蘇軾文學(xué)創(chuàng)作中的民本思想探賾

王森

摘 要：蘇軾作為北宋著名文人，其民本思想不僅表現(xiàn)在其內(nèi)心，也表現(xiàn)在其詩(shī)詞歌賦中。本文結(jié)合蘇軾及其文學(xué)作品，探賾其民本思想，呈現(xiàn)一個(gè)與民同心的蘇軾。

關(guān)鍵詞：蘇軾；文學(xué)創(chuàng)作；民本思想

在古代文人的世界里，求仕為多數(shù)文人的追求。對(duì)于蘇軾而言，亦復(fù)如是。不過(guò)，在對(duì)蘇軾及其文學(xué)創(chuàng)作心態(tài)的分析中發(fā)現(xiàn)，蘇軾之所以求仕，其內(nèi)心并非完全汲汲于功名，而是更多地體現(xiàn)了體恤蒼生、為民解苦的意愿。很顯然，蘇軾這種想百姓之所想、樂(lè)百姓之所樂(lè)的創(chuàng)作心態(tài)，彰顯了他的民本思想。本文將著重從民本思想視角，解讀蘇軾及其文學(xué)創(chuàng)作，為全面展現(xiàn)蘇軾的民本旨?xì)w開(kāi)辟一條新路。

一、蘇軾與民本思想的產(chǎn)生背景

悠久的歷史，從來(lái)都不缺少文化。民本思想在我國(guó)古代早已有之，如夏朝的“民為邦本”，春秋時(shí)期孟子提出的“民為貴，社稷次之，君為輕”思想等。對(duì)于北宋時(shí)期的蘇軾而言，在秉承前賢的思想，梳理并整合歷代民本思想過(guò)程中，既認(rèn)同又創(chuàng)新了自己對(duì)民本思想的理解與踐行。探析蘇軾的民本思想，我們可以從其作品中來(lái)窺探。最初，蘇軾的民本思想體現(xiàn)在對(duì)“民之可畏”上?！队囍瓶撇摺分杏小疤煜掠惺拢瑒t匹夫之言重于泰山”。蘇軾在《東坡易傳》中也提出“位之存亡，寄乎民”。蘇軾在晚年通過(guò)對(duì)人生的回顧與總結(jié)，結(jié)合其哲思來(lái)歸納人民之于國(guó)家的關(guān)系。蘇軾從亡國(guó)的風(fēng)險(xiǎn)上，分析了皇帝應(yīng)該愛(ài)民。如果皇帝奪民之財(cái)，則民遭其害，同樣，民也會(huì)反過(guò)來(lái)摧毀皇帝的寶座。接著，蘇軾對(duì)民本思想的闡述，也并非單純地體現(xiàn)在理論層面，而是更加強(qiáng)調(diào)民本思想的實(shí)踐性。蘇軾的一生，對(duì)貧苦百姓深有同情，面對(duì)社會(huì)的貧富差距，總使他想起家鄉(xiāng)的“饋歲”情景。同時(shí)，在蘇軾的宦游生活里，常常關(guān)注民生的疾苦，傾聽(tīng)民意，并盡力去幫助百姓。在蘇軾為官蘇州時(shí)，為保障百姓免于洪水肆虐，帶領(lǐng)百姓修筑防洪大堤；在杭州為官時(shí)，組織百姓興修水利，疏浚西湖；面對(duì)兩浙百姓遭遇水災(zāi)時(shí)，發(fā)動(dòng)官員賑濟(jì)災(zāi)民。雖然這些都是蘇軾為官時(shí)的本分工作，其在被貶黃州時(shí)，也曾給鄂州知州寫(xiě)信，勸阻溺殺女?huà)氲拿耖g陋習(xí)；在被貶惠州時(shí)，一方面組織修建西新、東新二橋，另一方面積極推廣秧馬技術(shù)，讓百姓過(guò)上好生活。還有，在蘇軾遠(yuǎn)貶海南時(shí)，常常自備草藥救人，勸阻祭牛為醫(yī)，并積極推廣文化事業(yè)，教育后人。從這些真實(shí)事件可以看出，蘇軾的民本思想，以老百姓為中心，以實(shí)際行動(dòng)來(lái)關(guān)注百姓，愛(ài)護(hù)人民。

