楊軍
教育部印發(fā)的《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導綱要》,將中華民族優(yōu)秀文化教育作為主要任務(wù),逐步落實課程標準修訂和課程開發(fā)工作。由此可知,小學語文教學中,添加國學經(jīng)典元素已經(jīng)是個重要命題。作為農(nóng)村小學來說,完全可以因地制宜,結(jié)合農(nóng)村實際,將國學經(jīng)典教學巧妙滲透,適度融入,以便引導學生在潛移默化中受到國學經(jīng)典熏陶。
對于學生來說,提升語感的重要途徑就是誦讀,學習國學經(jīng)典也是如此。很多經(jīng)典由于內(nèi)容深奧,學生往往一時無法理解,但卻能對他們的價值觀、世界觀與人生觀的正確形成以及語文素養(yǎng)的提升有重要的影響。對于小學生來說,他們形象思維發(fā)達,誦讀能力較強,因而最好的方式,就是簡單一點,組織學生日常誦讀。每天誦讀一刻鐘,長期堅持,這樣積少成多,聚沙成塔。小學六年,對于學生來說,也是一個可觀的積累。日常誦讀不僅可以豐富學生知識積累,而且還能強化他們的語感體驗,一舉多得。
不容否認的是,國學經(jīng)典內(nèi)容龐雜,兩千多年的文化,其中有精華,必然也有糟粕。對于國學經(jīng)典誦讀來說,結(jié)合學生年齡段,選擇恰當?shù)膬?nèi)容誦讀,也是一個重點,更是一個難點。對此最好的方式,就是先課內(nèi)后課外,圍繞《義務(wù)教育語文課程標準》再適度拓展。
相比其他課程,語文不僅承擔著語文知識的傳授,而且還承擔著思想教育。文以載道,就是說的這個道理。韓愈曾經(jīng)說過:“師者,所以傳道受業(yè)解惑也?!边@里的“師者”,在封建社會,更多傾向于人文?!读x務(wù)教育語文課程標準》曾明確指出,語文是一門工具性和人文性很強的學科。具體教學中,教師要充分整合國學經(jīng)典中所涉及的歷史人物,還可以發(fā)動學生回家查閱資料,走訪祖輩,了解周邊農(nóng)村地區(qū),或者當?shù)貧v史名人,并利用課堂教學進行思想滲透。通過誦讀,讓國學經(jīng)典得到發(fā)揚光大,也讓學生在潛移默化中受到思想教育。
比如《三字經(jīng)》,有很多告誡學生做人道理以及為人處世的名句,比如“香九齡,能溫席,孝于親,所當執(zhí)”這一類富含教育意義的經(jīng)典名句。引導學生長期誦讀,對學生有潛移默化的影響,為他們正確的人生觀與世界觀形成奠定基礎(chǔ)。還有,蘇教版教材中選編很多歷史人物,比如嚴謹?shù)睦顣r珍、一心為公的祁黃羊、勤奮的王冕等等。具體教學中,教師可以借助這些歷史故事,結(jié)合國學經(jīng)典內(nèi)容,通過誦讀講解,品析感悟,引導學生準確把握文本內(nèi)容,理解文本主題,也在潛移默化中向他們傳遞做人處事的道理。
比如《司馬遷發(fā)憤寫〈史記〉》這一課,重點是寫司馬遷為了編寫《史記》,忍辱負重。對此可以引導學生在了解這一故事內(nèi)容的基礎(chǔ)上進行人物品質(zhì)分析,再結(jié)合司馬遷的千古名句“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛”,還有魯迅先生對《史記》的評價名言,即“史家之絕唱,無韻之離騷”等等,讓學生對司馬遷這一歷史人物進行評價,繼而認識到人死固然容易,但關(guān)鍵是要讓自己死得有價值。
對國學經(jīng)典來說,古詩詞可以說是一顆璀璨的明珠。從古詩詞的表達形式看,它字數(shù)少,對仗押韻,讀來朗朗上口,更適宜他們吟誦。而從古詩詞的內(nèi)容看,古代詩詞雖然字數(shù)較少,但內(nèi)容卻極為廣泛,有自然科學方面的,也有做人處事的,更有寫景抒情的、表達自己豪情壯志的,等等。對此長期誦讀積累,便于提升學生的語文素養(yǎng)。具體教學中,教師要通過古詩詞教學滲透國學經(jīng)典,提升學生語文核心素養(yǎng),有效傳承與發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化。
