張帆
摘要:中國(guó)建筑作為世界上一種獨(dú)特的建筑樣式,已經(jīng)延續(xù)了將近5000年的歷史??梢哉f,隨著中國(guó)歷史文化的發(fā)展,中國(guó)建筑也在不斷的發(fā)展與演變。在保證建筑居住的基本功能外,人們還賦予了建筑物很多文化內(nèi)涵,來滿足各個(gè)時(shí)期,各個(gè)朝代的人們?cè)诰駥用嫔系脑竿c需求。
關(guān)鍵詞:古建筑;圖案;文化內(nèi)涵
一般情況下,一座中國(guó)古建筑主要由石構(gòu)件基礎(chǔ)、木結(jié)構(gòu)框架、屋面瓦件、木構(gòu)件上的油漆與彩畫、木裝修部分等組成。當(dāng)然還包括影壁、石橋、石塔等建筑物或構(gòu)筑物。人們通過各種方法或者方式,將具有一定文化內(nèi)涵的圖案制作到相應(yīng)的木構(gòu)件、瓦件和石構(gòu)件上,使得整座建筑物或構(gòu)筑物被賦予某種意義,從而展現(xiàn)在世人面前,并且逐漸被人們所認(rèn)可和廣為傳播。
中國(guó)古建筑的紋飾多彩豐富,五彩斑斕。古代匠人們?yōu)榱耸惆l(fā)情懷,表達(dá)美好的寓意,可以說是嘔心瀝血,盡善盡美,在傳達(dá)信息的同時(shí),還加深了紋飾的藝術(shù)色彩,使圖案更具有趣味性,這樣更易于被人們所接受。隨著時(shí)代的更替,人們對(duì)于藝術(shù)的需求也逐漸增加,于是,古老的簡(jiǎn)單而又抽象的紋飾線條逐漸變化為細(xì)致入微的具體的圖案。雖然后世依然沿用簡(jiǎn)單而抽象的紋飾,但也主要是體現(xiàn)在封建統(tǒng)治階級(jí)等級(jí)的劃分。比如說龍紋與夔龍紋,在皇家主要宮殿上用龍紋裝飾,在一般建筑中就簡(jiǎn)化為夔龍紋了。這也是中國(guó)古建筑的精華所在,通過同一物體不同的表現(xiàn)形式,表達(dá)出其中所蘊(yùn)涵的豐富意義。
古代匠人們?yōu)榱吮磉_(dá)紋飾涵義,運(yùn)用了各種各樣的方法。
一、通過事物的諧音
通過紋飾圖案中事物的名稱與所要表達(dá)的寓意相互諧音,達(dá)到傳達(dá)的目的。比如蝙蝠的“蝠”字與“?!弊滞?,“葫蘆”與“福祿”諧音,等等。
中國(guó)古代神話中,蝙蝠晝伏夜出,飛行空中,能識(shí)妖魔鬼怪藏身之地,伴隨鐘馗左右,驅(qū)鬼除魔,降福人間,所以在民間能得到人們的喜愛。在中國(guó)傳統(tǒng)裝飾圖案文化中,由于蝙蝠的"蝠"字與福氣的“?!弊滞簦藗円则鸨硎靖?、福祿壽喜等祥瑞,用蝙蝠之形寓意“福喜臨門”。蝙蝠的形象在許多古建筑彩畫與雕刻、石刻中幾乎都可以見到,如一個(gè)童子仰望天空飛翔的蝙蝠,寓意“納福迎祥”;一只蝙蝠與一枚古錢組成的圖案,寓意“福在眼前”;食盒中飛出五只蝙蝠,寓意“五福和合”;桃子、仙人、蝙蝠組成的“多福多壽”;鹿、桃子、壽星、蝙蝠組成的“福祿壽”等。
二、通過事物的特點(diǎn)
通過各種事物所具有的特點(diǎn)來表達(dá)某種寓意。比如葡萄或者石榴,由于果實(shí)較多,被賦予多子多福的涵義。比如竹子,形狀挺拔,四季常青,抗寒能力強(qiáng),被賦予堅(jiān)韌不屈等涵義。