二、蘇軾的民本心態(tài)

從蘇軾的人生軌跡來(lái)看，盡管坎坷多變，但蘇軾依然保持著樂(lè)觀、積極的心態(tài)，體現(xiàn)出“一蓑煙雨任平生”的大度與豪邁。學(xué)者林語(yǔ)堂在談到蘇軾的人生時(shí)，冠之以“秉性難改的樂(lè)天派”?？v觀我國(guó)古代文人，能夠保持積極樂(lè)觀心態(tài)的實(shí)屬不多，而能夠與蘇軾相比的更是少之又少。蘇軾的民本思想，與其樂(lè)觀的心態(tài)之間具有直接聯(lián)系。正如林語(yǔ)堂所言，對(duì)于蘇軾的人生起伏，多次被貶謫，而每次貶謫都能夠保持與民同樂(lè)的心態(tài)，積極地面對(duì)人生，這也是蘇軾最難能可貴的品德。回溯蘇軾的人生，在“烏臺(tái)詩(shī)案”后，蘇軾因文而被貶黃州，任團(tuán)練副使，按照現(xiàn)代官職分析，其實(shí)際上被剝奪了所有權(quán)利。但是，蘇軾卻并未失意，反而表現(xiàn)出比其他文人更徹底的平民思想?！爸裾取薄懊⑿薄氨庵邸薄皾O樵”，即便是被醉漢推搡、粗語(yǔ)相罵也不覺(jué)得難堪。事實(shí)上，作為朝廷命官，更是北宋文壇的領(lǐng)袖，蘇軾的“不以物喜、不以己悲”的心態(tài)，將自己等同于“目不識(shí)丁的耕田夫”或“與漁樵同樂(lè)的閑人”，這在當(dāng)時(shí)等級(jí)森嚴(yán)的古代社會(huì)，實(shí)屬罕見(jiàn)。在《東坡八首》序言中，蘇軾的民本思想，也體現(xiàn)在日常生活中。蘇軾貶黃州，生活乏困，自己主動(dòng)請(qǐng)求耕種土地，而當(dāng)時(shí)大旱，土地墾辟困難，但每次下田勞作，雖然筋疲力盡，但蘇軾仍不忘作詩(shī)自樂(lè)。事實(shí)上，在蘇軾的內(nèi)心，何嘗不向往棄官為農(nóng)，在農(nóng)事勞作中，蘇軾也能夠從中感受到快樂(lè)。由此，即便沒(méi)有“烏臺(tái)詩(shī)案”的迫害，蘇軾也會(huì)很自愿地參與農(nóng)事勞作，體味百姓的生活與甘苦。難怪蘇軾在黃州時(shí)，告訴友人，菜地十?dāng)?shù)畦，桑木百余株，自己耕田，妻子紡織，勞苦之樂(lè)，亦在其中。同樣，蘇軾在文學(xué)創(chuàng)作中的民本思想，往往從其詩(shī)詞用句中來(lái)體現(xiàn)愛(ài)民心態(tài)。我們常常看到，在蘇軾的作品中有“蟻”“螻蟻”等小動(dòng)物，這些往往代指百姓，或者自稱(chēng)。如“朝菌無(wú)晦朔，蟪蛄疑春秋。南柯已一世，我眠未轉(zhuǎn)頭。仙人視吾曹，何異蜂蟻稠”，暗示了蘇軾的平民之志與心態(tài)。當(dāng)然，從眾多對(duì)自我的詩(shī)詞創(chuàng)作中，我們可以看到蘇軾以“螻蟻”自居的心態(tài)，也表現(xiàn)其關(guān)注民生疾苦的民本思想，這些平民意識(shí)旨趣，也為其文學(xué)創(chuàng)作注入了豐富內(nèi)涵。

