高金平
不久前,我來到琉璃之鄉(xiāng)博山,參觀了非遺項目中具有代表性的琉璃生產(chǎn)企業(yè)——西冶工坊。
走進車間,一股熱氣撲面而來,工人們在紅彤彤的琉璃料爐前,用金屬吹管伸進爐里粘取琉璃料。據(jù)工人師傅介紹,通常制作琉璃料時的溫度都在1400度左右。經(jīng)過粘料后,工人們將還處于高溫軟質(zhì)的材料再回到工作位上或吹或拉或剪或絞成各種形態(tài)。再將它放入爐,反反復(fù)復(fù)做成了一個半成品。最后放入退溫爐中進行自然冷卻處理,這個過程要4天左右。在以上的冷熱過程中,琉璃的形狀在不斷變化,顏色也變得豐富多彩。有的制品還要進入雕刻車間二次加工。在工人師傅的辛勤勞動下,各種形態(tài)、各種顏色,大大小小的工藝品誕生了。陪同的小劉姑娘介紹,他們現(xiàn)在能生產(chǎn)的琉璃花色品種近千種。有代表性作品,如青花系列的藝術(shù)品、攪料鼻煙壺《江山》系列等。其中“琉璃藝術(shù)天鵝、駱駝”等系列擺在了2015紀念反法西斯抗戰(zhàn)勝利70周年和2017一帶一路高峰論壇的習總書記主宴席桌上,作為飾品展示,確實讓西冶工坊為博山添了彩,為國家爭了光。
說起琉璃,這要追溯到數(shù)千年前的西周,我們常說“陶琉難分家”,陶器其實遠在“龍山”“汶山”時期已有出現(xiàn),銅器也已在3000多年前就有冶煉。據(jù)專家們分析,琉璃應(yīng)該產(chǎn)生在銅器鑄造時。古人在冶煉青銅過程中,由于各種礦物質(zhì)融化,其中玻璃物質(zhì)在排出銅礦渣中,出現(xiàn)了硅化物和物拉成絲或結(jié)成塊狀物,由于一部分銅侵入到玻璃質(zhì)中,因此便呈現(xiàn)出淺藍或綠色,這些半透明鮮艷的物質(zhì)引起了工匠們的注意,稍作加工便有了精美的琉璃裝飾品。后來經(jīng)過不斷的實踐和摸索,先人們掌握了琉璃的生產(chǎn)技術(shù)和規(guī)律。曾經(jīng)也有人認為,中國的琉璃制品來自于西方。后來經(jīng)過中外專家共同研究,并運用現(xiàn)代光譜技術(shù),對從河南、湖南、廣西、陜西、廣東、山東等地所出土的文物中的圓珠、骨珠、琉璃璧、琉璃劍飾進行實驗分析鑒定,知道了我國的琉璃屬“鉛鋇玻璃”,與西方的“鈉鈣玻璃”屬兩個不同的玻璃系統(tǒng),從而證明了我國的琉璃是先人獨立制造出來的。
那么,為什么我國的琉璃主要產(chǎn)地在博山呢?這要從琉璃的構(gòu)成來說。據(jù)當?shù)氐牡胤街尽额伾诫s記》介紹:“琉璃者,石以為質(zhì),硝以和之,焦以鍛制,銅鐵丹鉛以變之,非石不成;非硝不行;非銅鐵丹鉛則不精。三合然后生。”這里的“石”指“馬牙石、紫石、馬石”,是石琉璃生產(chǎn)原料中的重要成分。而博山因群山廣博而得名,山里的礦物質(zhì)非常豐富,因而為琉璃生產(chǎn)提供了有利條件。
