處暑
去某個(gè)景區(qū)游玩,本想回來寫點(diǎn)啥,發(fā)現(xiàn)除拍了很多奇形怪狀的山之外,并沒有其他有“營養(yǎng)”的收獲。很多人可能覺得沒什么奇怪的,游玩嘛,就是隨便耍耍,錢花了,吃夠了,玩開心了,就行了。
但王原卻說,這是假裝在旅游,你真正了解這個(gè)景區(qū)的前世和今生嗎?你真的在走近它,和它發(fā)生密切關(guān)系嗎?為此,他成立了新生態(tài)工作室,為中國的公園設(shè)計(jì)創(chuàng)意解說系統(tǒng),努力挖掘每一個(gè)景區(qū)獨(dú)特的資源和情感意義,讓公眾重新認(rèn)識那里的獨(dú)特故事。他說,“解說”這種看似微不足道的細(xì)節(jié),有時(shí)候卻能決定一個(gè)普通人認(rèn)識一塊土地的深度和廣度。
十幾年前,王原在復(fù)旦大學(xué)讀碩士,跟隨他的碩士生導(dǎo)師到黃山研究考察,和迎客松進(jìn)行了一次零距離接觸。由于可以去撫摸、感受它,他很興奮,同時(shí)也很迷茫,因?yàn)椴恢烙退傻墓适潞退惺裁搓P(guān)系。8年前,他在美國伯克利大學(xué)做訪問學(xué)者,第一次去優(yōu)仙美地,沿著陡峭的山壁爬上了山頂,風(fēng)景非常的優(yōu)美,但遺憾也在他心中揮之不去:“我不了解它,也不知道我和它之間有什么關(guān)系?!?/p>
一直到2015年4月份,王原在世界自然基金會(huì)雍博士的引薦下,認(rèn)識了兩個(gè)對他影響頗深的人:蘇州濕地站的馮育青站長和臺(tái)灣永續(xù)游憩工作室的郭育任老師。在接觸和交流中,王原知道了“解說系統(tǒng)規(guī)劃”,它可以讓人知道———原來一個(gè)公園或景點(diǎn)的歷史、生態(tài)變化是和我們息息相關(guān)的。但在國內(nèi),“解說系統(tǒng)規(guī)劃”仍是一個(gè)相對陌生的領(lǐng)域。
2015年暑假,已是安徽師范大學(xué)副教授的王原趁假期去貴州的溶洞游玩,洞內(nèi)裝飾了五彩射燈,導(dǎo)游指點(diǎn)人們順著某個(gè)特殊的角度觀看石筍、溶芽,“你看那個(gè)像不像豬八戒?看出來了沒有!”其實(shí)這時(shí)候,王原心里更想了解的是一個(gè)溶洞的石筍、溶芽在漫長的歲月里究竟是如何演化的。
后來,一個(gè)朋友從日本回來,順便談起他在游日本富士山溶洞的經(jīng)歷。訪客需要提前預(yù)約,以便控制人數(shù)。進(jìn)入溶洞后每人配備一個(gè)探頭,在黑暗中觀察溶洞。導(dǎo)游會(huì)告訴你每一個(gè)石鐘乳是如何變化的,與當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境有什么關(guān)系。這個(gè)朋友用了數(shù)小時(shí)才看完,回來后對劉原感慨地說:“我相信在那之后,我的腦子里不會(huì)出現(xiàn)‘千姿百態(tài)這樣的形容詞?!庇纱?,王原對“解說系統(tǒng)規(guī)劃”產(chǎn)生了非常濃厚的興趣,同時(shí)也躍躍欲試,想知道在解說系統(tǒng)規(guī)劃中的公園或景點(diǎn)將會(huì)變成什么樣子。
2015年,恰逢習(xí)近平主席訪美,國家發(fā)改委與美國國家公園管理局簽署了《關(guān)于開展國家公園體制建設(shè)合作的諒解備忘錄》,“國家公園”一下子成為熱詞。這股造園熱同樣影響了地方政府,很多地方都在大力進(jìn)行造園。但建這么多公園到底是為了什么?那些國家公園如何才能述說自己的故事?
