扭曲的民族情緒：愛(ài)國(guó)主義不能偏離理性

摘 要：近些年來(lái)在影視界上映了一系列所謂的“抗日神劇”，不僅情節(jié)低俗，而且肆意扭曲抗日戰(zhàn)爭(zhēng)事實(shí)，踐踏歷史紅線，罔顧社會(huì)公理道德，使國(guó)民的歷史認(rèn)知產(chǎn)生了扭曲。本文淺析“抗日神劇”中暴露的不當(dāng)愛(ài)國(guó)情懷和民族情緒；論述 “抗日神劇”對(duì)歷史的歪曲給國(guó)家和社會(huì)帶來(lái)的負(fù)面影響，告誡國(guó)民以理性的態(tài)度對(duì)待抗日影片，以正確的方式弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)情懷。

關(guān)鍵詞：愛(ài)國(guó)情懷 歷史紅線 抗日神劇

在中華民族漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展中，我們形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神。這是我們民族崛起的精神脊梁，國(guó)家興旺的不竭動(dòng)力。作為民族精神的核心，我們踐行和弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，必須合情合法，有理有據(jù)，不能罔顧歷史。

一段時(shí)間以來(lái)，以抗日戰(zhàn)爭(zhēng)為歷史背景的電視文藝作品在刻畫(huà)歷史事件和人物時(shí)，罔顧社會(huì)歷史事實(shí)，嚴(yán)重情節(jié)失真，不斷神化自己，弱化敵人，被冠以“神劇”稱號(hào)，這類電視劇把我們用巨大的民族犧牲支撐起的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)描繪的輕而易舉、荒唐可笑，令人憤慨。

一、抗日神劇，扭曲的民族情緒，愛(ài)國(guó)情懷的肆意表達(dá)

“抗日神劇”指的是一類帶有娛樂(lè)化和神化色彩的表現(xiàn)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的電視劇，其特點(diǎn)的是戰(zhàn)爭(zhēng)游戲化，我軍傳奇化，友軍懦夫化，敵軍白癡化[1]。在抗日神劇中，我軍英勇無(wú)敵，敵軍弱智不堪；為此，央視、人民日?qǐng)?bào)先后發(fā)聲批判，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)電視藝術(shù)不能罔顧社會(huì)公理，肆意表達(dá)。

在抗日題材影片中，之所以“神劇”迭出，主要是三方面原因。首先就是在審批上，由于抗日題材影片符合當(dāng)前主流意識(shí)形態(tài)的，審查、審批容易通過(guò)，所以一些制片方就打著抗日影片的幌子，其實(shí)質(zhì)內(nèi)容卻偷梁換柱。其次，為了追逐收益，迎合大眾口味，一些制片方在劇情創(chuàng)造和情節(jié)制作上過(guò)度追求新鮮刺激的視聽(tīng)感受、熱血鏡頭；造成嚴(yán)重的歷史失真。最后就是把抗戰(zhàn)影片當(dāng)做民族情緒的宣泄方式。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)給中國(guó)人民帶來(lái)了沉痛回憶，我們永遠(yuǎn)無(wú)法忘卻，但歷史不能倒退，事實(shí)無(wú)法改變；抗戰(zhàn)影片等藝術(shù)形式成為民族情緒的宣泄口，帶著對(duì)日本軍國(guó)主義仇恨情緒，我們?cè)诳谷沼捌杏脤?duì)敵軍的血腥虐殺表達(dá)我們對(duì)日本軍國(guó)主義的憎恨；恰恰是這種民族情緒的不當(dāng)表達(dá)，從而忽視了歷史事實(shí)造成一些抗日影片顯得不合邏輯、不符事實(shí)，成為“抗日神劇”。

二、抗日神劇，歷史紅線不容踐踏

歷史是一個(gè)民族的脊梁，承載的是一個(gè)民族文明的傳承，不能戲說(shuō)。我們學(xué)習(xí)歷史，是為了啟迪思想，銘記教訓(xùn)，開(kāi)創(chuàng)未來(lái)?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)作為近代中國(guó)的民族之痛，帶給我們的不僅是慘痛的民族回憶，更重要的是啟迪和警示。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是近代以來(lái)中國(guó)抗擊外敵入侵的正義戰(zhàn)爭(zhēng)。在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中，中華兒女不屈不撓、浴血奮戰(zhàn)，用巨大的民族犧牲支撐起了世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的東方主戰(zhàn)場(chǎng)，為世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利作出了重大貢獻(xiàn)[2]。這才是認(rèn)識(shí)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)歷史最基本的定調(diào)，不容扭曲和踐踏。而“抗日神劇”對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的戲說(shuō)，對(duì)抗日歷史事實(shí)的歪曲給國(guó)家、民族和社會(huì)帶來(lái)了極其惡劣的影響。

