偉大的人文主義詩人托馬斯哈代

【摘要】在英國文學(xué)史乃至世界文學(xué)史上托馬斯·哈代都占據(jù)了重要地位。一直以來，他的小說、詩歌都是國內(nèi)外學(xué)術(shù)界研究的焦點。哈代既是一位偉大的人道主義小說家，更是一位偉大的人文主義詩人。該論文將選取哈代的戰(zhàn)爭詩、愛情詩、自然詩作為研究對象，揭示其作品中內(nèi)在的人道主義思想。

【關(guān)鍵詞】詩歌；生態(tài)審美；人道主義思想；情感異化

【作者簡介】安璐璇（1984.1-），女，湖北武漢人，碩士，湖北醫(yī)藥學(xué)院人文社會科學(xué)學(xué)院，外語課部講師，研究方向：外國語言學(xué)、英美文學(xué)。

【基金項目】該論文系湖北醫(yī)藥學(xué)院研究生科研啟動金項目“托馬斯·哈代文學(xué)作品中的人道主義思想研究”的結(jié)題論文（項目編號：2015QDJRW10）。

一、詩歌中的生態(tài)審美

19世紀(jì)的英國，動物保護思潮興起，同時，又受到叔本華和達(dá)爾文的影響，以及對現(xiàn)代生物學(xué)、哲學(xué)、倫理學(xué)的思考，哈代的詩歌飽含了動物倫理學(xué)思想，他的詩歌關(guān)注了各類動物，例如：貓、狗、鳥類等。哈代最早對狗表現(xiàn)出關(guān)愛，另外，他也是一位愛貓者，在1901年的時候，他最喜歡的一只貓丟失，他難過的寫到“The violent death of dumb creatures always makes me revile the contingencies of a world in which animals are in the best of cases pitiable for their limitations”（Millgate，2004）哈代認(rèn)為貓和擁有者之間不是物品和主人的關(guān)系，動物不應(yīng)該受到人類的支配，否則，他們就會生活在膽怯和壓力之下。還有一些詩歌描寫鳥類，批評人類對鳥類缺乏關(guān)心，人與鳥的不平等關(guān)系以及人類的野蠻行為，并強調(diào)由此可能造成的惡果，表達(dá)了詩人對鳥類的關(guān)心和愛護。Around the house the flakes fly faster， And all the berries now are gone. From holly and cotoneaster. Around the house. The flakes fly！—faster這首詩寫于寒冷的冬天，鳥兒在此時很難覓到食物，詩人也因為大雪而無法出去給鳥兒喂食，因此，他非常焦急，擔(dān)心鳥兒挨餓受凍，最后創(chuàng)作出這首詩。在生活中，哈代甚至連擇友，也要考慮對方是否愛護動物。他用自己的詩歌和實際行動證明了自己尊重動物的權(quán)力，反對人類對動物的野蠻行徑。

二、詩歌中的人道主義思想

哈代的戰(zhàn)爭詩主要聚焦戰(zhàn)爭給人們帶來的心理創(chuàng)傷。哈代認(rèn)為，在戰(zhàn)場上人們互相廝殺，好似仇敵，可是一旦沒有戰(zhàn)爭，卻是可以變成朋友的。因此，他的詩歌很少歌頌長官，歌頌英雄，而是通過描寫士兵的親身經(jīng)歷，或者以士兵的愛人的口吻描寫戰(zhàn)爭的殘酷。以A Wife in London這首詩歌為例，該詩講述了一位妻子先收到了她丈夫的死亡通知，然后又收到了她丈夫的家書，字里行間的溫情使得這位妻子更加悲從中來。A messages knock cracks smartly， Flashed news in her hand. Of meaning it dazes to understand. Though shaped so shortly： He—he has fallen –in the far South Land……而且，哈代非常擅長寫悲劇，在他看來，悲劇的產(chǎn)生都是因為環(huán)境與人的意志不相適應(yīng)造成的，人類無法避免的會成為環(huán)境的犧牲品。盡管人們會反抗命運，但是力量微弱，終究還是難逃命運的安排。

三、詩歌中的情感異化

在1912年至1913年間，哈代創(chuàng)作了一組詩歌，文學(xué)界稱之為“艾瑪組詩”，這組詩歌是在他的妻子Emma去世后創(chuàng)作的。一些評論家將Emma的去世看作是“哈代成為一名優(yōu)秀的詩人的關(guān)鍵時刻”，英國文學(xué)批評家F·R·利維斯在談到哈代的文學(xué)創(chuàng)作時，認(rèn)為哈代的詩歌中最值得一讀的就是這些悼念妻子艾瑪?shù)脑娮鳌?/p>

哈代的“艾瑪組詩”也可以稱之為悼亡詩，和其他悼亡詩不同的是，哈代寫給亡妻的詩充滿了浪漫主義色彩，而且以描述日常生活為主。例如：An Upbraiding這首詩，詩人以第一人稱的口吻寫到：Now I am dead you sing to me. The songs we used to know， But while I lived you had no wish. Or care for doing so.

這里的第一人稱實際上指代的是其逝去的妻子Emma，這種寫作手法在中西方悼亡詩中都很少見。這首詩是站在妻子Emma的角度寫的，寫出了妻子對丈夫的不滿。其實，在了解哈代的生平之后，我們不難發(fā)現(xiàn)，在Emma生前，哈代與妻子的關(guān)系并不好，因此，在妻子逝去后，哈代為了表達(dá)自己的后悔之情，哀思之情，創(chuàng)作了大量的詩歌來紀(jì)念妻子，詩人是非常坦誠的在面對自己在婚姻中的問題，對婚姻中的不幸表達(dá)懺悔之情。詩歌中，在對“妻子”的形象塑造上也采用了抽象、想象的寫作技巧，例如，”the wet mead”， “wind oozing from norward”， “the thorn”這些詞都在詩中用來形容妻子艾瑪，留給讀者無盡的想象，具有浪漫主義色彩，浪漫主義也是維多利亞時期英國文學(xué)的普遍特點。這種創(chuàng)作方法表達(dá)了詩人對死亡的思考，以及最后通過詩詞讓自己得到精神上的解脫。

四、總結(jié)

哈代的自然詩、戰(zhàn)爭詩、愛情詩不僅是對現(xiàn)實生活的反映，也是他尊重自然，尊重人性的體現(xiàn)。自然詩體現(xiàn)了他對大自然的熱愛，即使是動物，在他眼里也有著跟人類平等的地位，戰(zhàn)爭詩讓我們看到了現(xiàn)代文明對古老文明的沖擊，戰(zhàn)爭不僅摧毀了人們賴以生存的環(huán)境，也摧毀了人們的心志，而愛情詩則是情感的宣泄，他站在其妻子的角度來寫詩反省自身。事實上，他從沒有在作品中高喊“人道主義”，但卻在他的詩歌中，他的“威塞克斯”小說中展現(xiàn)了一個偉大的“人文主義詩人、小說家”的形象。

參考文獻(xiàn)：

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[2]何寧.論哈代與英國詩歌傳統(tǒng)[J].外國語，2012（5）.