王原覺得自己的機(jī)會(huì)來了。他和幾個(gè)志同道合的朋友成立了新生態(tài)工作室,目標(biāo)是專注于生態(tài)棲息地的解說服務(wù),構(gòu)建公眾與自然的連結(jié)?!拔覀兿雱?chuàng)造一套創(chuàng)意性的解說系統(tǒng),讓游客重新認(rèn)識生態(tài)目的地的資源和故事,讓人知其然并知其所以然。
工作室成立第一年,王原就接到了蘇州同里水鄉(xiāng)國家濕地公園的一個(gè)單子。
于是,王原的團(tuán)隊(duì)從眾多的資料中找到了這片濕地的前世今生。他發(fā)現(xiàn),新中國成立前,血吸蟲陰影下的濕地是片“禁區(qū)”。提到它,沒有人會(huì)想到要保護(hù),只有恐慌。之后全國開始“填”沼澤、種樹,上世紀(jì)五六十年代同里的濕地幾乎被全部填滿,這又破壞了濕地的凈化功能,洪災(zāi)泛濫隨之而來。
獲悉這些情況后王原心里有數(shù)了。在同里國家濕地公園的科普館內(nèi),他特意把這段歷史演變成故事進(jìn)行了梳理。光有這些書面資料還不夠,王原覺得,必須親自去景區(qū)走一趟,才能感受到那些有生命力的東西。他走進(jìn)同里景區(qū),乘坐景區(qū)的一種游船,他發(fā)現(xiàn)這種游船具有典型的江南風(fēng)格,掛著紅燈籠、船體也刷得古色古香。導(dǎo)游告訴大家如何移步換景,偶爾摻雜一些對自然的講解。王原對導(dǎo)游的解說有點(diǎn)失望,干脆從景區(qū)退出來,走進(jìn)了附近的村子。
他遇到了當(dāng)?shù)氐囊晃涣栊沾鬆敚瑢⑺揭粦粢呀?jīng)廢棄的傳統(tǒng)民居,里面還能看到竹制的各類生產(chǎn)和生活資料。如今,大部分同里人已經(jīng)拆掉了老房子,蓋了新式洋樓。
凌大爺開著自家的船在村里兜了一圈,演示起自制的捕魚工具“地籠”———一種魚可以游進(jìn)去卻不能輕易逃出的網(wǎng)兜。王原還在這里找到了村里造船的人家,回憶以前每條船下水的儀式———刷油、放鞭炮、祈福。
憑借這些細(xì)節(jié),王原的團(tuán)隊(duì)在設(shè)計(jì)、規(guī)劃解說系統(tǒng)時(shí)把“水鄉(xiāng)”這個(gè)抽象的概念變得具體而生動(dòng)了。這算是為一片濕地和一個(gè)地方撰寫了“鄉(xiāng)村志”。
收到方案后,同里國家濕地公園對這些細(xì)節(jié)很感興趣。他們覺得這些東西的確可以給旅游開辟新思路。就這樣,王原完成了工作室首單任務(wù)。有了這個(gè)成功的先例,來找王原工作室的濕地公園陸陸續(xù)續(xù)多了起來。目前,新生態(tài)團(tuán)隊(duì)已形成幾項(xiàng)關(guān)鍵業(yè)務(wù):解說系統(tǒng)規(guī)劃和咨詢服務(wù),解說標(biāo)識系統(tǒng)設(shè)計(jì),面向公眾的解說式環(huán)境教育活動(dòng),解說出版品設(shè)計(jì)及開發(fā),國家公園生態(tài)環(huán)境信息化管理和服務(wù)平臺(tái),自然解說自導(dǎo)式APP產(chǎn)品等。王原堅(jiān)信,在團(tuán)隊(duì)努力下,公園將成為環(huán)境教學(xué)的“大講堂”,每種類型的植物、動(dòng)物、空氣和水都會(huì)成為“活”的教材。
2016年,除了濕地公園,王原還接到一個(gè)為貴陽黔靈山動(dòng)物園設(shè)計(jì)特展的單子。
30多年前,黔靈山動(dòng)物園是全國首個(gè)也是全球最大的華南虎人工繁殖基地。目前,全國城市動(dòng)物園內(nèi)80%的華南虎都是貴陽籠養(yǎng)華南虎的后裔。但到了上世紀(jì)90年代,這里最后一只華南虎死亡了,很多人甚至不少本地人都不了解這段歷史。
王原挖掘出1958~2016年華南虎和這座動(dòng)物園的故事。上世紀(jì)60年代園方從銅仁、威寧、畢節(jié)等地收購了12只野生華南虎,建立起人工繁殖基地。之后的二十多年間共繁殖了24胎,產(chǎn)仔61只,其中33只被送往北京、上海、重慶、合肥、佳木斯、鞍山、大連、遵義等14個(gè)省市及朝鮮、蘇丹等國的動(dòng)物園飼養(yǎng),“換回”了許多其他動(dòng)物。
第一批人工繁育的華南虎威風(fēng)凜凜,之后的幾批卻由于近親繁殖不斷退化,1983年,黔靈山動(dòng)物園僅剩下6只華南虎。即便1993年園方為了改善繁育條件新建了獅虎館,也沒能改變頹勢。到了2005年,人工繁育的華南虎竟然從這個(gè)最早的輸出地消失了。王原記住了這段歷史,并將它融入到特展中。
盡管王原為黔靈山動(dòng)物園的特展作出了很大的努力,也付出了很多心血,但到最后覺得還不夠完美,還有些地方顯得簡陋。但王原沒有想到,黔靈山動(dòng)物園重新開園那天,來看展的人卻是人山人海。有一個(gè)中年人對自己的孩子說,當(dāng)年他就是站在這里看老虎的。人們通過這次特展得以進(jìn)入動(dòng)物園的“后臺(tái)”,參觀當(dāng)初華南虎的生存環(huán)境,如虎舍、低矮的拱門、運(yùn)輸籠、洗澡臺(tái)、方形食槽、污水排放口,以及地上存留的當(dāng)初為了收集虎尿以制藥的細(xì)槽。
這次展覽讓很多動(dòng)物園開始反思自身的歷史,怎么去尋找獨(dú)特的故事激發(fā)游客的情懷,喚醒公眾保護(hù)動(dòng)物的意識。
目前,王原的工作室正在自己做一個(gè)平臺(tái),叫作“棲行”,這個(gè)平臺(tái)圍繞解說系統(tǒng)規(guī)劃展開。在這個(gè)平臺(tái)上有解說牌設(shè)計(jì)、APP產(chǎn)品、課程以及活動(dòng),可謂左手牽著公園,右手牽著游客,上下游則有不同領(lǐng)域的環(huán)保機(jī)構(gòu)。
在工作中,王原也會(huì)碰到很多誤解。有人覺得他是做標(biāo)示牌的,有人覺得他是寫導(dǎo)游詞的,還有人覺得他是開發(fā)旅游線路的,當(dāng)然有的也把他當(dāng)作學(xué)者或者農(nóng)民工。王原笑稱,自己也還在摸索,“我覺得我們所做的是在挖掘一座城市、一個(gè)公園屬于自己的故事?!?/p>