(xué)者作為專業(yè)和客觀的第三方代表，對(duì)中非交往的某一具體領(lǐng)域很熟悉，評(píng)價(jià)也更加理性，中非媒體將學(xué)者的聲音傳播出去，傳播效果也會(huì)更好，能夠更加得到西方“他者”的認(rèn)同，在一定程度上會(huì)推動(dòng)國(guó)際傳媒更加理性地看待中非關(guān)系。

此外，要加強(qiáng)中非媒體從業(yè)人員的教育，培養(yǎng)雙通的新聞人才。在中非關(guān)系的“自我”建構(gòu)中，新聞從業(yè)者個(gè)體的“自我”意識(shí)形成至關(guān)重要，直接影響著建構(gòu)何種“自我”呈現(xiàn)給國(guó)際受眾。因此，加強(qiáng)中非媒體戰(zhàn)略性互動(dòng)的關(guān)鍵一環(huán)就是要加強(qiáng)對(duì)中非媒體從業(yè)人員的教育和培訓(xùn)，讓他們熟悉中非關(guān)系的歷史、現(xiàn)狀和發(fā)展方向，讓他們掌握中非合作的關(guān)鍵性領(lǐng)域，如經(jīng)濟(jì)、基建、貸款援助等專業(yè)知識(shí)，同時(shí)媒體從業(yè)人員要熟悉當(dāng)前國(guó)際輿情態(tài)勢(shì)和對(duì)非傳播格局，這樣他們?cè)趫?bào)道時(shí)才能發(fā)揮主動(dòng)性、能動(dòng)性和專業(yè)性。更為重要的是加強(qiáng)對(duì)中非新聞人才的培養(yǎng)，鼓勵(lì)中國(guó)和非洲各國(guó)加強(qiáng)新聞人才的互派。鼓勵(lì)中國(guó)學(xué)生以公費(fèi)的形式到非洲各國(guó)進(jìn)行學(xué)習(xí)，同時(shí)也歡迎更多非洲學(xué)子來到中國(guó)學(xué)習(xí)新聞傳播專業(yè)，這樣就會(huì)培養(yǎng)出一批懂中國(guó)也懂非洲的雙通人才。這類人才的培養(yǎng)，必將有利于中非媒體更好地實(shí)現(xiàn)“自我”建構(gòu)。

在西方媒體的視野里，也許非洲和中國(guó)是永遠(yuǎn)的“他者”，因此對(duì)中非關(guān)系的“他者”視角將會(huì)一直存在，這也表明了中非媒體的“自我”建構(gòu)將是一個(gè)困難重重的過程。而解決問題的切入點(diǎn)正是?？滤P(guān)注的“自我技術(shù)”，就中非媒體來看，表明它們需要加強(qiáng)合作和互動(dòng)，對(duì)各自的報(bào)道方式、報(bào)道思維、報(bào)道內(nèi)容等實(shí)現(xiàn)自我轉(zhuǎn)變，從而得以展現(xiàn)真實(shí)的中非關(guān)系，助力中非兩國(guó)進(jìn)一步深化合作。

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（李新烽為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院西亞非洲研究所副所長(zhǎng)、研究員、博士生導(dǎo)師；李玉潔為中國(guó)社會(huì)科學(xué)雜志社編輯、新聞學(xué)博士）

編校：張紅玲