博山從唐代便開始有了琉璃生產(chǎn),到了明代初具規(guī)模。明萬歷年間,在博山還建起了“爐神廟”,表示對琉璃藝術(shù)的崇尚。1617年,當?shù)氐囊晃簧a(chǎn)者還發(fā)動組織了第一個博山琉璃組織“爐行會”。這時的博山琉璃業(yè)已經(jīng)興旺起來,產(chǎn)品遠銷北京和江南、西南地區(qū)。到了清初,博山琉璃產(chǎn)品已發(fā)展到數(shù)十種,而且皇家直接參與了這些工藝品生產(chǎn)。清乾隆年間,產(chǎn)品種類大增,除了生產(chǎn)貢品,如鼻煙壺、煙袋嘴等大宗產(chǎn)品也不斷出現(xiàn)。產(chǎn)品銷售面更廣,南到兩廣,東到朝鮮,西至河套地區(qū),博山琉璃進入了興盛期。清同治年間,博山西冶街及迤西一帶,幾乎家家戶戶都以琉璃生產(chǎn)為業(yè),西冶街頭店鋪林立,商賈云集,據(jù)說當時從事這一行業(yè)有上萬人,博山成了名副其實的“琉璃之鄉(xiāng)”。
但是,琉璃生產(chǎn)也不是一帆風順的,到了日本入侵中國后,琉璃生產(chǎn)遭到了一次沉重打擊,日本人瘋狂掠奪博山資源,并成立了煤炭經(jīng)營所,控制煤炭銷售,控制鐵路運輸,致使窯、爐難以生火,從而使琉璃業(yè)一蹶不振,到1948年,博山僅剩四戶人家計90多人勉強在生產(chǎn)。
建國后,琉璃生產(chǎn)得到了保護,成立合作社,走上了集體化道路,鼎盛時有生產(chǎn)企業(yè)30多家,從業(yè)人員3萬人。改革開放后,博山琉璃制品進入了新的發(fā)展期,不同產(chǎn)品相繼產(chǎn)生,并遠銷世界40多個國家及地區(qū),當時最大的博美藝術(shù)琉璃廠,年產(chǎn)值達1363萬元,這在80年代是相當可觀的。隨著改革開放,企業(yè)的改制,生產(chǎn)步伐加大,市場不斷拓展,產(chǎn)品的種類日益豐富,到了21世紀,博山從業(yè)人員早已超過歷史最好時期,達到6萬人。但花無百日好,由于前些年出現(xiàn)的出口環(huán)境惡化,過分依賴出口的銷售方式受到嚴重制約,加之創(chuàng)新力未跟上,用工成本提高很快,招工困難等,琉璃產(chǎn)業(yè)遇到與其他一些依靠出口的手工工藝一樣的瓶頸,日漸衰微。不久,當年車水馬龍的西冶街改為商業(yè)街,當年全國琉璃產(chǎn)品集散地也門口羅雀,批發(fā)市場賣者比買者多,當年摩肩接踵的琉璃博物館也已經(jīng)空關(guān),琉璃產(chǎn)業(yè)與欣欣向榮的國內(nèi)形勢漸行漸遠。在這種背景下當?shù)刈畲蟮牧鹆a(chǎn)企業(yè)也告破產(chǎn),技術(shù)人員外流,改行,出走。1982年博山大街發(fā)現(xiàn)的元代琉璃爐作坊遺址、爐神廟,以及傳說中的顏文姜和孝婦河畔也都披上“愁裝”,而曾經(jīng)值得博山人驕傲的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè),似乎要慢慢淡出人們的記憶。
琉璃或事發(fā)于偶然,卻凝聚了先人的智慧和勤勞。變幻莫測的色彩,出神入化的形態(tài),鬼斧神工的技能,早已成了中華文化中的奇葩。近代在工藝上又有了進步,套色、雕刻、溫度的控制、熱處理形成、冷處理添彩,新工藝不斷產(chǎn)生。另外,色料生產(chǎn)也大大提高,這些傳統(tǒng)的東西,已經(jīng)為我們打下了很好的傳承基礎(chǔ),我們怎么能眼看著在我們這一代人身上消失了?