竹子青翠挺拔,奇姿出眾。每當(dāng)寒露突降,百草枯零時(shí),竹卻能臨霜而不凋,可謂四時(shí)常茂。竹節(jié)挺拔,有拔節(jié)發(fā)葉。蓬勃向上之勢(shì),受到人們的稱頌。人們賦予它的性格堅(jiān)貞、志高萬丈的高風(fēng)亮節(jié)和虛心向上、風(fēng)度瀟灑的“君子”美譽(yù)。斑竹紋海幔彩畫,就是通過將建筑中的木構(gòu)件全部畫為斑竹紋飾,是古建筑彩畫中獨(dú)有的一種畫法。同時(shí),竹子與梅花、蘭花、菊花,組成“四君子”,表現(xiàn)出文人墨客清雅淡泊的品質(zhì)。竹子還與松樹、梅花,組成“歲寒三友”,象征堅(jiān)貞不屈的英雄氣概。
三、通過直觀形象
通過事物的直觀形象表達(dá)出相對(duì)應(yīng)的涵義。這種方法主要以文字為主,比如通過將“福祿壽喜”字進(jìn)行變形,刻畫于建筑紋飾中,直接表達(dá)出字面上福瑞、長(zhǎng)壽和喜慶的寓意。比如皇家宮殿上椽頭彩畫的萬字(卍)和壽字相結(jié)合,組成“萬壽無疆”的寓意,表達(dá)了古代帝王對(duì)于長(zhǎng)壽的渴望以及對(duì)統(tǒng)治江山的穩(wěn)固與長(zhǎng)久的涵義。
這里值得一提的是兩種古建筑彩畫中常見的枋心畫法,即一字枋心與空枋心彩畫。一字枋心以“一”字形圖案作為紋飾內(nèi)容,意為“一統(tǒng)天下”,寓意國(guó)家江山統(tǒng)一。空枋心就是不做任何紋飾的枋心,意為“普照乾坤”,寓意光輝普照大地,滋潤(rùn)生靈。雖然畫法簡(jiǎn)單,但是卻反映出很深的道家哲理,即“無為”的思想。
四、通過神話傳說
通過古代神話傳說中賦予事物相應(yīng)的寓意。比如壽桃,出現(xiàn)在西王母娘娘蟠桃會(huì)上,賦予了長(zhǎng)壽的涵義。
壽桃是中國(guó)神話故事中可以使人延年益壽的桃子,傳說,西王母娘娘做壽,設(shè)蟠桃會(huì)款待群仙,所以一般習(xí)俗用桃子來做慶壽的物品。壽桃紋飾常用于蘇式彩畫的枋心、包袱、找頭等部位,也常出現(xiàn)在磚雕中,與不同的紋飾組合成各種不同寓意,比如與蝙蝠組成“五福捧壽”圖案,就是五個(gè)藝術(shù)化的蝙蝠造型圍繞著一個(gè)壽桃圖案;壽桃與靈芝、水仙組成“靈仙祝壽”。總之,有壽桃出現(xiàn),就表達(dá)出了百姓對(duì)于長(zhǎng)壽的美好愿望。
五、通過宗教信仰
通過宗教中信奉的法器,賦予事物一定的涵義,進(jìn)而更好的傳播宗教的教義。比如“佛八寶”紋飾就是通過佛教信奉的法輪、蓮花等法器宣揚(yáng)生命不息、神圣純潔的意義。比如“暗八仙”紋飾就是通過八仙所持寶物的紋飾暗指八仙,進(jìn)而表達(dá)八仙所蘊(yùn)含的優(yōu)良品質(zhì)。
六、結(jié)論
中國(guó)傳統(tǒng)古建筑中的圖案與紋飾如繁星般璀璨。這些圖案與紋飾,是從古代,人們?yōu)榱思耐袑?duì)于生活的美好愿望而創(chuàng)造并傳承、演變而來的。這種傳承與演變,具有其歷史意義、藝術(shù)價(jià)值,及其邏輯性,貫穿了中國(guó)的歷史發(fā)展,并塑造了中國(guó)人民的價(jià)值觀。
參考文獻(xiàn):
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(作者單位:北京市香山公園管理處)