首先，扭曲國(guó)民對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)歷史事實(shí)的認(rèn)知?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)是在我國(guó)綜合國(guó)力遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后日本的情況下，中國(guó)人民為了謀求民族獨(dú)立，國(guó)家完整而奮起抗擊日本軍國(guó)主義侵略者的正義戰(zhàn)爭(zhēng)。為了贏得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，無(wú)數(shù)革命先烈前仆后繼倒在民族解放的道路上，在軍備武器遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于日本軍國(guó)主義侵略者的情況下，我軍甚至用鋤頭、菜刀與敵人的洋槍火炮對(duì)峙，其困難程度可想而知。勝利來(lái)之不易，歷史不容扭曲?！翱谷丈駝　敝?，一些嚴(yán)重失真的情節(jié)刻畫(huà)扭曲了我國(guó)公民對(duì)抗戰(zhàn)歷史的認(rèn)識(shí)。這些脫離歷史事實(shí)的情節(jié)刻畫(huà)對(duì)一些缺乏理性思維，沒(méi)有系統(tǒng)了解過(guò)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)歷史的公民產(chǎn)生了極為惡劣的影響，尤其是這種刻畫(huà)千篇一律，三人成虎，嚴(yán)重扭曲了我國(guó)民尤其是青少年兒童的歷史認(rèn)知。

其次，是對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)革命先烈本人及其家屬的嚴(yán)重感情傷害。正是因?yàn)橛辛藷o(wú)數(shù)為民族解放事業(yè)作出過(guò)巨大犧牲的革命先烈，我們才有了當(dāng)下這來(lái)之不易的和平環(huán)境和美滿生活。 “抗日神劇”中我軍的過(guò)度傳奇化和敵軍的丑化無(wú)疑否認(rèn)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的難度，否認(rèn)了革命先輩為民族解放所作出的歷史功績(jī)和付出的個(gè)人犧牲，這是對(duì)抗日先烈其家屬的嚴(yán)重感情傷害。參加過(guò)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的革命先輩們理應(yīng)收到全社會(huì)的尊敬，他們?yōu)槊褡褰夥攀聵I(yè)所作出的歷史功績(jī)不容許任何人以任何方式降低和抹殺。

最后，不利于外國(guó)友人認(rèn)識(shí)中華民族的正面形象。自改革開(kāi)放尤其是十八大以來(lái)，國(guó)家實(shí)力的顯著提升，外交布局全面展開(kāi)，中國(guó)正以更加開(kāi)放的姿態(tài)向世界敞開(kāi)，中國(guó)理念、中國(guó)倡導(dǎo)正在被世界上越來(lái)越多的國(guó)家和人民所接受和認(rèn)同，越來(lái)越多的外國(guó)人開(kāi)始認(rèn)識(shí)中國(guó)，了解中國(guó)。 “抗日神劇”中被不斷神化的我方英雄和不斷弱化的敵人不利于外國(guó)友人對(duì)中華民族為世界和平所作出的民族犧牲作出正確的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。其一些脫離歷史事實(shí)，違背思維邏輯的情節(jié)更是對(duì)國(guó)家形象造成了損壞。

英雄不能被忘記，歷史更應(yīng)該被銘記，抗日電視、電影藝術(shù)應(yīng)該緊守歷史紅線，不能游離其中，更不能肆意踐踏。習(xí)近平總書(shū)記講到，一切轟動(dòng)當(dāng)時(shí)、傳之后世的文藝作品，反映的都是時(shí)代要求和人民心聲[3]?？谷沼捌瑧?yīng)該側(cè)重刻畫(huà)的是我們革命先輩堅(jiān)定的理想信念，崇高民族氣節(jié)以及不屈不撓的頑強(qiáng)意志，來(lái)凝聚民族力量投身于中華民族偉大復(fù)興事業(yè)中去，這才是好的文藝作品?？箲?zhàn)文藝作品在弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義情懷的同時(shí)，不能罔顧社會(huì)公理道德，踐踏歷史紅線，要以理性的態(tài)度把握好民族情緒的表達(dá)，朝有利于國(guó)家、民族的方面引導(dǎo)。對(duì)待抗戰(zhàn)題材文藝作品，要用更加理性的態(tài)度加以甄別，嚴(yán)格把控，決不讓一些低俗的文藝作品毀壞國(guó)民的歷史認(rèn)知。

參考文獻(xiàn)：

[1] 杜彩：《電視可以?shī)蕵?lè)，歷史不容調(diào)侃—再論“抗日神劇”的是是非非》，載《文藝?yán)碚撆c批評(píng)》2016年第2期，第112頁(yè)。

[2] 習(xí)近平.《在紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年大會(huì)上的講話》，2015年9月3日。

[3] 習(xí)近平：《在文藝工作座談會(huì)上的講話》，2014年10月15日。

作者簡(jiǎn)介：李狀狀（ 1992— ） ，男，漢族，山東濱州人，碩士，哈爾濱師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院；研究方向： 馬克思主義哲學(xué)。