2012年,淄博仁濟堂醫(yī)藥連鎖的董事長李志剛看不下去了,他說:“我們是博山的兒女,傳承是我們的責任,否則我們對不起先人的創(chuàng)造?!庇谑撬统鲎约洪_藥店賺的錢,開始籌建新的琉璃工坊——西冶工坊。選地址,建工房,請師傅,招工人,硬是把一個完整的琉璃工坊籌建起來。以師帶徒,以作坊形式生產(chǎn),這是博山琉璃業(yè)代代傳承的基本形式,西冶工坊自然也不例外。用李總的話說,傳承是我們的責任,創(chuàng)新才是要務(wù),兩者結(jié)合才是我們的宗旨。然而,必須面對很多實際問題,如成本控制,過去都是用煤炭,現(xiàn)在為了防止環(huán)境污染,政府要求減少二氧化碳等污染物排放,提倡多用電爐,這樣一來成本又上去了。更重要的市場問題,琉璃的主要市場在大城市,但大城市遠離生產(chǎn)地,運輸、場地租賃、請用當?shù)劁N售人員,這些都加大了開支,從而遲滯了市場開拓。產(chǎn)品沒創(chuàng)新,市場開發(fā)不了,即使有再大的雄心壯志,也無法把這個工藝傳承下去,李總連續(xù)兩年在虧損中掙扎。
2014年,博山政府制定了《關(guān)于加強陶琉文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的若干政策規(guī)定》,從宣傳、政策等方面給了西冶工坊很大的支持。政府為振興傳統(tǒng)琉璃藝術(shù)使勁,企業(yè)自然應(yīng)該迎頭跟上,李志剛也很快借這個東風動作起來。從工藝色料上下功夫,從精品研制上著手。高薪聘請工藝大師,走訪老工藝師,翻閱研究古今琉璃生產(chǎn)工藝資料。2015年專門成立了以提高琉璃制作工藝的強化成型技術(shù)訓練班,并積極與中央美術(shù)學院、上海大學美術(shù)學院、景德鎮(zhèn)陶瓷大學、山東工藝美術(shù)學院等開展合作,不斷提升美術(shù)、色彩、結(jié)構(gòu)、設(shè)計等層次,開拓設(shè)計思路。他們還先后派出三批10人次參加文化部和教育部聯(lián)合舉辦的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)琉璃燒造培訓學習。同時吸取臺灣同行的經(jīng)驗,并支持有關(guān)大學在西冶工坊房設(shè)立實習基地,從而使西工坊的產(chǎn)、學、研融合發(fā)展,為西冶工坊產(chǎn)品形成自己的風格創(chuàng)造了很好的內(nèi)外條件。很快,西冶工坊成為全國同行的翹楚,其產(chǎn)品多次獲得各種比賽金銀獎,直至被國家選定為國宴用品。如今西冶工坊也成了博山琉璃業(yè)的名片,其在傳承創(chuàng)新中發(fā)展的經(jīng)驗也成了同行的楷模,去年7月代表中國地理標志“博山琉璃”出席了世界地理標志大會,并向國務(wù)院領(lǐng)導和世界知識產(chǎn)權(quán)組織的各國來賓作了琉璃藝術(shù)的展示。
博山琉璃在傳承創(chuàng)新中再度煥發(fā)光彩,西冶工坊為非遺傳承又作貢獻,難怪現(xiàn)在流傳“世界琉璃看中國,中國琉璃看博山”之說。當我準備離開西冶工坊,回眸“西冶”這個“冶”字時,心中不禁感慨起來。“冶”字3600年前就出現(xiàn)在甲骨文中,字形為冶煉的模具,毫無疑問,先人把這個琉璃陶瓷的重地取之為“冶”,猶如他們建造的“爐神廟”一樣,都是對先人創(chuàng)造工藝的致敬。我希望博山有更多的李志剛們,把這塊“名牌”扛起來,走下去。