對于古詩詞來說,雖然字數(shù)較少,但在用字方面非常講究,其中最典型的有“推敲”,還有“春風又綠江南岸”等等。通過引導學生吟誦品析,分析妙處,可以有效提升他們遣詞造句的能力,為他們寫作水平的提升創(chuàng)造條件。古詩詞講究押韻、對仗,在表達中還往往借景抒情,采用夸張、比喻、象征等修辭手法,還有“柳”“夕陽”等特定意象,往往具有特定的文化內(nèi)涵。因而引導學生誦讀的過程中,也要通過資料拓展的形式補充,以便引導學生走進古詩詞,理解古詩詞的表達形式,繼而實現(xiàn)學生的語文核心素養(yǎng)整體提升。
另外,針對古詩詞教學,教師還可以以“賽詩會”“詩歌朗誦會”“詩詞串燒”等活動形式,豐富學生對古詩詞的積累, 提高他們的素養(yǎng),做到“腹有詩書氣自華”。如有可能,教師還可以借助資料拓展,了解寫作背景,做到與作者對話,加深學生對古詩詞內(nèi)容的理解,還能通過時空穿越的形式,與作者面對面對話,從中感悟當時作者創(chuàng)作的思想情感,繼而有效豐富學生的人文積淀,提升他們的語文核心素養(yǎng)。
中華民族是一個注重尋根的民族,其中傳統(tǒng)文化、國學經(jīng)典就是根植于我們靈魂的根與魂。對于農(nóng)村孩子來說,少了大城市的那種喧嘩,有一種農(nóng)村人所特有的淳樸。因而具體教學中,我們可以通過資料拓展、常態(tài)誦讀等形式,通過國學經(jīng)典熏陶,滲透學習方法,豐富他們知識積累,為其身心健康發(fā)展創(chuàng)造條件。但是僅靠教材內(nèi)容遠遠不夠,依靠家庭條件支持,似乎也不太現(xiàn)實,畢竟農(nóng)村孩子大多隨祖輩生活,屬于留守兒童。最好的方式,就是在條件允許的情況下,盡可能集中全校師生的智慧,組織校園國學經(jīng)典閱讀,為其人文積累創(chuàng)造條件。
學??梢悦磕隇閳D書館精心購置部分國學經(jīng)典書籍,供各班輪流誦讀。如果條件允許,或者師資力量強大,可以自行編印有關(guān)國學經(jīng)典方面的校本教材。具體來說,可以結(jié)合學生六年小學語文學習實際情況,精心選擇國學經(jīng)典中優(yōu)秀內(nèi)容,從《三字經(jīng)》到《弟子規(guī)》,從《千字文》到古詩詞,乃至部分小古文,等等;可以將每年誦讀內(nèi)容細化到每一學期。這樣長期誦讀,豐富學生人文積累。這里的“編印”,是學校自己組織編寫,印刷,交給學生無償循環(huán)使用,即開學時按學段年級發(fā)給學生誦讀,學期結(jié)束時收回,以便下次重新循環(huán)發(fā)放,這樣降低了費用,減輕了學生的負擔。
另外,學校也要安排相應(yīng)誦讀課程,組織各種經(jīng)典誦讀活動,比如成立國學誦讀興趣小組,還可以組織各類知識競賽,激發(fā)學生閱讀興趣。課外閱讀拓展要鼓勵學生長期堅持下去。遇到困難的問題,可以先讓學生自己以小組討論的形式研討,或者讓他們請教教師,使問題得到有效解決。
我國的傳統(tǒng)文化與學術(shù),是中華民族精神內(nèi)涵的一部分?!读x務(wù)教育語文課程標準》強調(diào),要繼承與弘揚傳統(tǒng)文化??傊?,傳承中華民族優(yōu)秀文化,誦讀國學經(jīng)典,是每個語文教師應(yīng)有的責任。而對于農(nóng)村學校來說更要重視,畢竟相比城里家庭,農(nóng)村的教育天性不足,而通過國學經(jīng)典滲透,則可以幫助學生提升素養(yǎng),塑造健康人格。
作者簡介:江蘇省宿遷市泗洪縣雙溝實驗學校語文教師。