三、蘇軾文學(xué)創(chuàng)作中的民本思想

在文學(xué)創(chuàng)作中，蘇軾的文學(xué)旨趣與民本思想的融合更為清晰，也更為徹底。我們?cè)谠u(píng)析文學(xué)創(chuàng)作時(shí)，往往需要從中挖掘作者的思想情感，而蘇軾的詩(shī)文，大致分為兩類(lèi)。一類(lèi)是批判性詩(shī)文，以貶抑貪官污吏，嘲諷朝廷政策為主；一類(lèi)是與民同樂(lè)性詩(shī)文，關(guān)注民生疾苦，表達(dá)與百姓同喜樂(lè)的思想。針對(duì)嘲諷貶抑類(lèi)詩(shī)文中，《吳中田婦嘆》最為著名。其詩(shī)文創(chuàng)作于熙寧五年，蘇軾被貶湖州，而此時(shí)正值朝廷實(shí)行王安石變法，要求所有百姓承擔(dān)的稅負(fù)、徭役，都交現(xiàn)錢(qián)。而對(duì)于廣大農(nóng)民而言，當(dāng)年的雨水太盛，稻谷受災(zāi)嚴(yán)重，百姓民不聊生，流離失所。由此，蘇軾在詩(shī)文中，以天氣、稻谷受災(zāi)為起始，寫(xiě)出賣(mài)牛納稅、忍受饑荒的苦悲；接著寫(xiě)出朝廷要現(xiàn)錢(qián)，使得百姓還不如投水自殺，以免苦累。同時(shí)，在詩(shī)中引入漢代的愛(ài)民之政，以及清官龔遂、黃霸等人，來(lái)反諷朝廷昏君思想。還有，在批判朝廷的不作為和昏庸詩(shī)文中，《山村五絕》也是名篇。其三中“豈是聞韻解忘味，邇來(lái)三月食無(wú)鹽”，指出因?yàn)槌⒄乒茺}政，很多老百姓因?yàn)辂}貴而多日無(wú)法吃鹽，以至于好久都不知道鹽的味道了。相比而言，除了對(duì)官吏的批判外，蘇軾的民本思想，也表現(xiàn)在其對(duì)老百姓的歌頌與同情中。在蘇軾的很多文學(xué)作品中，都可以看到其與民同樂(lè)的情懷。在《喜雨亭記》中，蘇軾遠(yuǎn)赴陜西鳳翔任職，因久旱逢雨，目睹商賈相歌、農(nóng)民相樂(lè)的情景，激發(fā)了蘇軾的創(chuàng)作熱情。蘇軾被貶海南，卻極力倡導(dǎo)文化教育，鼓勵(lì)黎民百姓送孩童讀書(shū)求學(xué)，當(dāng)聽(tīng)到鄰家孩子讀書(shū)聲時(shí)，蘇軾欣然而作“幽居亂蛙黽，生理半人禽。跫然已可喜，況聞弦誦音”。面對(duì)海闊天高的南國(guó)，聽(tīng)到瑯瑯的讀書(shū)聲，想起張九齡、姜公輔，感嘆海南的文化也會(huì)在不久的將來(lái)得到改善。

四、結(jié)語(yǔ)

同樣，對(duì)于蘇軾的愛(ài)民、親民、民本思想，并非僅限于對(duì)百姓生活的歌頌，而是從內(nèi)心希望成為百姓中的一員，并在體恤民生疾苦，與民同樂(lè)中，豐富和拓深了文學(xué)創(chuàng)作的視野。蘇軾的一生輾轉(zhuǎn)多地，尤其是在遠(yuǎn)貶海南時(shí)，對(duì)于內(nèi)心的孤苦與家國(guó)的思念，更想到了從文化教育事業(yè)的推廣中，來(lái)實(shí)現(xiàn)人生的抱負(fù)與理想。久居海南，蘇軾已經(jīng)與海南同胞成為一家人。蘇軾在融入百姓生活中，寫(xiě)道“吏民莫作長(zhǎng)官看，我是識(shí)字耕田夫”?？梢?jiàn)，從蘇軾的民本思想到蘇軾對(duì)自我歸于百姓的希冀，既表現(xiàn)了他獨(dú)特的民本情懷，又從中升華了文學(xué)創(chuàng)作的民本心態(tài)。

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