家風漫談

汪金友

有一則調(diào)查資料說，美國有兩個家族，一個是愛德華家族，一個是珠克家族。愛德華是一位德高望重、博學勤勉、清正廉潔、多才嚴謹?shù)娜?。他的后輩兒孫，有13位大學校長，100多位大學教授，80多位文學家，60多位醫(yī)生，還有1人當過副總統(tǒng)，1人當過大使，20人當過議員。而珠克是個酒鬼、賭徒、無賴，終生渾渾噩噩。他的子孫后代，有300多人淪為乞丐和流浪漢，400多人因酗酒致殘或死亡，60多人犯過詐騙罪或盜竊罪，7人是殺人犯。后人中沒有一個是有出息的。

這也說明，有什么樣的家風，就有什么樣的家族。家風不僅決定著當代人的生活，而且影響著后代人的前途。一個好的家風，能夠產(chǎn)生巨大的正能量，激勵子孫后代綻放人性的光輝，攀登人生的高峰。

樹立積極向上和嚴肅認真的家風，也是中華民族的光榮傳統(tǒng)。西周時的周公旦曾經(jīng)這樣告誡即將赴任的兒子伯禽：“德行廣大而守以恭者榮，土地博裕而守以儉者安，祿位尊盛而守以卑者貴，人眾兵強而守以畏者勝，聰明慧智而守以愚者益，博聞多志而守以淺者廣。”北宋時的包拯也曾立下遺訓：“后世子孫仕宦有犯贓濫者，不得放歸本家；亡歿之后，不得葬于大塋之中。不從吾志，非吾子孫?！闭佌伒亩冢瑖绤柕慕虒В粌H闡釋了深刻的人生道理，也為子孫的成長進步指明了道路。

良好的家風，應該既有“最高標準”，又有“最低標準”。所謂“最高標準”，就是要像古人那樣，具有“齊家、治國、平天下”的家國情懷，以學修身，以德治家，以造福天下為己任，“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”。所謂“最低標準”，就是戒貪、戒驕、戒奢、戒淫、戒賭、戒毒、戒惡、戒懶，無論在什么情況下，都堅決不能超越法紀和道德的紅線。萬不可因為個人的淪落，而使整個家族蒙羞。

良好的家風，應該跟上時代的步伐。比如現(xiàn)在提倡的社會主義核心價值觀“富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，這24個字，不僅涵蓋了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類文明的精神精髓，也是所有家風正能量的集中體現(xiàn)。家風雖然是一家之風，但與黨風、國風、民風都密切相關。只有把核心價值觀融入到家風之中，才能獲得向上的力量，站在時代的前沿。

良好的家風，不僅要靠說，更要靠做。父母是孩子最好的老師，你希望自家的孩子長大后成為什么樣的人，你自己就應該先做什么樣的人。

家風是一種信念，也是一種傳承，是治家的經(jīng)驗，也是人生的財富。樹立什么樣的家風，與金錢無關，與地位無關，但與個人的素養(yǎng)、品質(zhì)和夢想有關。如果像美國那個珠克家族一樣，讓懶惰、失信、酗酒、賭博、詐騙、盜竊等惡行在家中泛濫，那還有什么幸?？裳?？

點 評

家風，簡單地說指的是家庭或家族傳承的傳統(tǒng)風尚或習俗作風。文章以兩個美國家族的例子切入，引申出了中華傳統(tǒng)文化中的各種習俗作風、觀念形態(tài)、制度規(guī)范、風俗習慣、思維方式、行為方式，借事說理，內(nèi)容廣泛且引經(jīng)據(jù)典。文末將家風升華為信念和傳承。雖然文中的詞句并不華美，但這樣行文規(guī)范、用例典型且有一定思想深度的文章在高考中非常容易受到閱卷老師的青睞，大家應該學習、借鑒。